Page Text
________________
(४०५ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
अणावएस
अण्णा एस-अन्यापदेश-पुं० । अन्यस्य परस्य संबन्धीं शुरुमात्यपदेशो व्याजोऽन्यापदेशः । परकीयमेततेन साधुज्यते इति साधुसम भने जानन्तु साधनो यस्मै तद् भक्तादिकं जवेत्तदा कथमस्मभ्यं न दद्यादिति साधुसंप्रत्ययार्थम् । अथ वा अस्माद्दानात् ममान्नादेः पुण्यमस्थिति प्रणने च पप अतिधिसंविनागस्य पक्षमोऽतिचारः । ४० २ अधि० । रियन्वित - त्रि० युक्ते, सूत्र०१०१० [अ०] व्य० उत्त प्राणपाउच अनिका- ० जयसिंहनाम्नो वणिकपुत्रस्य जामे: अनिकायाः पुत्रे, ती० । कतमः स महामुनिः ? । तदनु जगादमिक देव! उतरमपुरायां वास्तव्यो देवताक्यो वणिक पुत्रो दिम्यात्रार्थे दक्षिणमधुरामगमत्, तत्र तस्य जसिंहनामा पणिकपुत्रेण सह सौहार्यमभवत् अन्यदा
-
खानो ऽनिकानाम्नी तज्जामि स्थाने भोजनं परिवेष्य वातव्य जनं कुर्वती रम्यरूपामालोक्य तस्यामनुरक्तः। द्वितीयेऽह्नि वरकान् प्रोष्य जयसिंहो देवदत्त मन याऽऽविष्टसौहृदमन्यधाद्-अहं तस्मा एव ददे स्वसारम्, यो मद्गृहाद् दूरे न भवति, प्रत्यहं तां तं च यथा पश्यामि, याबद्पत्यजन्म तावद्यदि मद्गृडे स्थाता, तस्मै दास्यामीति देवदतो ऽप्यामित्युक्त्वा गृहप बीत् । तया सह जोगान् भुस्तस्यान्यदा पितृभ्यां लेखः प्रेषितः, वाचयतस्तस्य नेत्रे वर्षितुमश्रु प्रवृत्ते, ततस्तया हेतुः पृष्टो यावज्ञाम्रवीत् तावत्तयाऽऽदाय लेखः स्वयं वाचितः । पत्रे चेदं मितिमा गुरुभ्याम् "यह बत्स ! बायां निकट धनी, यदि मी जीवरती दिसेल गन्तव्यमिति" तदनु सा पतिमाश्वास्य भ्रातरं वाप्यपि सह प्रतस्थे चोत्तरमथुरां प्रति । सगर्भा क्रमान्मार्गे सूनुमसूत, नामास्य पितरी करिष्यत शर्त देवदत्तोके परिजन स्तमनेकमनिकापुत्र
विक्रमेण देव सोऽपि स्वपुरी प्राप्य पितरी प्रण स्य च शिद्धं तयोरापयत् । संध त्यात तुकाते। तथा ऽप्यन्निकापुत्र इत्येव पप्रये। असौ वर्डमानश्च प्राप्ततारुण्योऽपि प्रोगांस्तृणवद्विधूय जयसिंहाचार्य पाश्वें दीक्कामग्रहीत् । गीताथीभूतः प्रापदाचार्यकम । अन्यदा विहरन् सगच्छो ऽद्ध के पुष्प - भद्रपुरं गङ्गातटस्थं प्राप्तः तत्र पुष्पकेतुर्नृपः। तदेवी पुष्पवती । तयोर्युग्मजी पुष्पः पुष्पवृक्ष पति पुत्र पुत्री बाभूताम् । तो
सह वर्द्धमानी श्रीमन्तौ परस्परं प्रीतिमन्तौ जातौ । राजा बीपी बिये, तदा नूनं न जीवतः अध्यनयोि सोदुमनीशा तस्मादयोरेव विवाह करोमीि पौश्वनाऽपृच्चद्-प्रोः ! यन्ममाऽन्तःपुर उत्पद्यते, तस्य कः देव! अन्तःपुरोत्पन्नस्य किं वाध्यम, यदेशमये विि
स्वाभिप्रायं निषेधदेव्यां धारयन्यामपि तयोरेव संध घटयन्नृपः। तौ दम्पती भोगान् छङ्कः स्म । राज्ञी तु पत्यपमानवैराग्या तमादाय स्पर्गे देवोऽम्पदा पुष्पली कथा पुष्पचूलो राजाऽभूत् । स च देवप्रयुक्तावधिस्तयोरकृत्यं ज्ञात्वा स्वप्नेषु पुष्का नरकादयःखानि च साच प्र
भीता च पत्युः सर्वमावेदयत्। सोऽपि शान्तिमचीकरत्। स च देवः प्रतिनिशं नरकस्तस्या प्रदर्शयत् । राजा तु सर्वास्तीकिन पछीशा नरका प्रवास परे पातव्यमिति तैर्नरका नाचचहिरे,
कैरपि
Jain Education International
असणा
झी तु मुखं मोटयित्वा तान् विसंवादिवदसौ व्यम्राङ्गीत् । श्रथ नृपोऽधिकापुषाचार्यमाकार्य सदेवात्राहीत् । तेन तु वारशान् देव्यपश्यत् ताशा एवोक्ता नरकाः । राक्की प्रोचे भगवन् ! नवरिकवर कथमन्यत्वं चित्थरबद्द्-भद्रे ! जिनागमात्सर्वमवगम्यते । पुष्पन्नाऽवोचद्-जगवन! केन कर्मणा
गुरुगुणाद-भर्फ महारम्परित्यनीका पञ्चेन्द्रियचात्मसाद्वाराचा यतिः पतन्ति कमेण ससुर स्तस्यै स्वर्गानदर्शयत् स्वप्रे राइया तथैव पाखण्डिनः पृष्ामपि राश्य नृपस्तमेवाचार्य स्वर्गस्वरूपमात् रोनापि यथावत्तत्रदिते स्वयाप्तिकारणमपृच्छद् राही । ततः सम्यक्त्वमूली यतिधर्मादिदमुनीशः प्रतियुकाच सा मधुकर्मा नृपमनुतापयति स्म ये सोचे-यदि मद
मिकामा तदाप्रकृते नृपसत् मभूतस्याचार्यस्य शिष्या, गीतार्था च । श्रन्यदा च दुर्भिकं भुतोपयोगाद्यारिगं देशान्तरे मैत्री
जालस्तत्रैवास्थात्, पानं च पुष्पचूलाऽन्तःपुराहानीय गुरवेऽदान् माता गुरुभावनाक रोदात्केवलज्ञानमुल्येदे तथाऽपि गुरुनियापाद गुरुनाथ केजीपूर्वकं विनयं केवल्यपि मात्येति । साऽपि च गुरोरुवरं दिसं पादितवती । अब तु वर्ष सरुमाह गुरुमि रभिहितम्-से! भुतसमष्टिपा इति । सामा-जगवन्! काय पनासीत्तेनैवायासिषमदम्। कुतः प्रायश्चित्ताऽऽपत्तिः । गुरुराह-न
कथमेतद्वेद। तयोचे केवलं ममास्ति । ततो मिष्यामे दुष्कृतं केवल्याशा तनेति पृच्छतां गच्छाधिपः किमहं सेत्स्यामि नवेति । केवल्यूचे -मा कृध्वमधृतिम, गङ्गामुत्तरतां वो जविष्यति केवलम् । ततो गङ्गामुकः सह मायमारोदरः । यत्र यत्र सम्पत्तीमा मध्यदेशास मुनी सर्वाऽपि ममं ततो लोकः रजेति दु
भर्गीकरणका प्राग्भवपल्या व्यन्तरीभूतया उत्त निहितः शूलप्रीतोऽयमका बजी पचिरानामेव शोधया पीकां, क्षपक एयां रूढोऽन्तकृत केवलीभूय सिद्धः । श्रासनैः सुरैस्तस्य निर्वाणमहिमा चक्रे । त एव तत्तीर्थं प्रयाग इति जगति पप्रथे। प्रकृष्टो यागः पूजा ऽत्रेति प्रयागः ती० ३६ कल्प०। संथा० । भाव० ग० ।
अमी- देशीदेवरभार्यायां ननान्दायां पितृष्वसरि च दे० ना० १ वर्ग ।
"
For Private & Personal Use Only
"
,
,
अणु-श्रज्ञ - - त्रि० । स्वनावविभावाविवेचके मज्जत्यज्ञः किलाज्ञाने विष्ठायामिव सूकरः । ज्ञानीति मज्जति ज्ञाने, मरास श्व मानसे " ॥ १ । पो० १६ विब० । अम्बु) (अ)- अन्योन्यत्रियाकर्मयतिहारे द्वित्वम् पूर्वपदे सुध"बोतोऽवाऽन्योऽन्य०॥१५६॥ इत्यादिसूत्रस्य बैकल्पिकत्वेनौतः स्थानेऽद्भावे संयोगादित्वेम हस्वे तथारूपम् । प्रा०] ह्रस्वाभावे 'प्रश्वोष्ठं' । श्रयन। पिं० ० असणा-अन्वेषणा-श्री० मार्गणायाम, प्रा०म० शि० । प्रार्थनायां च आचा० १ ० ० ० ६ ० सूत्र | प्रा०म०
3
64
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |