Page Text
________________
(४२० ) निधानराजेन्खः ।
गंतवाय
मागुषु क्रियोत्पद्यत इति श्रभ्युपगमादात्मपरमाणु संयोगाज्ञावेऽप्यपरोऽतिशयो वाच्यः । तदेव च तत्र दृपणम् । किञ्चासी संयोगो यकादिनिवर्त्तकः किं परमाण्वाद्याश्रितः, उत तदन्याश्रितः, आहोस्विदनाश्रित इति । यद्यायः पक्षः, तदा तदुत्पत्तावाश्रय उपनयते तदा परमानामपि कार्य तत्संयोगवत् । अथ नोत्पद्यते, तदा संयोगस्तदाश्रितो न स्यात्, समवायस्याभावात्। तेषां च तं प्रत्यकारकत्वात् । तदकारकत्वं तु तत्र तस्य प्रागभावानिवृत्तेः, तदन्यगुणान्तरवत्। ततस्तेषां कार्यरूपतया परिणतिरज्युपगन्तव्या । अन्यथा तदाश्रितत्वं संयोगस्य तस्मादन्याधित्वेऽपि पूर्वोत्तु निर्दे कोत्पत्तिप्रसक्तिः । अथ संयोगों नोत्पद्यत इत्यभ्युपगमः, तदा वक्तव्यं किमसी सन्वाऽसन् ? यदि संस्तदा तन्नित्यत्वप्रसक्तिः, सदकारणवन्नित्यमिति जवतोऽभ्युपगमात् । तथा चासौ गुणो न भवेद् नियमानातिपातपायोगात् अपरतन्त्रस्य चागुगासति तदा कार्यानु सङ्गः तदभावे प्राग्वशिष्टपरिमाणोपेतार्यपा चात् । तथा च जगतोऽदृश्यताप्रसक्तिगित संयोगकत्वसंरूपापरिमाणमहस्वाद्यनेकगुणानां तत्परिज्युपेश कार
गुण पूर्वप्रक्रमेण कार्योत्पत्यभ्युगमादिष्टमेवैतदिति चेत ननु तेषांक आश्रयः ? इति वक्तव्यम् । न तावत् कार्यम्, तदुत्पत्तेः सावधान न
णमेव कार्यगुणोत्पत्तेः प्रागस्तीति वक्तव्यम् । गुणसंवत् सतासंबन्धस्याद्यणे श्रभावः, तत्सत्त्वासंभवात् । न चोत्पत्तिसत्तासंबन्धयोरेककालतयाऽऽयण एवं सत्वम्, तदा रूपादिगु समवायाभावतो ऽनुपलम्ने ततस्तत्सत्तासंबन्धव्यवस्थापनासंभवान्महिम्नमन्तरेण तदा तस्यासंबन्ध सत्त्वं वा व्यवस्थापयितुं शक्यम् । न च महत्त्वादेर्गुणद्रव्येण स होत्पादतदूव्याधेयना नद्रव्यस्य वा तदाऽऽधारता; श्रकारणस्पाश्रयत्वायोगात् । न कालो कार्यकारणभावः सम्येवर गोविपाणयोरिव भवत्य के युक्तः, सन् न कार्य तदाश्रयः। अथाणवस्तदाश्रयाः, तर्हि कार्यद्रव्यस्यापि त एवाश्रय इत्येकाश्रयौ का गुणा ज्युपगमेऽपि तापोस्तयोः कु दयावाभाव, अर्थकारणा अयुतसिद्ध्याधवाश्ववि
Jain Education International
"
नभेदनिषेधः प्रतिपाद्यते समवायाभावेऽभ्यस्यार्थस्याप्रासंभवातू आधाराधेयभाव इत्यनेन चैकत्वनिषेधः क्रियत इति कथमनयेोरेकत्र सद्भावः । अथान्यत्राधाराधेयभावः तर्हि तेषां सत्वमुतासत्वमिति वक्तव्यम् ? यद्याद्यः पक्कः, तदा संयोगादिगुणाकारपरमाणव एव तथाभूतकार्यमिति जैनपक्क एव समा निः स्यात् । द्वितीयदि परमाणवः स्वरूपापरित्यागतः कार्यद्रव्यमारभन्ते स्वात्मनो व्यतिरिक्तम, तदा कार्यद्रव्यानुत्पत्तिप्रसक्तिः। न हि कार्यव्यपरमास्वरूपा परित्यागे स्थूलत्वस्य सद्भावः, तस्य तद्भावात्मकत्वात् । तस्मात्परमाणुरूपता परित्यागेन मृदृव्यं स्थूलकार्यस्वरूपमासादयतीति यत् स्यपरिणतः आदिरन्तो वा न विद्यते इति न कार्यद्रव्यं कारणेज्यो भिन्नम्। न चार्था न्तरावगमनं विनाशोऽयुक्तः, इति तद्रूपपरित्यागोपादानात्मकस्थितिस्वभावस्य द्रव्यस्य त्रैकाल्यं नानुपपन्नम् । यथा च एकसंख्या विभागाल्पपरिमाणपरत्वात्मकत्वेन प्रादुर्भावात्परमाराया सोप्या कारणान्य
अणे गंतवाय
यव्यतिरेकानुविधानोपलम्भात् कार्य ताव्यवस्थानिबन्धनस्यात्रापिसावमर्थः ततो य) स्वादिना गाथापश्चान प्रद शितः तस्मादेकपरिमाण
,
स्पन्नः ( अणुरिति ) अर्जातो भवति एतदवस्थायाः प्राक्तदसस्यात् । स वा इदानीमिव प्रागपि स्थू रूपकार्याभाय प्रसङ्गात् । इदानीं वा तद्रूपाऽविशेषात् प्राक्तनावस्थानमिव स्या तू । एवं चतुर्विधकार्यद्रव्यान्युपगमे संगतः । न च य एव काप्रारम्भका परेकस्यविरोधात रागभावसा भावमृत्पिण्मकपालयत् । न च प्रागभावप्रध्वंसानावोत्थरूपतया विरूपत्वमसि तुष्यरूपस्याभावस्थामाणत्वासजनक तविषयत्यतो व्यवस्थापयितुमशक्यस्वादिति प्रतिपादनात् न च कपालसंग पजायते तद्विभागाच्य विनश्यतीति मुस्ि समवायिकारणत्वानुमानमन्य बाधितक निर्देशानन्तरस्वेनास्यामि न चाश्यपरिमाणन्तु महत्यरिमाणं परार्थयमिति घटादिकमपि तदप नेककारण कल्पयितुं युतमविपर्ययेणापि कल्पनाया प्रवृत्तिप्रसङ्गात् । अध्यक्कृबाधस्तु तदितरत्रापि समानः । किञ्च । परमाणूनां सर्वदेकं रूपमन्युपगमायमेव तेषामयुपगच्छेतू ; अकारकत्वप्रसङ्गात् । तच्च प्रागभावप्रध्वंसाभावविकल्पवेनामधेयातिशयत्यात् वियत्तदश्य का र्यव्यस्याप्यनावः, तस्यासस्यात् । तदनावे च परापरत्वादिप्रस्वायोगात् कालादेरप्यद्रव्यस्याभावइतिभाव प्रतिपादनाय प्रतिपादक पालपर्यन्तघटविनाशोपलम्ने तस्य व्यापारोपलब्धेः । नानुमानमपि प्रत्यासी तत्र तस्याप्यप्रवृत्तेः
तस्य व्यावर्णनात् । श्रागमस्य चात्रार्थे अनुपयोगात् । परमापर्यन्ते च विनाशे घटादिध्वंसे न किञ्चिदप्युपलभ्येत, परमाणूनामपत्वेनाभ्युपगमात् घटेन पाकनिन वा तेनानेकान्त इति चेत् । न । सर्वस्य पक्ककृतत्वात् । श्रवयविनि तस्य च नित्यदुपति परमाणुषु तदसंजवात् । पाकान्यथाऽनुपपत्त्या परमाणुपर्यन्तो विनाश: परिकल्पत इति विशिष्टमा द्विशिष्टवर्णस्य घटादेव्यस्य कयचिद् विनाशेऽप्युपपत्ति भयात् परमाणूपर्यन्त विनाशात्युपगमे च तदेशस्यत संख्यात्वतत्परिमाणत्वोपर्यवस्थापितकर्पराद्यपात प्रत्यक्षोपत्रभ्यत्वादीनि पच्यमाने घटे न स्युः । सूच्यग्रविद्धघटेनानेकान्तः परिहृत एव ।
नपाला घटे भिचादपरमाण्यन्तेन ततः प्रतीतिविरुद्धत्वान्नासावभ्युपगन्तव्य इति प्रस्तुतमेवापद्वारेोपसंहत्याचार्य:
बहुषाण एगस, जइ संयोगाहिं होइ उप्पाओ ।
विभागम्पिवि, जुज्जइ बहुयाण उपाओ ! १३७ । कादीनां सतिसंयोगे यद्येकस्य पादे कार्यय यादो भवति, अन्यथैकाभिधानप्रत्ययव्यवहारायोगात् । नहि व हुष्वेको घट उत्पन्न इत्यादिव्यवहारो युक्तः। नन्वित्थं क्षमायामेकस्य कार्यव्यस्य विनाशेऽपि युज्यत एव बहूनां समानजा तयानां सत्कार्यव्यविनाशात्मकानां प्रभूविभात्मना मुत्पाद इति तथाहि घटयिनाशाद्यनि कपालानि उप
।
,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |