Page Text
________________
(३७) अणुभाग श्रभिधानराजेन्द्रः।
अणुभाग प्रश्नसूत्रं प्राग्वत् । निर्वचनस-चतुर्दशविधोऽनुभावः। तदेव च- इति ] अन्नव्या वागिति जावार्थः [कायदुहिया इति ) काये तुर्दशविधत्वं दर्शयति-(छा सहा इत्यादि ) एते शब्दादय मुख यस्यासी कायदुःखस्तद्भावः कायदुःखिता, दुःखितं काय आत्मीया एव परिगृह्यन्ते, नामकर्मविपाकस्य चिन्त्यमानत्वात्।।
इत्यर्थः [ जंघेए श्त्यादि] यं वेदयते पुन्नं विषशस्त्रकण्टनत्र वादिषाधुत्पादिता इत्येके। तदयुक्तम। तेषामन्यकमोदयनि- कादि [ पुम्गले वा इति ] यान् वा पुलान् बहून् विषशस्त्रकरूपाद्यत्वात् । इष्टा गतिमत्तवारणाद्यनुकारिणी शिविकाद्यारोहण- एटकादीन वेदयते यं वा वेदयते पुत्रपरिणाममत्याहारलकणं तश्चेति पकेटा स्थितिः सहजा सिंहासनादौ च अन्ये,इथंला- विस्रसया चा चं वेदयते पुत्रपरिणाममकालेऽनभिलषितं वण्यं गयाविशेषलवणं कुङ्कुमाद्यनुलेपन जमिति अपरे,श्ष्टा य- शीतोष्णादिपरिणाम तेन मनसोऽसमाधानसम्पादनात असाशाकीर्तिर्यशसा युक्ता कीर्तिः । यशकीयोश्चायं विशेषः- तवेदनीयं कर्मानुभवति । असातवेदनीयकर्मफलमसातं वेदयदानपुण्यकृता कीर्तिः, पराक्रमकृतं यशः, (छे उट्ठाणकम्म- त इति भावः । पतेन परत उदय उक्तः । सम्प्रति स्वत उदयबलवारियपुरिसकारपरिक्कमे इति) उत्थानं देहचेष्टाविशेषः, माह-[तसि वा उदएणं ति] तेषां वा असातवेदनीयकर्मकर्म रेचनच्चमणादि, बवं शारीरसामर्थ्यादिविशेषः, वीर्य जी- पुलानामुदयेनासातं वेदयते ' एस णं गोयमा ' इत्याएपप्रजवः, स एव पुरुषाकारोऽभिमानविशेषः, स एव निष्णा- पसंहारवाक्यम् । दितस्वविषयपराक्रमः । इष्टस्वरता वल्लभस्वरता । तत्र इटाः
अशुननाम्नःशब्दाः इति सामान्योक्तावियं विशेषोक्तिस्तदन्यब हुमतत्वापेक्का- दुहनामस्स णं भंते ! पुच्छा। गोयमा ! एवं चेव, नवरं अऽवगन्तव्या । कान्तस्वरतेति । कान्तः कमनीयः सामान्यतो- णिहा सद्दा जाबहीणस्सरता दीणस्सरता आणिट्ठस्सरता ऽभिषणीय इत्यर्थः । कान्तः स्वरो यस्य स तथा तद्भावः कान्तस्थरता । प्रियस्वरतेति । प्रियो भूयोऽभाषणायः प्रियः
अकंतस्सरता जं इ. सेसं तं चेव जाव चउद्दसविहे अस्वरो यस्य स तथा तद्भावः प्रियस्वरता ( मान्नस्सरया
गुनाके पएणते ॥ इति) उपरतभावोऽपि स्वालम्बनप्रीति जनको मनोज्ञः स स्व- प्रश्नसूत्रं प्राग्वत्। निर्वचनसूत्रं प्रागुक्तार्थयैपरीत्येन भावनीयम् । रो यस्य स मनोइस्थरता (जं वेएइ इत्यादि ) यं वेदयते पुद्ग- गोत्रं विधा-वर्गोत्रं वा नीचैोत्रं वा । तत्रोचगांत्रविषयं सं वीणावर्णकगन्धताम्बूलपट्टशिविकासिंहासनकुङ्कमदानराज
सूत्रमाहयोगगुलिकादिनकणम् । तथा च वीणादिसम्बधाद् भवन्तीष्टाः
उच्चागोयस्स णं भंते ! कम्मस्स जीवेणं पुच्चा । गोयमा! शब्दादय इति परिभावनीयमेतत् सूक्ष्मधिया मार्गानुसारिण्या। (पुग्गले वा इति ) यतो बहून् पुत्रान् वेणुवीणादिकान बंदय
उच्चागोयस्स कम्मरस जीवेणं बच्चस्स जाव अट्ठबिहे अतो यं पुद्गलपरिणामं ब्राह्मवाद्याहारपरिणामं विस्रस्रया वा यं
गुलावे परमत्ते । तं जहा-जातिविसिद्वता कुलविसिठ्ठता पुद्गलानां परिणामं गुजजलदादिकं तथा चोन्नतान् कज्जनसम- बलविसिट्ठता स्वविसिट्ठता तवविसिद्धता सुयविसिट्टता प्रनामेघानवलोक्य प्रदर्षमनसो गायन्ति मत्तयुचतयो रेल्नुका- लानविसिध्या इस्सरियविसिट्ठया जं वेदे पोग्गलं वा निष्टस्वरानित्यादि, तत्प्रभावात शुजनामकर्म बेदयते शुनना
पोग्गले वा पोग्गलपरिणामं वा वीससा वा पोग्गलाणं मकर्मफलमिष्टस्वरतादिकमनुभवतीति जावः । एतायता परत उक्तः । श्दानी स्वतस्तमाद-[तेसि वा उदएणं ति] तेषांचा
परिणाम तेसिं वा उदएणं जाव अढविहे अभावे शुभानां कर्मपुलानामुदयेन इटशब्दादिकं वेदयते "एस ण पएणत्ते ॥ गोयमा!" इत्याद्युपसंहारवाक्यम्। उक्तोऽपविधसातवेदनीय- प्रश्नसूत्रं प्राग्वत् । निर्वचनम्-अष्टविधोऽनुभावः प्राप्तः । स्यानुनावः । परतः सातवेदनीयस्योदयमुपदर्शयति-[ज बेए तदेवाप्टविधत्वं दर्शयति-[जाइविसिट्ठया इत्यादि ] जात्यापुमालमित्यादि ] यद् वेदयते पुसलं म्रक्चन्दनादि यान् वा दयः सुप्रतीताः । शब्दार्थस्त्वेवम्-जात्या विशिष्टो जातिवेदयते पुद्रलान् बहून् स्रक्वन्दनादीन य या वेदयते .पुलप विशिष्टस्तद्भावो जातिविशिष्टता इत्यादिकम् । वेदयते पुलं रिणामं देश कालवयोवस्थाऽनुरूपाहारपरिणामम [वीससा या बाद्यव्यादिलकणम् । तथाहि-व्यसम्बन्धाजाजादिविशिपुग्गलाण परिणामं] विस्रसया वा यं पुद्वानां परिणामकामे प्रपुरुषसम्परिग्रहाद्वा नीचजातिकुलोत्पन्नोऽपि जात्यादिस. भिलषितं शीतोष्णादिवेदनाप्रतीकाररूपं तेन मनसः समाधान
म्पन्न श्व जनस्य मान्य उपजायते । बलविशिष्टताऽपि मसम्पादनात् सातवेदनीय कर्मानुभवति । सातवेदनीयकर्मफत्र खानामिव लकुटिनमणवशाद । रूपविशिष्टता प्रतिविशिष्टवसात वेदयते इत्यर्थः । नुक्तः परत उदयः। सम्प्रति स्वत उदय- स्त्रालङ्कारसम्बन्धात् । तपोविशिष्टता गिरिकूटाद्यारोहणेनातापमाह-[तेसि वा नदरण ति] तेषां वा मातवेदनीयपुद्गानामुद. नां कुर्वतः । श्रुतविशिष्टता मनोभूदेशसंबन्धात् स्वाध्यायं कुयेन मनोकशब्दादिव्यतिरेकेणापि कदाचित्सुखं बंदयत,यया नेर- तः। लानविशिष्टता प्रतिविशिष्टरत्नादियोगात् । ऐश्वर्यवियिकास्तीर्थकरजन्मादिकासे। "एसणं गायमा!" इत्यापसंहा- शिएता धनकनकादिसम्बन्धादिति । ( पुग्गले वा इति ) यान रवाक्यम् । प्रश्नसूर्य सुगम, निर्वचनं पूर्ववत् । तथा चाह-"तहेव बहून् पुशलान् वेदयते पुद्गलपरिणामं दिव्यफलाद्याहारपरिणापुग, उत्सरंच,नवरं" इत्यादिना पूर्वसूत्रादस्य विशेषमुपदर्शय- मरूपं विस्रसया वा यं पुद्गलानां परिणाममकस्मादभिहितजति-[अमणुन्ना सदा इत्यादि ] अमनोशाः शब्दाः खगेष्टाश्या- लदागमसंवादादिलक्षणं तत्प्रभावापुगोत्रं वेदयते उगोत्र दिसम्बधिन अागन्तुकाः, अमनोझा रसाः स्वस्याप्रतिभासिनो कर्मफलं जातिविशिष्टत्वादिकं वेदयते । पतेन परत उदय - दुःख जनका, अमनोझा गन्धा गोमहिषादिमृतकलेवरा दिगन्धाः । तः । सम्प्रति स्वतस्तमाह-[तेसिं वा उदएणं ति] तेषां वा अमनोझानि रूपाणि स्वगतस्त्रीगतादीनि, अमनोझा स्पर्शाः क- उपचौत्रकर्मपुद्गलानामुदयेन जातिविशिष्टत्वादिकं भवति केशादयः [मणोदुहया इति ] पुखितं मन इति [ वयहिया | "एस गोयमा!" श्त्यायुपसंहारवाक्यम् ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |