________________
(३६५) अणकप्प अनिधानराजेन्दः।
अणुगम श्याणि अणुकप्पो-(गाहा) (नाणचरणकृति) जो नाणद- अणकपायिन्-त्रि० । अणवः स्वल्पाः संज्वलननामान इति रिसणचरित्ततवऽऽमृगाणं पुवायरियाणं नाणभाहणेण य तबोविहाणेसु य अणुकिरं करे, सो अणुकप्पो। (गाहा)(गु
यावत् । कषायाः क्रोधादयोऽस्येति सर्वधनत्वादिनिप्रत्ययेऽणुणसयत्ति) जा पुण गुणसयसहस्सकबियाणं, अलंकृतानामि
कपायी । प्राकृतत्वात् ककारस्य द्वित्वम् । संज्वलनकषायवित्यर्थः । गुणंतरं चेष अभिलसंताणं नाणाइसु परिदाणी होज्जा,
शिष्टे, उत्त०१५ ०। बेते प्रमाणाश्सु, काले ओमाश्सु, नावे गिलाणाश्सु । (गाहा)
अनुत्कषायिन्-त्रि० । उत्कवायी प्रबलकषायी, न तथा अनुपगतनिजरा तहेव तेर्सि एगंतनिजरा चेषा यथा-नगवद्भिरुप- कषायी । अप्रवनकषाये, उत्त० १५ १०। सत्कारादिना वर्षदिएं प्रणीतमित्यर्थः । जो पुण संजमजोगनियतमई चंददात्ति
रहिते, "अणुक्कसाई अप्पिच्छे अनाए सीअलोलुए"उत्त०२० या सिरी सुहसीलोहसीलो त्तिभणइ तेसिं तवोच्छेत्रो वा। अणुकस्स-अनुत्कर्षवत्-पुं० । अष्टमदस्थानानामन्यतमनाऽप्युत्से. एस अणुकप्पो॥
कमकुर्वति, सूत्र० १ ० २ ० १ ० "श्रणुकस्से अप्पलीणे, अपकरण-अनुकरण-नकासीवनलेपनादिकुर्वन्तं राष्ट्रवाछूते-इच्छा
मज्मेण मुणिजावए" सूत्र०१६०२०१०। कारेण तवेदमहं करिष्यामीत्युक्त्वा तथाकरणे, व्य०१०।
अणुक्कोस-अनुत्कर्ष-पुं० । आत्मनः परेभ्यः सकाशादू गुणैरुअणुकरणकारावणणिसग्ग-अनुकरणकारापणनिसर्ग-पुं० [अ.
कर्षणमुत्कृष्टतानिधानम् । गौणमोदनीयकर्मणि, भ० १५ २०५ नुकरणं नाम यत्सीवनलेपादि कुर्वन्तं दृष्ट्वा ब्रूते-पच्यकारेण त.
10 । स०। प्रात्मगुणानिमाने, स्था० ४ ठा० ४ ०। घेदमहं करिष्यामि, कुरुते च, कारापणं तद् यत्स्वयं करणे कुशलोऽन्यानपीच्छाकारेण कारापयति, तस्मिन् निसर्गः स्व
अनुक्रोश-पुं० । दयायाम, स्था०४ ग० ४ मा भावो यस्य सोऽनुकरणकारापणनिसर्गः , इत्थंनृतस्तस्य स्व- | अणुक्खित्त-अनुक्ति-त्रि० । पश्चादुत्पाटिते, “प्राक्सिसि मावो यदि अनभ्यर्थित एव करोति कारयतीति नावः अनत्य- | धूगंसि"हा०८ ०। र्थननैव कुर्वन्ति कारयन्ति च । नावसङ्गविशेष, व्य० ३१०।। प्रागंतव्व-अनुगन्तव्य-त्रि० । अनुसत्र्तव्ये, स्था० ५ ०१ अणुकहन-अनुकथन-न । भाचार्य्यप्ररूपणातः पश्चात कथ ने, सूत्र०१ श्रु०१३ भ०।
अणुगच्छण-अनुगमन-नागच्यतःप्रत्युझमनरूपे कायअपुकारि [ए]-मनुकारिन्-त्रि० । अनुकरोति । अनुकि
विनयभेदे, दश०१०।। णिनि स्त्रियां की। गुणक्रियाऽऽदिभिःसरीकारके, वाच । विवक्तिवस्तुनः सटशे, अष्ट०७ अष्ट।
आगच्छमाण-अनुगच्छत-त्रिका अनुवर्तमाने, “अणुगच्चअणुकुश्य-अनुकुचित-वि० । अनुद्धि; नि००००।
माणे वि तह विजाणे, तहा तहा साहु अकक्कसणं" सूत्र.१ अणुकुड-अनुकुड्य-अव्यः । अनुशब्दस्य समीपार्थद्योतकत्वा
भु०१४ ०। प्राचा०॥ तु, अनुकुज्यमुपकुड्यम् । वृ० ३ उ० । कुख्यसमीपत्तिनि प्रदे
अणुगम-अनु (णु) गम-पुं० । अनुगमनमनुगमः, अनुगम्यशे, वृ०३००।
तेऽनेनास्मिनस्मादिति वाऽनुगमः । सूत्रानुकूल परिच्छेदे, श्रणकूल-अनुकूल-त्रिकाअनुलोमे, आचा० १ श्रु०३०४३०।
स्था०१ ठा०।निक्किप्तसूत्रस्य अनुकूले परिच्छेदे, अर्थ, कथने च। स्था० । नि० अनुरूप, आ०म०प्र० । “अणुकोणं धमे कुमार-|
जं०१ वक्षः। सूत्रस्यानुरूपेऽर्थाख्याने, व्य०१०। आ० म० बंभचारी" आव.४०। अप्रतिकूले, प्रश्न०४ सम्ब० द्वा० ।
प्र०। आचासंहितादिव्याख्यानप्रकारप्ररूपे, सदेशाशनिर्गप्राचार्याणामन्येषां वा पूज्यानां वैयावृत्यादिना हितकारिणि
मादिद्वारकलापके वा। स०अनुयोगद्वारे, अनु०। उत्सारकल्पिकयोग्यतावति , वृ० १२० ।
अथाऽनुगमनिक्तिमाहअाकूनवयण-अनुकूलवचन-न० । अप्रतिकूलवचने, यथा
अनुगम्मइ तेण तहिं, तो व अणुगमणमेव वाऽणुगमो। हे महानाग ! नेदं तवोचितं वक्तुं कर्तुं वेति । दर्श०।
अणुणोऽणुरूवो वा, जं सुत्तत्थाणमणुसरणं ॥ अणुकूलवाय-अनुकूलवात-पुं० । आनायकविवक्तिते पुरुषाणां
अनुगम्यते व्याख्यायते सूत्रमनेनाऽस्मिन्नस्मा इत्यनुगमः, पवन, जी०१ प्रति०।।
धाच्याविवक्ता तथैव । अथवा अनुगमनमेवानुगमः। अणु नो वा
सूत्रस्य गमो व्याख्यानमित्यनुगमः । यदि वा अनुरूपस्य घटप्राकन-अनुक्रान्त-त्रि० । अनुष्ठिते आसेवनापरिक्षया सेविते,
मानस्यार्थस्य गमनं व्याख्यानम नुगमः । सर्वत्र किमुक्तं भवतीप्राचा० । “एस विही अणुकते माहणेणं मई मया बहुसो"। प्राचा०१ श्रु०ए०४ उ०।।
त्याह-यत्सूत्रार्थयोरनुकूल सम्बन्धकारणमित्यनुगम इति । अन्नाक्रान्त-त्रि० । अनुचीणे, प्राचा० १ श्रु० ए ० ३ ००।
विशे०। श्रणकम-अनुक्रम-पुं० । अनुपरिपाट्याम, आ००। प्रानुपूर्वी
अनुगमभेदाःअनुक्रमोऽतुपरिपाटीति पर्यायाः । अनु० । प्राचा० । “अणु
से किं तं अणुगमे ? । अणुगमे दुविहे पप्पत्ते । परिवामित्ति वा अणुक्कमेति वा एगट्ठा"। प्रा० ० १० अा तं जहा-सुत्ताणुगमे अनिज्जुत्तिअणुगमे अ॥ अणुकसाइ (D)-अनुत्कशायिन्-पुं०। उत्क उत्कण्वितः स- | ( से किं तं अणुगमे इत्यादि ) अनुगमः पूर्वोक्तशब्दार्यः । स त्कारादिषु शेते इत्येवंशीन उत्कशायी, न तथा अनुत्कशायी। च द्विधा-सूत्रानुगमः सूत्रव्याख्यानमित्यर्थः । नियुक्त्यनुगमश्च प्राकृतत्वाद्वाऽनुकषाय।।सर्वधनादित्वादिनिः। सत्कारादिकम- नितरां यक्ताः सूत्रेण सह लोलीभावेन संबका निर्युक्ता अर्थास्ते. कुर्वते कुप्यति, तत्संपत्ती वाऽनहंकारयति, उत्त० ३ ०। । षां युक्तिः स्फुटरूपताऽऽपादनम् , एकस्य युक्तशब्दस्य लोपानियु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org