Page Text
________________
(३६१) अणुकंपादाण अभिधानराजेन्द्रः।
अणकप्प कालाअम्बनस्य पुष्टत्वं स्पष्टयितुमाह
दाणं आणुकंपाए, दीणाणादाण सत्तिोणेयं । काझेऽल्पमपि लानाय, नाकाले कर्म बदपि ।
तित्यकरणातणं, साहूण य पत्तबुछीए ।। ६ ।। वृष्टौ वृद्धिः कणस्यापि, कणकोटिस्थाऽन्यथा ॥८॥ दानं वितरणमन्नादरनुकम्पया दयया दीनानाथेभ्यः, तत्र दी. (काल इति) स्पष्टम् ॥ ८॥
नाः तीणविनववाद दैन्यप्राप्तास्त एव सानाथ्यकारिरहिता अअवसरानुगुण्येनानुकम्पादानस्य प्राधान्यं जगवदूदृष्टान्तेन स- नाथाः, अतस्तेन्यः शक्तितो वित्तगतं सामर्थ्यमाश्रित्येत्यर्थः, मर्थयितुमाह
शेयं ज्ञातव्यम् । अथ दीनादीनामसंयतत्वात् तदानस्य दोपधर्माङ्गत्वं स्फुटीकत, दानस्य जगवानपि ।
पोषकत्वादसंगतं तद्दानमित्याशइक्याह-तीर्थकरझातेन जिअत एव वतं गृह्णन्, ददौ संवत्सरं वसु । ए॥
नोदाहरणन । तथाहि-संगतं दीनादिदानं, प्रभावनाङ्गत्वादू जि
नस्यैव । अथवा तीर्थकरन्यायन निर्विशेषतयेत्यर्थः,तीर्थकरप्रमा (धर्माङ्गत्वमिति ) अत एव कासेऽल्पस्यापि लाभार्थत्वादेव,
णतो वा। तथाहि-न दीनादिदानमविधेयं, जिनाचरितत्वाद, मदानस्यानुकम्पादानस्य, धर्माङ्गत्वं स्फुटीकर्तुं जगवानपि व्रतं गु
हावतानुपासनवदिति । दीनादीनामनुकम्पया तावद्दानम् । अथ हुन् संवत्सरं वसु ददौ । ततश्च महता धर्मावसरे तुष्टितं सर्व
साधूनामपि किं तथैवेत्याशङ्कायामाह-साधूनांच संयतेभ्यः पुनः स्याप्यवस्थौचित्ययोगेन धर्माङ्गमिति स्पष्टीनवतीति भावः ।
पात्रबुब्या ज्ञानादिगुणरत्नजाजनमेतदिति धिया भक्त्येति गाथातदाह-" धर्माख्यापनार्थ च, दानस्यापि महामतिः। अवस्थौ
र्थः॥६॥ पश्चा०६ विव०। चित्ययोगेन, सर्वस्यैवानुकम्पया" इति ॥ ए॥
अणुकंपासय-अनुकम्पाशय-पुं०। अनुकम्पाप्रधानमाशयोऽनुनन्वेवं साधोरप्येतदापत्तिरित्यत श्राह
कम्पाशयः । अनुक्रोशप्रधाने चित्ते, सा“अणुकंपासयप्पोगसाधुनाऽपि दशानेदं, प्राप्यैतदनुकम्पया ।
तिकालम विसुद्धनत्तपाणाई" अनुकम्पा अनुक्रोशस्तत्प्रधान दत्तं झानानगवतो, रङ्कस्येव सुहस्तिना ॥१०॥ आशयश्चित्तं तस्य प्रयोगोव्यावृत्तिरनुकम्पाशयप्रयोगस्तेन स०॥ साधुनाऽपि महाव्रतधारिणाऽपि दशानेदं प्राप्य पुष्टालम्बन- |
अणुकंपि (ण)-अनुकम्पिन्-स्त्री० । अनुकम्पयमाने तच्चीले. नमाश्रित्यैतहानमनुकम्पया दत्तं सुहस्तिनेव रङ्कस्य तदाऽऽह ।
सूत्र०१ श्रु० ३ ० ३ ० । कृपावति, प्रति। श्रूयते चागमे-आर्यसुहस्त्याचार्यस्य रङ्कदानमिति । कुत इत्याह
अणुकमि-अनुकृष्टि-स्त्री०। अनुकर्षणमनुकृष्टिः । अनुवर्त्तने, पं0 भगवतः श्रीवर्धमानस्वामिनो ज्ञानात् । तदुक्तम्-"शापकं चात्रजगवान्, निष्क्रान्तोऽपिद्विजन्मने । देवदृष्यं ददहीमा-ननुकम्पादि
सं०५ द्वा०। (अनुभागबन्धाध्यवसायस्थानानां तीवमन्दताशेषतः"॥२॥ इति। प्रयोगश्चात्र-दशाविशेषे यतेरसंयताय दानम
परिझानार्थमनुभागबन्धाध्यवसायस्थानानामनुकृष्टिः 'बन्ध' दुष्टम, अनुकम्पानिमित्तत्वाद्, भगवद्विजन्मदानवदित्याहुः१०॥
शब्दे वक्ष्यते) न चाधिकरणं ह्येत-धिशुद्धाशयतो मतम् ।
अणुकमाण-अनुकर्षत-त्रि० । अनु पश्चात् कर्षन् अनुकर्षन् । अपि त्वन्यद गुणस्थानं, गुणान्तरनिबन्धनम् ।। ११ ॥
पृष्ठतः पश्चात् कृत्वा समाकर्षति, नं। (न चेति)नचैतत्कारणिक यतिदानमधिकरणं मतम् । अधिक्रि
अणुकप्प-अनुकल्प-पुं० । ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवृद्धानां पूर्वायते प्रात्माऽनेनासंयतसामर्थ्य पोषणत इत्यधिकरणम् । कुत इ
चार्याणां झानग्रहणेन च तपोविधानेषु च अनुकृतिकरणे, त्याह?-विशुद्धाशयतोऽवस्थौचित्येनाऽऽशयविशुकः, भावभेदेन
पं० चू। कर्मन्नेदात् । अनर्थासंनवमुक्तार्थप्राप्तिमप्याह-अपि त्विति अन्यु
............ .......... एनो वो अणूकप्पं । गये । अन्यदधिकृतगुणस्थानकाद् मिथ्याष्टित्वादेरपरमविर
अणुसद्दो नूतहियं, पच्छाभावे मुणेयव्यो । तसम्यगृदृष्टवादिकं गुणानां झानादीनां स्थानं मतं, गुणान्तरस्य
णाणचरणहगाणं, पुवायरियाण अणुकित्तिं ॥ सर्वविरत्यादोर्निबन्धनम् ॥ ११ ॥ द्वा०१द्वा०। नेव दारं पिहावेश, भुंजमाणो सुसावओ।
कुणई अणुगच्छा गुण-धारी अणुकप्पं तं वियाणाहि ।
गुणसयसहस्सकलियं, गुणंतरं च अनिलसंताएं । अणुकंपा जिणिदेहिं, सहाणं न निवारिआ॥१॥ दहण पाणिनिवहं, भीमे जवसायरम्मि दुक्खत्तं ।
जे खेत्तकालजावा, आसज्जा जोगहाणिनवे ।
गुणसतकालिप्रसंजमो, मोक्खो य गुणंतरो मुणेयब्यो । अविसेसोऽणुकंप, दुहा वि सामथो कुणई॥ ॥ ( हा वित्ति) व्यभावाभ्यां द्विधा । व्यतो यथा-अ
नाणासु परिहाणी, तुजोगहाणी मुणेयव्यो ।। नादिदानेन, भावतस्तु धर्ममार्गप्रवर्तनेन, श्रीपञ्चमाङ्गादावपि
खेत्ताण संति अछा-ए उच्चक्खेत्तम्मि काल दुम्भिक्खे। श्राद्धवर्णनाधिकारे 'अचंगुदुवारा' इत्युक्तम् । श्रीजिनेनापि सांव- भावे गेलएहादी, सुघानावे उ जदसुम् ।। सरिकदानेन दीनोहारः कृत एव, म तु केनापि प्रतिषिद्धः ॥२॥ गेएहेजाऽऽहारादी, णाणादिसु उज्जमण कुज्जा । सव्वेहिं पिजिरोहिं, मुज्जयतियरागदोसमोहेहिं ।
अणसणमादी य तवं, अकरेमाणस्स साहुस्स ।। अणुकंपादाणं स-कृयाण न कहिं वि पमिसिकं ॥३॥ एगंतणिज्जरा से, जह जणिता सासणे जिणवराणं। न कस्मिन सूत्र प्रतिषिर्क, प्रत्युत देशनाद्वारेण राजप्रश्नीयो
जोगनियुत्तमतीणं, सुडसीलाणं तवोच्छेदो॥ पाने केशिनोपदेशितम् । तथाहि- "माणं तुमं पएसी पुब्वि रमणिज्जे भविता पच्ग अरमणिज्जे भविज्जासि" इत्यादि । ध०
सुहसील मुट्ठसीला, तेसिं अफ्फासु गेएहमाणाणं । अधि०।
जं आवज्जे तहियं, तवं च दं च तं पावे ॥६० ना।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |