Page Text
________________
( ३५२) प्रणयोग अनिधानराजेन्डः ।
अणुओग हिं गाढनिबंधकए कहियं-जहा-तुम्भ निव्वेएण सुवन्न- सो समुद्देशो अणुप्मा अणुओगो पवत्त' तत्रादावेवोद्दिष्टस्य जूमीए सागराणां सगासं गया, एवं काहत्ता ते खरिंटिया।
समुद्दिष्टस्य समनुज्ञातस्य च सतोऽनुयोगो भवतीति । तो
नियुक्तिकारेणान्यधायि श्रुतझाने अनुयोगेनाधिकृतमिति । तो ते तह चेव उच्चलिया सुवन्ननूमि गंतुं, पथे लोगो
(१६) इदानीं केनाऽनुयोगः कर्त्तव्य इति द्वारमाहपुच्चइ एस कयरो आयरिओ जाइ। ते कहिंति-अज्जकाल
देसकुलजाइरूबी, संहणणी धिजुत्रो अणासंसी । गा, तो सुवन्न नूमीए सागराणं लोगेण कहियं-जहा
अविकत्थणो अमाई, थिरपरिवामी गहियवक्को ।। अजकालगा नाम आयरिया बहुस्मुया बहुपरिवारा इहा
जियपरिसो जियनिदो, मज्झत्यो देसकालजावन्नू । गंतुकामा पंथे वट्टति- ताहे सागरो सिस्साणं पुर भण
आसन्नबद्धपश्नो, नाणाविहदेसजासन्नू ॥ ति-मम अज्जया इंति, तेसिं सगासे पयत्ये पुच्छीहामि त्ति ।
पंचविहे आयारे, जुत्तो मुत्तत्य-तमुनयविहिन्नू । अचिरेणं ते सीसा आगया, नत्थ आग्गल्लेहिं पुच्चिज्जति
आहरण हे उवयण-नयनिनणो गाहणाकुसलो ॥ किं इत्थ पायरिया भागया चिट्ठति, नत्थि, नवरं अन्ने
ससमयपरसमयविओ गंजीरो दित्तिमं सिवो सोमो। खंता आगया, केरिसा वंदिए नायं एए आयरिया?,ताहे साग
गुणसयकलिओ जुत्तो, पवयणसारं परिकहेनं ।। रोमज्जिो बढुं,मए इत्थं पलावियं-खमासमणाय वंदाविया, युतशब्दः प्रत्येकमाभसंबध्यते । देशयुतःकुलयुत इत्यादि । तत्र ताहे अवरएहवेझाए मिच्छामुक्कम करेइ, आसाइय त्ति । यो मध्यदेशे जातो यावदर्द्धनिंशतिषु जनपदेषु स देशयुतः, भणियं चाणेण-केरिसं खमासमणो अहं वागरेमि आय
स वार्यदेशनणितं जानाति, ततः सुखेन तस्य समीपे शिष्या रिया नणंति-सुंदरं, मा पुण गव्वं करिज्जासि। ताहे धूली
अधीयते इति । तदुपादानम्, कुलं पैतृकं, तथाच लोके व्यवहारः,
इक्ष्वाकुकुलजोऽयं,नाग (शात) कुलजोऽयमित्यादि । तेन युतःप्रपुंजदिह्रत करेंति, धूनी हत्येण धेत्तुं तिसट्ठाणेसु उयारांत, तिपन्नार्थनिर्वाहको जवति । जातिमातृकी तया युतो विनयादिगुजहा-एस धूली विजमाणी ओखिप्पमाणी ५ सम्वत्थ णवान् भवति । रूपयुतोलोकानां गुणविषयबहुमानभाग जायते, परिसमइ एवं अत्यो वि तित्थगरोहितो गणहराणं गणह- " यत्राकृतिस्तत्र गुणा वसन्ति" इति प्रवादात् । संहननयुतो रोहिंतो जाव अम्हें पायरियं नवजमायाएं परंपरएण
व्याख्यायां न श्राम्यति।धृतियुतो नाऽतिगहनेष्वर्थेषु भ्रममुपया
ति, अनाशंसी श्रोतृभ्यो वस्त्राद्यनाकाङ्की। अविकत्थनो नातिआगयं, को जाण कस्स केइ पज्जाया गलिया ?, तो मा
बदुभाषी । स्थिरोऽतिशयेन निरन्तराच्यासतः स्थैर्यमापन्ना गव्वं काहिसि, ताहे मिच्चाउक्कम करित्ता पाढत्ता अज्ज-| अनुयोगपरिपाट्यो यस्य स स्थिरपरिपाटी, तस्य हि सूत्रमों कालिया सीसपसीसाणं अणुप्रोगं कहे ।
या न मनागपि गलति । गृहीतवाक्य उपादेयवचना, तस्य ह्यसंप्रत्यक्करगमनिका-सागारिका शय्यातरस्तस्य 'अप्पाहणं'सं.
रूपमपि वचनं महार्थमिव प्रतिनाति । जितपरिषत् महत्यामपि देशकथनं, स्वयमाचार्याणां सुवर्णभूमौ श्रुतशिष्यस्यापि शिष्य
पदि न कोभमुपयाति । जितनिद्रो रात्रौ सूत्रमर्थ वाचयन प.
रिजावयन् वा न निद्रया वाध्यते। मध्यस्थः सर्वेषु शिष्येषु समस्य सागराभिधानस्य 'खंतलक्खण' वृकव्याजेन गमन, पश्चात शिष्याणां सागरिकेण कथना-यथाऽऽचार्याः सुवर्णनूमौ सा
चिनः । देशं कालं भावं च जानातीति देशकालभावकः । स गरस्यान्तिकं गताः, ततः शिष्याणां तत्राऽऽगमनं, सागरं गर्वमु.
हि देश कालं जावं च लोकानां ज्ञात्वा सुखेन विहरति, शिदहन्तं प्रति धूनीपुओपमानमिति ।
ज्याणां वाभिप्रायान् ज्ञात्वा तान् सुखेनानुवर्त्तयति । आसन्न
सधप्रतिभः परवादिना समाक्षिप्तः शीघ्रमुत्तरदायी । नानाचतुर्थभङ्गमधिकृत्याह
विधानां देशानां नाषां जानातीति नानाविधदेशनाषाशः , स निउत्तो जनयकालं, भयवं कहणा वचमाणाओ।
हि नानादेशीयान् शिष्यान् सुखेन शास्त्राणि प्राहयति । पञ्चधिगोयममाई विसया. सोयव्वे हुँति न निउत्ता ।।१।। ध भाचारो ज्ञानाचारादिरूपस्तस्मिन् युक्तः स्वयमाचारेवस्थिनियुक्त उभयकालमनुयोगं करोति , नियुक्ता उभयकालं तस्यान्यानाचारेषु प्रवर्तयितुमशक्यत्वात् । सूत्रार्थग्रहणेन चशुपवन्ति । अत्र कथनायां दृष्टान्तो नगवान् पर्वमानस्वा- तुर्भङ्गी सूचिता। एकस्य सूत्रं नार्थः ।। द्वितीयस्यार्थो न सूत्रम् मी, श्रोतव्ये सदा नियुक्ता दृष्टान्ता नवन्ति गौतमादयः। २। तृतीयस्य सूत्रमप्यर्थोऽपि ३। चतुर्थस्य न सूत्रं नाऽप्यर्थः ('चायणा' शब्दे चैतद् विस्तरतो वक्ष्यते ) गतं प्रवृ- ४।तत्र तृतीयभन्नग्रहणाथै तभयग्रहण सूत्रार्थ तदुभयविधीन तिद्वारम् । बृ०१०। अनु ।
जानातीति सूत्रार्थतनयविधिः । श्राहरणं रटान्तः । हेतुश्च(१५) उद्यमी मूरिरुद्यमिनः शिष्याः, उद्यमी रिरनुद्यमिनः
तुर्विधो झापकादिर्यथा-दशवैकालिकनियुक्ती, यदि वा द्विविधो शिष्याः, अनुद्यमी सूरिरुद्यमिनः शिष्याः, अनुद्यमी सूरिरनुध- हेतुः-कारको ज्ञापकश्च । तत्र कारको-घटस्य कर्ता कुम्भकारः। मिनः शिष्याः, इति चतुर्भङ्गी।
कापको यथा--तमसि घटादीनामनिव्यञ्जका प्रदीपः । अत्र प्रथमन्नने अनुयोगस्य प्रवृत्तिर्भवति, चतुर्थे तु न भव- उपनय उपसंहारः, नया नैगमादयः, एतेषु निपुण थाहरणहेति, द्वितीयतृतीययोस्तु कदाचित्कथश्चिद्भवत्यपि । अनु०। तूपनयनिपुणः , स हि श्रोतारमपेक्ष्य तत्प्रतिपस्यनुरोधतःक"पत्थं पुण अहिगारो, सुयणाणणं जो सुपणं तु। चित् दृष्टान्तोपन्यासं क्वचिकेतूपन्यासं करोति । नपसंहारनिपु. सेसाणमप्पणो वि य, अणुओगपश्वदिटुंतो॥
णतया सम्यगधिकृतमुपसंहरति । नयनिपुणतया नयवक्तव्यता. श्रुतस्य चोद्देशादयः प्रवर्तन्त इति । उक्तंच-'सुयणास्स रहे । यसरे सम्यकप्रपञ्चं वविक्त्येन नयानभिधत्ते । ग्राहणाकुशल
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |