Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 505

(३३६) अणियत अभिधानराजेन्द्रः।
अणिसिद्ध वेद च । देवासुरमनुष्याणा-मृद्धयश्च सुखानि च।" सूत्र.१] अणिव्वत-अनित-त्रिकान० त० कदाचिदनुपशान्ते, "अ. अ० अ०। इदं शरीरमनियतं सुरुपादेरापि कुरूपादिदर्शनादू ह- णिवते घातमवेति बाले" सूत्र०१०४ अ० २उ० । अपिितलकराजसुतविक्रमकुमारशरीरवत् । २० । " अणियो रिणते, दश०१०। बासी" अनियतो घासो नानादेशपरिभ्रमणम् । व्य०१ उ०।।
अणिव्वाणमादि-अनिर्वाणादि-त्रि० । अनिवृत्यर्थहान्यर्थाप्रणियत (य) चारिण-अनियतचारिन्-पुं०।अनियतमप्रतिवर्क
सिद्धिप्रभृतिषु दाषेषु, पञ्चा०७ विव० । परिग्रहयोगाश्चरितुं शीलमस्यासायनियतचारी । अप्रतिवरू
आणि वाणि-अनिर्वाणि-पुं० । असुखे, व्य० १ उ० । विहारिणि, सूत्र०१ श्रु०६०। अणियत (य)प्प ()--अनियतात्मन्-पुं० । असंयते,
अणिवु-अनिनि-स्त्री० । पीडायाम. श्रा०म० द्वि० । अनिश्चितस्वरूपे च । अष्ट०८ अष्टः ।
अणिबुम-अनिद्रेत-त्रि० । अपरिणते, दश० ३ ० । प्रणियत (य) वहि-अनियतवृत्ति-पुं० । अनियतविहारे, | अणिब्वेय-अनिर्वेद-पुं० । उद्योगावनुपरमे, दश० ३ ० । उत्स०१०।
| ( तद्विषया अर्थकथा 'अत्थकहा' शब्देऽत्रैव भागे वक्यते) अणियत (य)वास--अनियतवास--पुं०। मासकल्पादिना- अणिसिह-अनिसृष्ट-त्रिः । न निसृष्टं सर्वैः स्वामिभिः साधुऽनिकेतवासे गृहे, उद्यानादौ पासे, दश०२ चलिग "अणिय. दानार्थमनुज्ञातं यत् तदनिसष्टम् । पिं० । एकेनैव दीयमाने श्रो वासो णिप्पत्तियविहारो"अस्य गृहीतसूत्रार्थस्य शिष्य- बहुसाधारणे,"अणिसिहं सामनं गोट्ठियभसाइ देइ एगस्स" स्यानियतो वासः क्रियते । ग्रामनगरसन्निवेशादिष्वनियतवासे. प्रश्न सम्ब० द्वा०। पञ्चा० दशा | स्था०। अनिसृष्टं स्वान । विशे० । देशदर्शन कार्यते ततः स आचार्यपदे स्थाप्यते ।
मिनाऽनुत्संकलितं निष्पन्नमेवान्यतः समानीतम् । श्राचा०२ वृ०१०।
श्रु०२१०१३०। यदा द्वित्राणां पुरुषाणां साधारणे आहारे श्वणियत (य) वित्ति-अनियतवृत्ति--पुं० । अनियतचारिणि | एकोऽन्याननापृच्छय साधये ददाति तदा पश्चदशोऽनिस्टो अनियतविहारे, स्था०८ ग० । व्य० । अनियताऽनिश्चिता वृ
दोष उद्गमस्य । उत्त० २४ १०। त्तिय॑वहरण बिहारो वा यस्य सोऽनियतवृत्तिः । “गामे पगराई
अथानिसृष्टद्वारमाहनगर पंच राई" इत्यादिप्रकारेण । दशा०४ ०।
अणिसिटुं पमिकुटुं, नायं कप्पए सुविहियाणं । अणियत्त-अनिवृत्त-त्रि० । अनिवृत्ते, नस०५०। लग चोरग जंते, संखमि खीराऽऽवणाईस ।। अणियत्तकाम-अनिवृत्तकाम-त्रि०ा अनुपरतेच्छौ, उत्स०१४ अ०
निसृष्टमुक्तमनुज्ञातं, तहिरीतमनिसृष्टमननुज्ञातमित्यर्थः। तत्प्र.
तिकुष्टं निराकृतं तीर्थकरगणधरैरनुज्ञातं पुनः कल्पते सुविहिअणियाहवइ--अनीकाधिपति-पुं०।६ त०। गजादिसैन्यप्र
तानाम्। तच्चानिसृष्टमनेधा । तद्यथा-लड़कविषयं मोदकविधाने ऐरावतादौ, स्था० ३ ग० १ ०। रा०। (यस्य याघनत्य
षयं, तथा चुल्लकविभोजनविषयम् । ( यन्त्र इति) कोल्हफादिनीकानि अनीकाधिपतयश्च ते सर्वे 'अणिय' शब्दे उक्ताः)
प्राण कविषयं, तथा संखमिविषयं विवाहादिविषय, तथा कीअणिरिक्ख-अनिरीक्ष्य-अव्य० । चक्षुषाऽज्ञात्वत्यर्थे, श्रा० ।
रविषयं दुग्धविषयं, तथा आपणादिविषयम् । श्रादिशब्दात प्रणिरुक-अनिरुक-त्रिका काचिदप्यस्खलिते, सूत्र०१ श्रु०१२ गृहादिविषयमवसेयम् । श्यमत्र भावना-दह सामान्येनानिम० । कृष्णवासुदेवपुत्रस्य प्रद्युम्नस्य वैदामुत्पन्ने पुत्रे, सच सष्ट द्विधा । तद्यथा-साधारणानिसृष्टं, भोजनानिसृष्टं च । तत्र अरिष्टनेमेरन्तिके प्रवज्य शत्रुजये सिकः। अन्त०४ वर्ग। प्रश्न नोजनानिसष्टं चुल्लकशब्देनोक्तम्, साधारणानिमृष्ट तु शेअणिरुद्धपएण-अनिरुघमझ-त्रि० । अनिरुका कचिदप्यस्ख
षभेदैरिति । लिता प्रज्ञा, प्रज्ञायतेऽनयेति प्रज्ञा ज्ञानं, येषां तीर्थकृतां तेऽनिरुक
तत्र मोदकविषयं साधारणानिसृष्टोदाहरणं गाथाचतुष्टयेनोप्रकाः। कचिदप्यस्खलितकानेषु तीर्थकृत्सु, सत्र०१ शु०१२०
पदर्शयतिअपिल-अनिल-पुं०। घाया, प्र० १ आश्र द्वा० । कर्मः । बत्तीसा सामन्ने, ते कहि एहाउं गय त्ति इइ वुश्च । दश । भाष० । एकोनविंशे भारतातीतजिने, द्वाविंश- परसत्तिएण पुन्न, न तरसि का ति पच्चाऽऽह || जिनस्य प्रवर्तिम्यां च । स्त्री०प्रधद्वाति० ।
अवि य हु वसीसाए,दिन्ने हि तवेगो मोयगो न भवे । प्रणिलामइ (ए)-अनिनामयिन-त्रि० । वातरोगिणि,
अप्पवयं बहुआय, जइ जाणसि देहि तो मज्झं ।। वृ०२ 301
साजिय निंतो पुट्ठो, किं लकं पेच्छ मोदाए । अणिन-देशी-प्रभाते, दे० ना० १ वर्ग।
इयरो वि अहो नाहं, देमि त्ति सहोढवोरतं ।। अणिवंछिय-अनिर्माछित-त्रि०ा भवर्धितके प्रखण्डीकृते, |
गेएहणकट्ठणववहा-रपच्छकफुड्डाढ़ तहय निविसए । भ०८ श०५ उ01
मायम्मि भवे दोसा, पहुम्मि दिने नन गहणं॥ प्रणिवारिय-अनिवारित-त्रि० । निषेधकरहिते, विपा० १
रत्नपुरे माणिभप्रमुखा द्वात्रिंशष्यस्याः,ते कदाचिद्यापना०२०
निमित्तं साधारणान् मोदकान् कारितवन्तः । कारयित्वा च अणिवारिया-अनिवारिका-स्त्री० । मास्ति निवारको मैवं
समुदायेनोद्यापनिकायां गताः। तत्र चैको मोदकरक्कको मुक्तः कार्षीरित्येचं निषेधको यस्याः सानिवारिका । प्रतिषेधकर- शेषासवेकत्रिंशत् नद्यां स्नातुं गताः। अत्रान्तरेच कोऽपि लोलुहिसायाम, शा० १ श्रु०१६ १०॥
पसाधुभिवार्थमुपातिष्टत,दृष्टाश्च तेन मोदकाः, ततो जातलाम्प.