Page Text
________________
(३२५) अभिधान राजेन्द्रः |
अणाह
माया विमुच्ये तदाऽहं शान्तो भूत्वा पुनर्दान्तो जितेन्द्रियो भूत्वा निरारम्भः सन् अनगारत्वं साधुत्वं, प्रव्रजामि दीक्षां गृह्णाभीति भावः । कथम्भूताया बेदनाया, विपुलाया विस्तीर्णा या [ पाईटीका ]
तधियमतः [सचति] वशब्दोऽपिशब्दार्थः ततः स दध्येकदापि यदि मुच्येाहमिति सभ्यते कुत:, [वयसति ] वेदनाया] [[चिडल सि] विदुलाया विस्तीर्णावा इत्यनुभूय मानायाः । ततः किमित्याह- क्षान्तः क्षमावान्, दान्त इन्द्रियनोइन्द्रियदमेन [प मारिति शेषं गृहानिष्कामेयम् । ततस्याऽनगारितां भावभिक्षुतामङ्गीकुर्यामिति शेषः यद्वा-प्र ब्रजेयं प्रतिपद्येयानगारित म पेन संसारोचितो मूलत एव न वेदनासंभवः स्यादिति भावः ॥ ३२ ॥
एवं च चिंताएं, पसचोमि नराहिया ! परितिय राई, नेपणा मे स्वयं गया ॥ ३३ ॥ एवं पूर्वोक्तं चिन्तनं चिन्तयित्वा हे नराधिप ! गावदहं सुप्तोSऽस्मि तावत्तस्यामेव रात्री प्रवर्त्तमानायाम् अतिकामस्यां मे मम, वेदना कयं गता ; वेदना उपशान्ता इत्यर्थः ॥
(पाटीका )
पच चिन्तयित्वा जयन्ति न केवलमुक्त्वा चिन्तयित्वा चैवं ( पसुत्तमिति ) प्रसुप्तोऽस्मि ( परियदृति यत्ति ) परिवर्तमानायामतिक्रामन्याम् ॥ ३३ ॥
तकले भायम्पि, आपुच्छित्ता बंधवे ।
खंतो दंतो निरारंभो, पव्वइओ अणगारियं ॥ ३४ ॥ (पाटीका )
ततो वेदनोपशमनानन्तरं (कल त्ति) कल्यो नीरोगः सन् प्रभाते प्रातः । यद्वा- [ कति ] चिन्ताऽऽदिनाऽपेक्षया द्वितीयदिने प्रतिः प्रजित कोऽर्थः प्रतिपरि मिति । यतो बेदनाया उपशाम्तेरनन्तरं (कल्येति नीरोगे जाते सति प्रभातसमये बान्धवान् स्वज्ञातीना पृच्छधाहमनगारित्वं साधुत्वं प्रव्रजितः, साधुधर्ममङ्गीकृतवान् । कीदृशोऽहम?, कान्तः पुनर्दान्तः, पुनरहं निरारम्भः ॥ ३४ ॥
तो नाही जाओ, अप्पणो व परस्स य
सव्वेसिं चेत्र नूयाणं, तसाण थावराण व ॥ ३५ ॥ हे राजन ! ततो दीक्षा ग्रहणानन्तरमात्मनश्च पुनः परस्य नाथो योगकेमकरत्वेन स्वामी जातः । आत्मनो हि नाथः, शुद्ध प्ररूपणत्वात् । अपरस्य च, हितचिन्तनात् । एवं निश्चयेन सर्वेषां भूतानाम्, त्रसानां च पुनः स्थावराणां नाथो जातः ॥ ३५ ॥ किमिति प्रज्याप्रतिपस्यनन्तरं नाथवं जातः पुरा तुत्पादअप्पा नई वेयरणी, अप्पा मे कृमसामली ।
अप्पा कामपा पेण, अप्पा मे नंदवणं ।। ३६ ।। (आत्मेति व्यवच्छेदवाक्यस्यास्य नान्यः कश्चिदि त्याह--नदी सरित् । वैतरणीति नरकनद्या नाम । ततो महानर्थहेतुतया नरकनदी वा । अत एव आत्मैव कूटमिव जन्तुयातकृशानरको गया तथा आय कामानभिलापान दोग्धि प्रापकतया प्रपूरयति कामदुघा, धेनुरिव धेनुः श्यं रूढित उक्ता । पतदुपमात्वमभिलषितस्वर्गापवर्गवासिद्धेतुतया आरमेव मे मम वन्दनन्दननामकं वननुद्यानम् । धनदीपा चास्य वि
Jain Education International
अगाह
यथा चैतदेवं तथाss
अप्पा कत्ता विकत्ता य, उदारण य सुहाण य । अप्पा मिसममितं च दुष्पडिय मुपद्विप्रो ।। ३७ ।। आय की विधायको दुःखसुखानां देतियोग माच आत्मन एव विकर्ता च विशेषकश्वात्मैव तेषामेव । अथ धार्मिय मित्रमुपकारिता (श्रमिश्रं चेति) अमि
,
कारितया दुई कीटक (पुष्प सुपहितोचि ) दुष्ट प्रस्थितः सकलहेतुरिति विपादिकस्यः सुप्र स्थितथ सकलसुखहेतुरिति कामधेन्वादिपः । तथा च प्रव्रज्याऽवस्थायामेवमुपस्थितत्वेन श्रात्मनोऽन्येषां च योगमकरणे समर्थत्वान्नाथत्वमिति सूत्रगर्भार्थः ॥ ३७ ॥ पुनरन्यथा नाथत्वमाह - मा नो विवाहया निवा !, हु तमेकचित्तो नि सुहि । निगह पम्मं लभियाण वी जहा
सीदति एगे बटुकायरा नरा ॥ ३८ ॥
( पाईटीका )
इयमनन्तरमेव वक्ष्यमाणा । दृ पूरणे, श्रन्या परा, अपिः समुच्चय अनाथनास्वामिना भावना जात इत्याशयः । निवृत्तिरूपतामित्य नाथतामेकचित्त एकाग्रमनाः, निभृतः स्थिरः शृणु । का पुनरसावित्याह-निर्ग्रन्थानां धर्म आचारी नियचस्तम] [मनियाण विति] पि यथेत्युपदर्शने। सीदन्ति तदनुष्ठानं प्रति शिथिलो भवन्ति । एके केचन, ईषदपरिसमाप्ताः कातरा निःसत्वा बहुकातराः। "विभाषा सुपो बहुच पुरस्तात्तु ॥ पाणि०-५।३।६८ ॥ इत्यतः प्राग् बहुच्प्रत्यये हि सर्वथा निःसत्वाः, ते मृअत एव न निर्ग्रन्यमार्ग प्रतिपद्यन्त इत्येवमुच्यते । यदि वा कातरा एव बहवः संवन्तीति, बहुशब्दो विशेषणम् । नराः पुरुषाः सीदनश्च नात्मानमन्यांश्च रकयितुं कमाः । इतीयं सीदनलक्षणा पराऽनाथतेति भावः ॥ ३८ ॥
जो पन्ना मध्यमाई,
सम्मे च ना फासह से पमाया । हाय रस निके,
न मूलओ जिंद बंधणं से ॥ ३७ ॥
हे राजन् ! यो मनुष्यः प्रव्रज्य दीक्कां गृहीत्वा महाव्रतानि प्र मादात् सम्यग्विधिना न स्पृशति न सेवते, [ से इति ] स प्र मादवशवर्ती बन्धनं कर्मबन्धनं रागद्वेषलक्षणं संसारकारणं लोलाइ नमिति मूलतो मोरपारयति सा रागद्वेषौ न निवारयतीत्यर्थः ।
[ पाईटीका ] मोनासेवते प्रमादानादेरनिग्रहेोऽविद्यमान विषय नियन्त्रणे श्रात्मा यस्य सोऽनिग्रहात्मा । अत एव रसेषु मधुद्धिमान् बध्यतेऽनेन कर्मेति बन्धनम रागद्वेषात् [ से इति ] सः ॥ ३० ॥
आउचया जस्स य नत्थि काई, हरियाई भासाह बसणार । प्रयाण-निक्खेव - दुगंलाए,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |