Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 481

(३१२) अगायार अभिधानराजेन्द्रः।
अणायार इदं चानाचरितमित्याह-(संनिहि त्ति ) संनिधीयतेऽनेनाऽऽ| तम् । तथाऽतुरस्मरणानि च कुधाद्यातुराणां पूर्वोपभुक्तस्मरस्मा पुगताविति संनिधिः । घृतगुमादीनां संचयक्रिया (६), णानि च अनाचरितानि । श्रातुरशरणानि वा दोषाऽऽतुराश्रगृह्यमत्रं गृहस्थभाजनं च (१०), तथा राजपिण्डा नृपाहारः यदानानि ( ३०), इति सूत्रार्थः ॥ ६ ॥ (११),किमिच्छतीत्येवं यो दीयते स किमिच्छका राजपिएडो. मूलए सिंगबेरे य, उच्चुखेमे अनिव्वुडे । ऽन्यो वा सामान्येन (१२), तथा संवाधनमस्थिमांसत्वग्रोम
कंदे मूले य सच्चित्ते, फले बीए य आमए ॥ ७॥ सुखतया चतुर्विधं मर्दनम् (१३), दन्तप्रधावनं चाङ्गल्यादिना
किञ्च ( मूलए त्ति) मूलको लोकप्रतीतः ( ३१), शृङ्गबेरं क्वालनम् (१४), तथा संप्रश्नः सावधो गृहस्थविषयः, राढा
चाईकम् (३२), तथेतखएक च लोकप्रतीतम ( ३३), अनिवृथै कीशो वाऽहमित्यादिरूपः (१५), देहप्रलोकनं चादर्शादी।
नग्रहणं सर्वत्रान्निसंवध्यते । अनिवृतमपरिणतमनाचरितमिति ; (१६), अनाचरितम्। दोषाश्च सन्निधिप्रभृतिषुपरिग्रहप्राणाति
इकुस्खाम चापरिणतं द्विपर्वान्तं यतते; तथा कन्दो वज़कन्दापातादयः स्वधियैव वाच्या इतिसूत्रार्थः ॥३॥
दिः (३४), मूलं च सट्टामूलादि सचित्तमनाचरितम (३५), अट्ठावए य नालीए, छत्तस्स य धारण हाए ।
तथा फलं त्रपुष्यादि (३६), बीजं च तिलादि [३७], प्रामक तेगिच्छं पाहणा पाए, समारंभं च जोइणो ॥४॥ सचित्तमनाचरितमिति सूत्रार्थः ॥ ७॥ अष्टापदंद्यूतम् , अर्थपदं वा गृहस्थमधिकृत्य निमित्तादिविषय
सोवच्चले सिंघवे लोणे, रोमालोणे य आमए । म (२७),अनाचरितम् । तथा नाविकाचेति शूनविशेषलक्षणा,यत्र सामुद्दे पंसुखारे य, कासालोणे य आमए ॥ ८ ॥ माऽभूत्कनयाऽन्यथापाशकपातनमिति नालिकया पात्यन्त इति । किश्च (सोवच्चले त्ति) सौवर्चलम् (३८), सैन्धवम् (३९), श्यं चानाचरिता श्रष्टापदेन सामान्यतो छूतग्रहणे सत्यभिनिवेश- लवणं च साँभरलवणम (४०), रुमालवणं च (खानिलवणम) निबन्धनत्वेन नालिकायाः प्राधान्यख्यापनार्थ नेदत उपादानम; (४१), श्रामकमिति सचित्तमनाचरितम् । सामुद्रं लवणअर्थपदमेवोक्तार्थ तदित्यन्ये अभिदधते । अस्मिन् पक्ष सका. मेव (४२), पांसुतारश्चोषरलवणम् (४३), कृष्णलवणं च तोपलक्षणार्थ नाविकाग्रहणमष्टापदद्यूतविशेषपके चोजयोरिति (४४), सन्धवलवणं पर्वतैकदेशजम, आमकमनाचरितमिति (१८), तथा ग्त्रस्य च लोकप्रसिकस्य धारणमात्मानं परं सूत्रार्थः॥८॥ प्रति चाऽनायेत्यागाढग्लानाद्यासम्बनं मुक्त्वाऽनाचरितम् । प्रा- धूवणे त्ति वमणे य, बत्थीकम्म विरेयणे । कृतशेल्या चात्रानुस्वारखोपोऽकारनकारलोपी च अष्टव्यौ, तथा श्रुतिप्रामाण्यादिति (१६), तथा(तेगिच्छति) चिकित्साया भा.
अंजणे दंतवले य, गायान्नंग विनूसणे ॥ ५ ॥ वश्चकित्स्य व्याधिप्रतिक्रियारूपम् [२०] , तथोपानही पाद
किश्च (धूवणे त्ति) धूपनमित्यात्मवस्त्रादेरनाचरितम् । प्राकयोरनाचरिते । पादयोरिति साभिप्रायकम् । न वापत्कल्पप
तशैल्या अनागतव्याधिनिवृत्तये धूमपानमित्यन्ये व्याचक्षते रिहारार्थमुपग्रहधारणेन[२१], तथा समारम्भश्च समारम्भ
(४५), वमनं मदनफलादिना (४६), बस्तिकर्म पुटकनाधि
ष्ठाने स्नेहदानम् (४७), विरेचनं दन्त्यादिना (४८), तथा णं च ज्योतिषोऽग्नेः [२२] , तदनाचरितम् । दोषा अष्टापदा
जनं रसाञ्जनादिना (४६), दन्तकाष्ठं च प्रतीतम् (५०), दीनां कुम्मा एवेति सूत्रार्थः ॥ ४॥
तथा गात्राभ्यङ्गस्तैलादिना (५१), विनूषणं गात्राणामेवेति सिज्जायर पिमं च, आसंदी पलिअंकए ।
(५२), सूत्रार्थः॥९॥ गिहतरनिसिज्जा य, गायस्सुव्वट्टणाणि य ॥५॥ -
क्रियासूत्रमाहकिञ्च--शय्यातरपिएडोऽप्यनाचरितः । शय्या वसतिस्तया
सबमेयमणाइन्नं, निग्गंधाण महेसिणं । तरति संसारमिति शय्यातरः साधुवसतिदाता, तत्पिरामः [२३], | तथा आसंदकपर्यो अनाचरिती । पतौ च लोकप्रसिद्धावेव
संजमम्मि अ जुत्ताणं, लहुनूय विहारिणं ॥ १० ।। [२४], तथा गृहाम्तरनिषद्याऽनाचरिता। गृहमेव गृहान्तरं गृहयो. (सब्वमेयं ति) सर्वमेतदौद्देशिकादि यदनन्तरमुक्तं तदनावा अपान्तरालं, तत्रोपधेशनं, चशब्दात्पाटकादिपरिग्रहः [२५] चरितम् । केषामित्याह-निर्ग्रन्थानां महर्षीणां साधूनामित्याह । तथा गात्रस्य कायस्योर्तनानि चानाचारितानि । उद्वर्तनानिप- त एव विशेष्यन्ते-संयमे चशब्दात्तपसि युक्तानामभियुक्ताथापनयनसतणानि । चशब्दादन्यसंस्कारपरिग्रहः [२६], इति
नां, सघुभूतविहारिणां-बघुभूतो वायुः, ततश्च वायुनूतोऽप्रतिवसूत्रार्थः ॥ ५॥
तया विहारो येषां ते लघुनूतविहारिणस्तेषाम् । निगमनक्रिगिहिणो वे आवमिश्र, जा य आजीववत्तिया ।
यापदमेतदिति सूत्रार्थः ॥ १०॥ तत्तानिवुमभोइत्तं, आनरस्सरणाणि य ।। ६ ।।
किमित्यनाचरितं यतस्त एवंचूता भवन्तीत्याहतथा ( गिहिणोत्ति) गृहिणो गृहस्थस्य वैयावृत्त्यं ब्यावृत्तस्य |
पंचासव परिमाया, तिगुत्ता छसु संजया । भाचा वैयावृत्त्य, गृहस्थं प्रत्यन्नादिसंपादनमित्यर्थः [२७], एत- | पंचनिग्गहणा धीरा, निग्गंथा उज्जुदंसिणो ॥ ११ ॥ दनाचरितमिति। तथा चाजीववृत्तिता जातिकुलगणकर्मशिल्पा- (पंचासव ति.) पञ्चाश्रवा हिंसादयः परिझाता द्विविधया नामाजीवनमाजीवस्तेन वृत्तिस्तद्भाव आजीववृत्तिता । जात्या- परिजया-झपरिकया, प्रत्याख्यानपरिजया च । परि समन्ताद शाघाजीवनेनात्मपालनेत्यर्थः [२८], इयं चानाचारता। तथा तप्ता- ता यैस्ते पश्चाधवपरिज्ञाताः । श्राहिताग्न्यादेराकृतिगणत्वान्न निवृतभोजित्वं-तप्तं च तदनिर्वृतं च अत्रिदण्मोद्धृतं चेति वि- निष्ठायाः पूर्वनिपात इति समासो युक्त एव । परिज्ञातपश्चाश्रया ग्रहः । उदकामति विशेषणमन्यथाऽनुपपत्या गम्यते । तद्भोजि- इति वा । यत एव चैवंभूता अत एव त्रिगुप्ता मनोवाकायगुत्वं मिश्रसचित्तोदकभोजित्वमित्यर्थः [२६], इदंचानाचरि- तिनिः । षट्संयता: पदसु जीवनिकायेषु पृथिव्यादिषु साम