Page Text
________________
प्रयोग
1
मध्यात्मपरिचितस्य यानशानिकस्थ ततस्तेन प्रगुणीकृत्य यानान्यगच्छत एवं राज्ञः पुरतोऽपि प्रवर्तितानि, तत्पृष्ठतश्च सर्वोऽपि स्कन्धावारः प्रवृत्तां गन्तुम् । व्याप्तं च नजीम एक कटक धूत्रिनिकरेण । ततश्चिन्तितं विस्मितमनसा नराधिपेन ननु कम्यापिनकथितं
भू
वा सैन्यस्य पुरत पव यास्याम्येतच्च विपरीतमापन्नम्, तत्कथमिदं कटकवोकेन विज्ञानमिति । परम्परया शोधयता विज्ञाता कुब्जा। पृया च तया कथितं सर्वमपि यथावृत्तम्। तत्र सनाएमपिकादिकेत्रेण निीयनस्य अननुयोगः, निष्ठीवनादिरकमानोपनादिकस्वनुयोगः मेानित्यमेकम चाकाशं प्ररूपयतोऽननुयोगः स्याद्वाद लाञ्चितं तु तदेव प्ररूपयतोऽनुयोग इति । कालानुगानुयोगयोः स्वाध्यायन्तः तथा सा भुः प्रादोपिककालग्रहणानन्तरं कालिक श्रुतमतीतामपि तद्गुणनवे नाम जानानः परावर्तयते स्म । ततः सम्यग्दृष्टिदेवतया चितितम-पोषपाम्यम् मा नृम्मियादेिवस्ततो मथितारूपेण मथितभृतमेव घटं मस्तके निधाय तस्यैव सा धोरन्तिके गतागतानि कुर्वनी 'मथितं सज्यते' इति महता शब्देन पुनः पुनवी परिभ्रमति ततोऽयुजिनेन साधुना प्रोक्तम श्रहो ! नवत्यास्तऋविक्रयवेला ? । ततो मथितकारिकयायोचि श्रहो ! तवापि स्वाध्याय वे ना ?। ततो विस्मितः सा घुरुपयुज्य मिथ्यादुष्कृएं ददाति स्म। ततोऽकाज स्वाध्यायाविधामेन मियादेवावितिला भवन्तःपुरमा का स्त्वमित्यादि माधुदेवतयाऽनुशासितः । इत्येष स्वाध्यायस्य कालानुयोग का पतस्तदनुयोगः, प्रस्तु
( २८६ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
Jain Education International
"
वैपरीत्यवैपरीत्यप्ररूप अननुयोगानुयोगौ वाच्याविति । अथ वचनविषयमनुयोगाननुयोग योरुदाहरणद्वयमुच्यते तत्र प्रथमं धाम ग्रामे वरिपरि ति स्म । स्थविरः, स्थविरा, पुत्रो. वधूश्च । श्रन्यदा च पुत्रः क्षेत्रे ह वाहयन् पथिकैर्मार्ग पृष्टो बधिरतया ववीति-गृहजातैौ मम बत्रीवर्दाविमौ न पुनरन्यस्य सत्कौ । ततो बधिरोऽयमिति विज्ञाय गताः पधिकाः ततो नक्तं गृहीत्वा वधूः समायाता । शृङ्गितौ पार्थ
दावित्यादि निवेदितं तेन तस्याः। तया च प्रोक्तम्-कारमन्त्रवर्ण वेति न जानाम्यहम् एतत्वदीयजनन्यैव हि संस्कृतम् । ततो गृहं गतया तयाऽपि कारादिभगनव्यतिकरो निवेदितः । स्थविरयाच कर्तयन्त्या प्रोक्तम्-स्थूलं सूक्ष्मं वा भवत्विदं स्यविरस्थ प रिचानं भविष्यतीतिस्थिविरवा गृहमागतस्य स्थविरस्य । तेनाऽपि विज्यता प्रोक्तम्-तव जीवितं पिवामि महंत मेकवचनादिकम प्युक्तम् | द्विवचनादितया यः शृणोति तथैव चान्यस्य प्ररूपयति, तस्याननुयोग यथास्वनुयोग इति ॥ वचननृयोगस्यैवेह प्राधान्यख्यापनाये वचनविषयमेव विनीयं प्रमेयकोदाहरणमुच्यते तचैकस्मिकस्याधिमहिला नती मृतः नलादिकमवाधितानिदन्ती अनाज नयेन सह ग्रामं गताऽसौ । ततो वृद्धिं गतेन पुत्रेण सा पृष्ठा-मदीयपितुः का जीविका श्रासीत् । तया प्रोक्तम्- राजसेवा । तेनोक्तममकरोमि तया प्रोम पुत्र पुष्करासी महता विश्वेन कियते कीदृशः पुनरस विनयः । यम-सर्वस्यापि रस्सामः कार्यः नी सर्वस्यापि प्रवर्तितस्यम पूरच्छन्दानुवृत्तिपरैश्च सर्वत्र भवितव्यम् । एवं करिष्यामीत्य
"
ज्युपगम्य चलितोऽयं राजधानीम् । सम्मुखे मांगेंच हरिणेष्वा गच्छत्सु वृकमलेष्वाकृष्टधनुर्यथ्र्यो निलीना व्याघ्रा दृष्टाः । तेषां
तेन महता शब्देन योत्कारः कृतः, ततस्त्रस्ताः प्रपलाय्य गता - रिणाः। ततो व्याधैः कुट्टयित्वा बद्धोऽसौ । ततस्तेनोक्तम्- जनन्या शिक्षितः दृस्य सर्वस्यापि यत्कारः कर्तव्य इत्यादि । ततश्च ऋ जुरयमिति वा मुस्ते शिक्षित
शब्दनियम्यते तदज्यु गम्य पुरतो गन्तुं प्रवृत्तोऽसौ । दृशश्च वस्त्राणि कालयन्तो रजकाय तरकरैर्नित्यमपयिन्ते स्म दिने
गुमादिव्यपाणयो रजकाः प्रन्नोपविष्टा हेरयन्तस्तिष्ठन्ति स्म । श्रागतश्चाजल्पन्नवनतगात्रो निलीयमानः शनैः सः तत्र ग्रामयकः। स एष चौर इति कृत्वा कुट्टयित्वा बकोऽसौ रजकैः। सद्भावे च कथिते मुक्तस्तैः शिकितश्च यथेशे कस्मिंश्चिद् दृष्टे एवमुच्यते, यथा- ऊपकारोऽत्र पततु, शुद्धं च भवत्विति । इदं चान्युपगम्य प्रवृत्तः पुरतो गन्तुम तो एंका मे बहुभिः प्रथमं हलवाहनस्य दिवसकरणं क्रियमाणम् । तत उक्तम्-उषेत्यादि । ततस्तैरपि कृषीवलः पिता सद्भावे हा मुक्ता, शिकितश्च यथेशे कापि दृष्ट प्रोच्यते, यथा-गन्योऽत्र प्रियन्तां, भवतु सदैव वेश्मस्यति भयुपगतं च तेनेदम् । अन्यत्र च मृतक बहिनयमाने प्रोक्तमिदम् । तत्रापि कुट्टितो बरूमुक्त शिति यथेदमावत क दाचिदकिवियोगश्चेद्दशो नास्त्विति । एतश्चान्यत्र विवाहे प्रोक्तम्तत्रापि तथैव बद्धः, सद्भावे परिज्ञाने मुक्तः, शिकितश्च यथेशे प्रोच्यते सदैवं पश्यन्त्वीदृशानि भवन्तः, शाश्वतश्च भवत्वेतत्संवन्ध मा जूदिह वियोग इति । इदं चाऽन्यत्र क्वचिनिगमबद्ध राजानमवलोक्य वास्तव दर्शयित्वा मुक्ता, शिथि यो वियोगः भवत्यनेन एवं मादपीत्यभिधीयते । एतच्चान्यत्र कचिद्राज्ञां संधी जयमाने प्रोक्तं, तततथैव एवं स्थान २ को स्यापि विभवत: प्रमुक्तस्य वक्कुरस्य सेवां विधातुमारब्धः, तत्र चान्यदा गृहे श्राखत्रिकायां सिद्धायां ग्रामसभाजनसमूहमध्ये उपविषस्य उक्कुरस्य तिलभूत पानोयोग्या भविष्यतीति जार्यया तदाकारणाय प्रेषितो ग्रामेयकः । तेनापि तस्य जनसमूहस्य भूगवतो महता शब्देन प्रोकम आगच्छ aeकुर ! शीघ्रमेव गृहं, जुइदव, श्राम्बखलिका शीतलीनवति स्थिताऽसौ ततो लज्जितकुरो गृहं गतस्ततो वाढ तामयित्या
किसी थानानि भयन्ते किं तु वस्त्रेण मुखं स्थगयित्वा कर्णाभ्यर्णेव स्थित्वा शनैः कथ्यन्ते । ततोऽन्यदाहिजे हे तो ग्रामसभायां शनैरतः स्थित्वा वस्त्रं च मुखद्वारे दत्त्वा कथितं तत्तस्य कर्णे । ततः संभ्रमाद् धावितो गृहानिमुखः कुरो, दग्धं च सर्वस्वं सर्वमणि
ततः पिपासामिती उकरण, णितरच नि कृष्ण प्रथमंमंत्र धूमं निगते जनाचाभूमिस्मादिकमिति त्वया न निक्षिप्त, महता च शब्देन किमिति त्वया न पृत्कृतम् ? | मोम पदार्थ करिष्यामीति ततः कदाचिद्विहितान धूपनायोपविष्टः क्कुरः, निर्गतां च प्रच्छादनपटस्यापरि अरुमाशां प्राप किया चोत्पातदुपा तमहास्थात्री, जलधूलीनस्मादिकं चः तथा च पूत्कृतं महद्भिः शनैरिति । ततोऽयोग्योऽयमिति निष्कासितो गृहात् । एवं शिष्योsपि यावन्मात्रं वचनं गुरुः कथयति तावन्मात्रमेव स्वयं इव्य
For Private & Personal Use Only
-
-
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |