Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 454

( २०५ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
महादंडबेरमगा
दंडवेरमणस्स समोवासगस्स पंच अश्वारा जाणिवन्या न समायरियव्त्रा । तं जहा - "एहाणावट्टणवन्नग - विलेवणे सह वरसगंधे । बन्धासण ग्राभरणे, पक्रिकमणे देवस्सियं सम्बं ||१|| कंद १ कुकुर २, मोहरिए श्रसंजुताहिकरणे ४य । उभोगपरिभोगातिरित्ते " । उपा०१ श्र० स्थानर्थदण्डविरमणः स्य श्रमणोपासकेन श्रमी पञ्चातीचारा ज्ञातव्या न समाचरि तव्याः | आव०६ ० । (व्याख्या 'कंदष्प' आदिशन्देषु द्रष्टव्या महाधि-अनर्थबन्धिन्- पुं० [पकमध्ये अनर्थकं निष्प्रयोजनमेवारोपरि द्वी श्री चतुरो वा वारान् सुन्त चतुरुपरि बनि कानि वा बच्नाति तथा स्वायायवि
पलिमन्थादयो दोषाः, यदि वैकाक्रिकं चम्पकादिपदे लभ्यसे तदा तदेव ब्रहम बन्धनादिनिमन्धपरिहारात् प० । प्रणमण - अनटन - न० 1 श्रभ्रमणे, पंचा० १३ विव० । अणमो - देशी । जारे, दे० ना० १ वर्ग अणणिपित्त-अन- श्रव्य०। प्रतीपमनप्येत्यर्थे, “अपमिहसंपतियतीत्य
र्थः । नि० ० २३० ।
योग - अननुयोग- पुं० । अनुयोगविपर्यस्ते अमनुरूपे योगे, विशे० ।
नामादिभेदात्सप्तविधमनुयोगं व्याख्याय तद्विपकभूतमननु योग विभसिकोपसंहार प्रस्तावनांचाह एसोपोगो, गोऽणुओगो इओविजयं । जो सो भोगो, तस्थे मे होंति दिता ॥ १ ॥ तदेवं गतो भणित एषोऽनुरूपयोगोऽनुयोगः सप्तविधोऽपि । अथ विपर्यस्तमेतद्विपर्ययेण योऽयमनुयोग, स उच्यते, तत्र चैते वक्ष्यमाणदृष्टान्ता भवन्तीति ॥ १ ॥
के पुनस्तेऽनुयोगशन्ता इत्याह-बच्छगगोणी खुज्जा, सज्जाए नेत्र बाहिरुतावे । गामलए य वयणे, सत्ते यं होंति भावस्मि ॥ २ ॥ सावगनज्जा सत्तव - इए य कोंकणगदारए नउले । कमलामेला संचस्स साइर्स सेशिए कोवा ॥ ३ ॥ यथाऽनुयोगो नामादिभेदात्सप्तविधस्तथाऽननुयोग यथासं भवं वक्तव्यः। तत्र नामस्थापने सुगमे, इव्यानुयोगस्तत्प्रसंगतः। द्रव्यानुयोगे च वत्सगौरुदाहरणम् । केत्रे त्वननुयोगानुयोगयोः कुब्ज उदाहरणम् | काले स्वाध्यायः । वचने पुनरुदाहरणद्वयम, तद्यथा-बधिरोद्वाप या जावे तु सोदाहरणानिय न्ति, तद्यथा-- श्रावकभार्या १ साप्तपदिकः पुरुषः २ कोङ्कणकदारकः ३ नकुलः ४, कमलामेला ५, शम्यस्य साहसम, ६ - विककोच श्रेति निपार्थः॥२॥
अथ विस्तरतो वत्सगाण्युदाहरणं भाष्यकारः प्राहवीरं न देइ सम्यं परवच्छनिय जहा गावी । छड्डेज्ज व पर, करेज्ज देहावरोहं वा ।। यथा काविध्यलादिका गीरन्यस्था बहुआादिकायाः संबन्धि निगोदोटके सत्यनुयोगोऽयमिति कृत्याि गतः कीरें दुग्धं सम्यग् न ददाति । अथवा न तावता तिष्ठेत् किन्तु पर डुग्धम् अन्यस्या अपि गोः सत्कं दुग्धमप्रेऽपि गोदोहनिकार्या व्यवस्था यदि वा देहोप
प्रभोग सत्ताप्रहारादिभिर्जीन ड्रादिना देवाधामपिं कुर्यादित्य तथा किमित्या
1
तह न चरण पसूते, परपजायदिव्वं । पुव्यचरणोवपार्थ करे देहोरो वा ॥ जिवयसायलाओ, उम्मायातंकमरणसणाई । पावे सो सभावा ।। दव्यत्रिवज्जासाओ, साहणभेओ तम्रो चरणभेओ । तत्तो मोक्खाजावो, मोक्खाजावेऽफला दिक्खा || तथाsत्रापि व्याख्या-यदा जीवादिद्रव्यम जीवादिधर्मैः प्ररूपयति जीवादि या जीयादिधः प्ररूपयति तदिन्यं प्ररुय्यमाणं तद्रूप्यमनोगत स्थानीय पराि न प्रसूते परपर्यायविनियोगतो पिसात भ सीत्यर्थः । न चैतावता तिष्ठति, किन्निवत्थमननुयोगं कुर्वतः पूर्वप्राप्त चरणोपघातं च करोति, नथेत्थमवधिप्ररूपणप्रवृतस्य ये परोधाचां वियाति जन वचनाशातनात्प से हम्मादातङ्कम राज्य सनान्यपि प्राप्नुयात्, तथा सर्वव्रतलोपं, बोधिज्ञानोपघातं च प्राप्नुयादिति । ननु कथंविपर्यायरूपणामाचादेतान्तो दोषास्युरित्यादाव वजासत्यादि) विपरीतप्ररूपणे हि इव्यस्य विपर्यासो भवति, तथा च सति साधनस्य सम्यग्ज्ञानादेर्भेदोऽन्यथाभावो जायते, ततः साधनभेदाच्चरणनेदस्तद्भेदात् तत्साध्यस्य मोकस्यानावप्रसङ्गः, उपायाभावे उपेयासिकेः । ततो मोकाभावे निष्फलैव दीक्षा, मोक्कार्यमेव तत्प्रतिपत्तिस्ततस्तदभावे निरर्थकैव सेति । तदेवं व्याननुयेागे निर्दिष्टा दोषाः ।
अथ द्रव्यस्य सम्यगनुगुणा
सम्पतविधियोग जहा पेण । तह सयपज्जवजोया, दव्वं चरणं तत्रो मोक्खो || यथा परवत्सपरिहारेण स्ववत्सविनियोगतो गौः सम्यक् पयः प्रयच्छति तथा स्पकपर्याययोगाद्यं कारणं ततो मोकः प्रा प्यत इति। तदेवं त्र्याननुयोगे च दोषगुणयोर्यत्स गोदृष्टान्त उक्तः। अथ केत्राद्यननुयोगे दोषांस्तदनुयोगे तु गुणान्सोदाहरणामतिदिशन्नाह
एवं ताई व सपम्याणि गोयोग नि । faair विवरी, सोदाहरणोतन्त्र ||
'"
एवमुक्तानुसारेण क्षेत्रकालवचनभावेष्वपि स्वधर्मविनियोगतः आत्मोचितधर्म योजना अनुयेोगः पि
योनियोगः सोदाहरणः स्या अन्धान्तराद्वाऽनुगन्तव्य कायः ।
तत्रेत्थमतिदिष्टेऽपि मुग्धविनेयानुग्रहार्थं किञ्चिदुच्यते तत्र क्षेत्रतोऽनुयोगे ऽनुयोगे च कुब्जोदाहरणमभिधीयते प्रतिष्ठाननगरे शालिवाहनो नाम राजा । स च प्रतिवर्ष समागत्य भृगुको मनोबाद रवि मनुकाले तत्र स्थित्वा वर्षासु स्वनगरं गच्छति स्म | अन्यदा च रोक समागते तेन राज्ञा स्वनगरं जिगमिषुणा श्रास्थानसभाम एक पिकायां पतड्रहकमन्तरेणापि भूमौ निष्टतम् । तस्य चराशः पतनधारिणी कुब्जा समस्ति स्म । तथा चातीवभावतया अतिमनू परिजिहारस्थानं नरपतिमा स्वनगरं तेनेत्यमिह निष्ठीवतीति संचिनय निगदितं कथ
,