Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 442

(१७३) अणगार अभिधानराजेन्डः ।
प्रागार तणणं गोयमा! नाव नो संपराश्या किरिया कज्जइ । (१२) असंवृतस्यानगारस्य विकुवर्णाज०७श०७ न।
अमंचूमे एं नंते ! अणगारे वाहिरए पग्गिझे अपरिया(११) अनगारस्य गत्युपपादौ
इत्ता पभू एगवणं एगरूवं विउवित्तए ? । गोयमा ! रायगिहे जाव एवं वयासी-अणगारे ए भंते ! जावियप्पा
इणद्वे समझे । असंबुडे एवं जने ! अणगारे वाहिरए पो. चरम देवावासं वीइकते परमं देवावासं असंपत्ते एत्थ एणं
ग्गने परियाइत्ता पनू ! एगवराणं एगरूवं जाव । हंना । पन् ! अंतरालं कालं करेज्जा, तस्स णं नंते ! कहिं गई कहिं
से भंते ! कि इह गए पोग्गने परियाऽत्ता विनम्बइ, तन्य उववाए पन्नत्ते ?। गोयमा! जे से तत्थ परिस्सो तल्लेस्मा
गए पोग्गले परियाइत्ता विउव्वड, अम्मन्य गए पोग्गले देवावामा तहिं तस्स गई, तहिं तस्स उववाए पएणत्ते । से य
परियाइत्ता विनव्व ?। गोयमा ! इह गए पोग्गले परितत्थ गए विराहेजा, कम्मलेस्मामेव पमित्रमद, से य तत्थ
थाइत्ता विनव्वइ, नो तन्य गए पोग्गने परियाऽत्ता विनगए नो विराहेज्जा, तामेव लेस्सं उवसंपजित्ताणं विहरइ ।
व्वर, नो अप्पत्य गए पोग्गले जाव विनुब्बइ, एवं एगवान
अणेगरूवं चनजंगो जहा उसए नवमे नद्देमए तहा [चरम देवावासं वीइकते परमं देवावासं असंपत्त ति] चरममर्वाग्भागयतिनं स्थित्यादिनिर्देवावासं सौधर्मादिदेवलोक
इहावि भाणियव्यं, नवरं अणगारे इह गए य पोग्गझे परिव्यतिक्रान्तो लघितस्तापपातहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षया याइत्ता विनव्व, सेसं तं चेव नाव सुक्खपोग्गलं पिछपरमं परजागवर्तिनं स्थित्यादिनिरेव देवावासं सनत्कुमारा- पोग्गलत्ताए परिणामेत्ताए। हंता । पभू. से नंते ! कि इह दिदेवलोकमसंप्राप्तोऽप्राप्तस्तपपातहेतुनूतलेश्यापरिणामापे
गए पोग्गझे परियाइत्ता जाव नो अप्तास्थ गए पोग्गले वयव । इदमुक्तं भवति-प्रशस्तवध्यवप्तायस्थानेषत्तरोत्तरेषु वर्तमान आरागिस्थितसौधर्मादिगतदेवस्थित्यादिबन्धयो
परियाइत्ता विनव्व। ग्यतामतिक्रान्तः परभगवर्तिसनत्कुमारादिगतदेवस्थित्यादिव
असंवृतः प्रमत्तः (श्ह गए त्ति) इह पृच्छको गौतमः, तदेपक्रया न्धयोग्यतां चाप्राप्तः । [पत्थ णं अंतर त्ति] इहावसरे [ कानं
इडशब्दवाच्यो मनुष्यलेोकस्ततश्च श्हगतान् नरलोकव्यवस्थित करेजत्ति ] म्रियते यस्तस्य कोत्पाद प्रति प्रश्नः। उत्तरं तु-[जे
तान् (तत्थ गए ति) वैक्रियं कृत्वा तत्र यास्यति तत्र व्यवसे तत्थात्ति अथ ये तत्रेति तयोश्चरमदेवावासपरमदेवावासयोः
स्थितानित्यर्थः। (अमत्थ गए त्ति) नक्तस्थानद्वयव्यतिरिक्तस्थापरि पार्श्वतः समीपे मौधर्मादेरासन्नाः सनत्कुमारादेर्वा आ
नाश्रितानित्यर्थः। (नवरं ति) अयं विशेषः-(यह इति) इह शत, सन्नास्तयोर्मध्यभागे ईशानादौ इत्यर्थः। [तवेस्सा देवावास ति]
अनगार इति , हगतान् पुलानिति च वाच्यम् : तत्र तु देयस्यां बेश्यायां वर्तमानः साधुम॒तः सा लेश्या येषु ते तलेश्या
वति, तत्र गतानिति चोक्तमिति । भ०७ श० उ० देवावासाः [तहिं ति ] तेषु देवाचासेषु तस्यानगारस्य गति- [१३] केयाघटिकालकणकृत्यादिविकुर्वणार्भवतीति, यत उच्यते-'जल्लस्से मरशजिए, तब्वेस्से चेव उववजे' रायगिहे जाव एवं बयासी-से जहाणामए के पुरिमे इति। [से यत्ति ] स पुनरनगारस्तत्र मध्य जागवर्तिनि देवा
केयाघडियं गहाय गच्छेजा,एवामेव अणगारे विनावियप्पा वासे गतः [विराहेज्ज ति येन बेश्यापरिणामेन तत्रोत्पन्नस्तं परिणामं यदि विराधयेत् तदा [ कम्मलेस्सामेव त्ति कर्मणः
केयाघमिया किञ्चहत्यगएणं अप्पाणेणं उर्फ़ वेहामं उप्पएज्जा। सकाशाद्या लेश्या जीवपरिणतिः सा कर्मवेश्या, नावलेश्यत्य- हंता गोयमा ! माव समुप्पएजा | अणगारे ८ नंते ! भाविर्थः । तामेव प्रतिपतति-तस्या एव प्रतिपतति अशुजतरतां या- यप्पा केवइयाई पनू ! केयाघमियं किच्चहत्थगयाइं रूवाई ति, न तु द्रव्यलेश्यायाः प्रतिपतति । सा हि प्राक्तन्येवास्ते
विनवित्तए । गोयमा ! से जहाणामए जुवतिं जुवाणे व्यतोऽवस्थितलेश्यात्वाइवानामिति पकान्तरमाह--[ से य तत्थेत्यादि ] सोऽनगारस्तत्र मध्यमदेवावासे गतः सन् यदि
हत्थेणं हत्थं एवं जहा तइयसए पंचमाद्देमए नाव णो चेव न विराधयेत् तं परिणाम, तदा तामेव वेश्यां ययोत्पन्न न पसं.
णं संपत्तीए विउनिमु वा विउब्धिति वा विनाधिस्संति वा पद्याश्रित्य विहरत्यास्त इति। इदं सामान्यं देवावासमाश्रित्या. से जहाणामए केइ पुरिसे हिरण्यपेगिहाय गच्छेजा, एवा.
मेव अणगार विभावियप्पा हिरमपमि हत्थकिच्चगएणं अप्पाअथ विशेषितं तमेवाश्रित्याह--
णेणं संतं चेव । एवं सुवमपेमि एवं रयणपोभं वयरपेडिं वत्थअणगारे णं जंते ! जावियप्पा चरमं असुरकुमारावासं पेमि आचरणपमि, एवं वियझकिमसुंवकिम चम्मकि कंववीइकते, परमं असुर० एवं चेव एवं जाव थणियकुमारा- लकिडं, एवं अयनारं तंबनारं तउयभारं सीसगनारं हिरवासं जोइसियावासं एवं वैमाणियावासं जाब विहरति ।। प्रभार सुवास नारं वजारं से जहाणामए वग्गुली सिया
ननु यो भावितात्माऽनगारः स कथमसुरकुमारेषुत्पत्स्यते, दोवि पाए उलंबिय जलविय नई पाया अहो सिरा चिरेविराधितसंयमानां तत्रोत्पादादिति ? | उच्यते-पूर्वकालापेकया
जजा, एवामेव अणगार विनावियप्पा वग्गुली किञ्चगएणं भावितात्मत्वमन्तकाने च संयमविराधनासद्भावादसुरकुमारादितयोपपाद इति न दोषः । बालतपस्वी वापं भावितात्मा
अप्पाणेणं न वेहासं । एवं जलो वश्यवत्तव्वया भाणिदृष्टव्य इति । भ०१४ २०१ उ० ।
यच्या जाव विउब्धिस्संति वा से जहाणामए जलोया सिया