Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 439

(२७०) अणगार अभिधानराजेन्द्रः।
अणगार होके कुतीथिका यतिवेषमास्थाय एवञ्च प्रवदन्ति-वयम- कथश्चिदभावदिति शिथिलबम्धनबद्धाः । एताश्चाशुजा एवं नगाराः प्रवजिताः। न च तेषु गुणेषु निरवद्यानुष्ठानरूपेषु वर्तन्ते द्रष्टव्याः, असंवृतभावस्य निन्दाप्रस्तावात् । ताः किमित्याहयेवनगराः । यथा चानगारगुणेषु नवर्तन्ते तदर्शयति-यतस्तेऽह- [धणियबंधणवझाओ पकरेशत्ति] गाढतरबन्धनवकावस्था वा, निशं पृथिवीजन्तुविपत्तिकारिणो दृश्यन्ते गुदपाणिपादप्रकास- निधत्तावस्थावा,निकाचितावस्था वा प्रकरोति । प्रशब्दस्यादि. नार्थम्, अन्यथाऽपि निलेपनिर्गन्धत्वं कर्तुं शक्यम्। अतश्च ते गुण. कर्मार्थत्वात्कर्तुमारज्यते, असंवृतत्वस्य शुभयोगरूपत्वम गाढकापशून्याः, न बास्त्रात्रेण युक्तिनिरपेकेणानगारता नवतीत्यनेन तरप्रकृतिबन्धहेतुत्वात्। आह च-'जोगायपडिपएसंति' पौन:प्रयोगःसूचितः। तत्र गाथापूर्वार्धन प्रतिका, पश्चार्धन हेतुः,उत्त- पुन्यजावे स्वसंवृतत्वस्य ताः करोतीत्येवेति । तथा-हस्वकास. रगाथार्धन साधर्म्यदृधान्तः । स चायं प्रयोगः-तीथिका यत्य. स्थितिका दीर्घकालस्थितिकाः प्रकरोति, तत्र स्थितिरूपासस्य मिधानवादिनोऽपि यतिगुणेषु न वर्तन्ते, पृथिवीहिंसाप्रवृत्तत्वा- कर्मणोऽवस्थानं, तामल्पकाला महतीं करोतीत्यर्थः असंवृतत्, वह ये ये पृथिवीहिंसाप्रवृत्तास्ते ते यतिगुणेषु न वर्तन्ते, गृ- त्वस्य कषायरूपत्वेन स्थितिबन्धहेतुत्वात। श्राहच-'ठिश्मणुहस्थवतासाम्प्रतं दृष्टान्तगनिगमनमाह-[प्रणेत्यादि] अनगा- मागं कसायनो कुणात्ति'। तथा [मंदाणुनावत्यादि] इहानुभारवादिनः-वयं यतय इति वदनशीबाः पृथिवीकायविहिसकाः यो विपाकः, रसविशेष इत्यर्थः। ततश्च मन्दानुभावाः परिपेलसन्तो निर्गुणाः, यतोऽगारिसमा गृहस्थतुल्या जवन्ति । वरसाः सतीर्गादरसाः प्रकरोति । असंवृतत्वस्य कषायरूपत्वाअभ्युश्चयमाह- सचेतना पृथिवी' इत्येवं ज्ञानरहितत्वेन त- देवानुभागबन्धस्य च कषायप्रत्ययत्वादिति । [अप्पपपसेत्यासमारम्भवतिनः सदोषा अपि सन्तो वयं निर्दोषा इत्येवं | दि] अल्पं स्तोकं प्रदेशाग्रं कर्मदनिकपरिमाणं यासांतास्तथा, मन्यमानाः स्वदोषप्रकाविमुखत्वात्मलिनाः कबुषितहृदयाः, ताः बहुप्रदेशाप्राः प्रकरोति प्रदेशबन्धस्यापि योगप्रत्ययत्वादपुनश्चातिप्रगल्भतया साधुजनाधिताया निरवद्यानुष्ठानात्मिका- संवृतत्वस्य च योगरूपत्वादिति। [श्राव्यं चेत्यादि ] श्रायुः, या विरतेः जुगुप्सया निन्दया मलिनतरा भवन्ति । अनया च पुनः, कर्म, स्यात कदाचिद्, बन्नाति,स्यान्न बध्नाति।यस्मात्र. साधुनिन्दयाऽनन्तसंसारित्वं प्रदर्शितं भवतीति । आचा०१ श्रु० नागाद्यवशेषायुषः परजवायुः प्रकुर्वन्ति, तेन यदा त्रिनागादि१०२०० । “अणगारे पासंडी, चरगे तह बंभणे चेव " स्तदा बन्नाति, अन्यदा न बध्नातीति तथा । [असाए इत्यादि] इति । दश०१०१०। “वुकः प्रवजितो मुक्तो-उजगारश्वरकस्त- असातवेदनीयं च पुःखवेदनायं कर्म पुनर्भूयोभूयः पुनरुपचिथा"।द्वा०२७द्वा०।
नोति उपचितं करोति । ननु कर्मसप्तकान्तवर्तित्वादसातवेद(४) क्रियाऽसंवृतोऽनगारो न सिध्यति, किन्तु संवृत इति नीयस्य पूर्वोक्तविशेषणेभ्य एव तपचयप्रतिपत्तः किमेतदसावतारमाह-ननु सत्यपि ज्ञानादेर्मोक्षहेतुत्वे दर्शन एव यति- ग्रहणेन ? । इत्यत्रोच्यते--असंवृतोऽत्यन्त दु:खितो भवतीतिसध्यम, तस्यैव मोकहेतुत्वात् । यदाह-"भट्टेण चरित्ताओ, सु- प्रतिपादनेन भयजननाइसंवृतत्वपरिहारार्थमिदमित्यपुष्यमिति । ट्ठयरं दसणं गहेयब्वं । सिझंति चरणरहिया, दसणरहिया ण [अणाश्यं ति] अनादिकं विद्यमानादिकम्, अझातिकं वा सिझंति" ॥१॥ इति यो मन्येत तं शिक्कयितुं प्रश्नयनाद- विद्यमानस्वजनम, ऋणं वा अतीतम,ऋणजन्यदुःस्थताऽतिअमवुमे णं जंते ! अणगारे सिकति बुज्झति मुञ्चति
क्रान्तःस्थतानिमित्ततयेति ऋणातीतम् । अणं वा अणकं
पापमतिशयेनेतं गतम्-प्रणातीतम [अणवयग्गं ति] 'अवयपरिणिवाति सव्वमुक्खाणमंतं करोति ।
गति' देशीवचनोऽन्तवाचकस्ततस्तभिषेधात् 'अणवयम्ग ' प्रश्नसुत्रं सुगमम् । सत्तरमाह
अनन्तमित्यर्थः । अथवा अवनतमासनमग्रमन्तो यस्य तसथा, गोयमा !णो इणढे समटे । सेकेणडेणं ते ! जाव तनिषेधादनवनताप्रमेतदेवर्णनाशादनवताप्रमिति । अथवा मनअंतं न करेति। गोयमा! असंवमे अणगारे पाउयवज्जा
वगतमपरिटिनम परिमाणं यस्य तत्तथा । श्रतएव [दहिम
कंति ] दीर्घाई दीर्घकालं, दीर्घाभ्यं वा दीर्घमार्गम्। [चाउरंत श्रो सत्तकम्पपगडीओ सिढिनबंधणवछात्रो धणियबंध
ति]चतुरन्तदेवादिगतिजेदात्पूर्वादिदिग्भेदाच चतुर्विनागं तदेव गावकाओ पकरेइ, हस्सकालाहितीयाओ दोहकालद्विती-1
स्वार्घिकापप्रत्ययोपादानाचातुरन्तम् । [संसारकंतारं ति] यानो पकरे, मंदाणुभावाओ तिव्वाणुनावाओ पकरे, जवारण्यम् [ अणुपरियहात्ति ] पुनःपुनर्जमतीति ॥ अप्पपदेममाी बहुपदेसगाओ पकरेइ । प्राग्यं च णं
असंवृतस्य तावदिदं फलं, संवृतस्य तु यत्स्यात्सदाहकम्म मिय बंधश, सिय नो बंधइ, असायावेयाणिज्जं च णं |
संधुढे एं नं ! अणगारे सिज्मइ ? | हंता सिक कम्मं भुज्जो नुज्जो नवाचणा, अणाइयं च णं अणव
जाव अंत करई । सेकेण्डेणं भंते ! एवं बुरच | गोयमा ! यगं दीहम चाउरंतसंसारकंतारं अणुपरियति, से ते
संवुमे णं अणगारे भाजयवज्जामो सत्तकम्मपगडीमो पढेणं गोयमा ! असंवरे अणगारे णो सिज्झा ॥
धणियबंधणवकानो सिदिलबंधणवकाओ पकरेड,दीहएतदपि काव्यम् । नवरं ( नो इणट्टे समटे त्ति) नो नैव,
कामहितियाभो हस्सकासहितियानो पकरेइ, तिवाणुभाअयमनन्तरोक्तत्वेन प्रत्यकोऽर्थो भावः, समर्थो बनवान्, पदय- वाओ मंदाणुजावाओ पकरेइ, बहुपदेसगाओ अप्पपदेसगामाणदूषणमुझरप्रहारजर्जस्तित्वात् । [श्राउयवग्जाओ ति] श्रो पकरेइ, अाउयं च णं कम्मं न बंधइ, असायावेयणिज्ज यस्मादेकत्र भवग्रहणे सकृदेव अन्तर्मुहर्तमात्रकास पव, श्रायुषो बन्धः, तत उक्तम्-आर्युवर्जा इति । सिदिमबंधणवद्धानो ति]
च णं कम्मंणो भुज्जो तुज्जो नवचिण, अणादीयं च ण लयबन्धनं स्पृष्टता वा, वरूता वा, निधत्तता वा, तेन वसा
प्रणवदग्गं दीहम चाउरंतसंसारकंतारं वीईवयइ । से तेणमात्मप्रदेशेषु सम्बन्धिताः, पूर्वावस्थायाम शुमतरपरिणामस्य हेणं गोपमा! एवं संवुडे अणगारे सिज्जाव अंतं करेक