Page Text
________________
(२५०) अट्ठारसट्ठाण अनिधानराजेन्सः।
महारसपावट्ठाण दशमं स्थानम् । १० । तथा सोपक्लेशो गृहवास इति; सहो- नप्रायश्चित्तादिना या विशिष्टक्कायोपशमिकाभभाषरूपेण तपक्लेशैः सोपक्लेशो गृहबासो गृहाश्रमः । उपक्लेशाः-कृषि- पसा प्रलयं नीत्वा,श्हच घेदनमृदयप्राप्तस्य व्याधेरिवानारग्धोपाशुपाल्यवाणिज्याद्यनुष्ठानानुगताः पण्डितजनगर्हिताः शी- पक्रमस्य क्रमशोऽनन्यनिबन्धनपरिक्लेशेन, तपःकपर्ण तु सम्यतोष्णश्रमादयो घृतलवणचिन्तादयश्चेत्येवं चिन्तनीयमि- गुपक्रमेणानुदीर्णोदीरणदोषकपणवदन्यनिमित्तम्, अकर्मणापत्येकादशं स्थानम् । ११॥ तथा-निरुपक्लेशः पर्याय इति,पभि- रिक्लेशमित्यतस्तपोनुष्ठानमेव श्रेय इति, न किंचिद् गृहाश्रमेणेति रेयोपक्लेशैः रहितः प्रवज्यापर्यायोऽनारम्भी कुचिन्तापरिव. संप्रत्युपक्तिव्यमित्यवादशं पदं नवति-अष्टादशं स्थानं नवति । र्जितः ग्लाघनीयो विदुषामित्येवं चिन्तनीयमिति द्वादशंस्था- प्रवति चात्र इलोकः, अत्रेत्यष्टादशस्थानार्थव्यतिकर उक्तानुनम् । १२। तथा-बन्धो गृहवासः, सदा तद्धत्वनुष्ठानात् कार्थसंग्रहपर श्त्यर्थः । श्लोक इति च जातिपरो निर्देशः । ततः कोशकारकीटवदित्येतश्चिन्तनीयमिति त्रयोदशं स्थानम् ॥१३॥ श्लोकजातिरनेकदा भवतीति प्रस्तश्लोकोपन्यासेऽपि न तथा-मोक्षः पर्यायोऽनवरतकर्मनिगडविगमनादू मुक्तवदित्येवं
बिरोधः। चिन्तनीयमिति चतुर्दशं स्थानम् । १४ । अत एव सावधो जया य चयइ धम्मं, अणज्जो नोगकरणा । गृहवास इति; सावद्यः सपापः, प्रणातिपातमृषावादादिप्रव.
से तत्थ मुखिए बाले, पाय नावबुज्का॥१॥ सेरेतश्चिन्तनीयमिति पश्चदशं स्थानम्।१॥ एवमनवद्यः पर्याय
यदा वैवमप्यष्टादशसु व्यावर्तनकारणेषु सत्स्यपि त्यजति इति,अपाप इत्यर्थः;अहिंसादिपालनात्मकत्वादेतचिन्तनीयमिति
जहाति,धर्म चारित्रलकणम, अनार्य इत्यनार्य इवानार्यो म्यपोमशं स्थानम् ।१६। तथा-बहुसाधरणा गृहिणां कामभोगा इति;
चेष्टितःाकिमर्थमित्याह-भोगकारणात् शब्दादिमोगनिमित्तं सद् बहुसाधरणाचौरजारराजकुत्रादिसामान्याः, गृहिणां गृहस्थानां, कामनोगाः पूर्ववदित्येतश्चिन्तनीयमिति सप्तदशं स्थानम्
धर्मत्यागी, तत्र तेषु भोगेषु, मूधितो गृद्धो, बालोकः, यति।१७। तथा प्रत्येकं पुण्यपापमिति; मातापितृकलत्रादिनिमित्त
मागामिकालं, नावबुध्यते न सम्यगवगच्यतीति सूत्रार्थः॥१॥ मप्यनुष्ठितं पुण्यपापं प्रत्येकं पृथग् २, येनानुष्ठितं तस्य कर्तुरेव
एतदेव दर्शयतितदिति भावार्थः, एवमष्टादशं स्थानम् ।१८। एतदन्तर्गतो वृक्षा.
जया श्रोहाविप्रो होई, इंदो वा पमित्रो में । भिप्रायेण शेषप्रन्थःसमस्तोऽत्रैव ॥ मन्ये तुव्याचकते-सोपक्ले- सबधम्मपरिन्नहो, स पच्छा परितप्पइ ।।॥ शो गृहवास इत्यादिषु षदसु स्थानेषु सप्रतिपक्केषु स्थानत्रयं यदाचावधावितोऽपस्तो भवति संयमसुखविनूते, उत्प्रवजित गृह्यते । पयं च बहुसाधारणा गृहिणां कामनोगा इति चतु. इत्यर्थः । इन्द्रो वेति देवराज श्व, पतितः मां गतः, स्वविभत्रदश स्थानम् । प्रत्येकं पुण्यपापमिति पश्चदशं स्थानम् । शेषा- चंशन भूमौ पतित इति भावः । दमा भूमिः । सर्वधर्मपरिम्रष्टः ण्यभिधीयन्ते-तथानित्यं खल्बनित्यमेव नियमतः, 'भो' सर्वधर्मेन्यः कान्त्यादिन्यः प्रासेवितेभ्योऽपि यावत प्रतिकामइत्यामन्त्रणे, मनुष्याणां पुंसां, जीवितमायुः। एतदेव विशेष्यते- मनुपालनात, सौकिकेन्योऽपि वा गौरवादिज्या, परिभ्रष्टः सर्वतः कुशाग्रजलबिन्दुचञ्चलं सोपक्रमत्यादनेकोपवविषयत्वादत्य- च्युतः, स पतितो नूत्वा पश्चान्मनार मोहावसाने,परितप्यते,कि. तासारम, तदलं गृहाश्रमेणेति संप्रत्युपेक्तितव्यमिति पोमशं मिदमकार्य मयाऽनुष्ठितमित्यनुतापं करोतीति सूत्रार्थः।दश०१ लानम् । तथा-बहुच स्त्रमु भोः पापं कर्म प्रकृतं; बहु चेत्यत्र चश- चूलिका(अवेतनमाथा तृना०१३५पृष्ठे मोहावण'शब्द विन्यस्ता) मात कितएं, 'ख' शब्दोऽवधारणे, बढेव, पापं कर्म चारित्र- समणेणं जगवया महावीरेणं समणाणं निगंयाणं समोहनीयादि, प्रकृतं निर्वर्तितं,मयेति गम्यते। श्रामण्यप्राप्तावप्ये
कम्खुड्य वियत्ताणं अट्ठारसट्ठाणा पएणत्ता । तं जहा-"वयवं कुष्बुद्धिप्रवृत्ते, नहि प्रजूताक्लिएकमरहितानामेवमकुशला बुद्धिर्भवति, अतो न किंचिद् गृहाश्रमेणेति संप्रत्युपक्कितव्यामिति
छक्कं कायनक, प्रकप्पो गिहिनायणं । पलियंकानसेन्जा य, सप्तदशं स्थानमा तथा-पापानां चेत्यादि पापानां चापुण्यरूपा- सिणाणं सोभवज्जणं" ॥१॥स०१७ सम। णां चशदात्पुण्यरूपाणां च, खमुनोः कृतानां कर्मणाम् समुश- (तषटकादीनि विस्तरतोऽन्यत्र स्वस्वस्थाने लिखितानि) एष दःकारितानुमतविशेषणार्थ:; 'नो' इति शिप्यामन्त्रणे, कृता- बतषदक, शोभावर्जन चेति विधेयं, शेषं प्रतिषेधनीयम् । व्य०नां मनोवाकाययोगैरोघतोनिवर्तितानां कर्मणां कानावरणीया
१० उ० घसातवेदनीयादीनां,प्राकपूर्वम्, अन्यजन्मसु दुश्चरितानांप्रमाद
अट्ठारसहिं गणेहिं जो होति अपतिहितो नसमत्यो कवायजपुश्चरितजनितानि पुश्चरितानि, कारण कार्योपचारात्। पुश्चरितहेतूनि वा पुश्चरितानि, कार्य कारणोपचारात् । एवं
तारिसो होइ ववहारं ववहरित्तए । अट्ठारसहिं ठाणेहिं जो दुष्पराक्रान्तानां मिथ्यादर्शनाविरतिजपुष्पराक्रान्तजनितानि
होति पतिहितो अलमत्थो तारिसो होइ ववहारं वहरित्तए। दुप्पराक्रान्तानि, हेती फमोपचारात । दुष्पराक्रान्तहेतूमि वा.
"व्य० १० उ० । (इति व्यवहारिलकणं 'वषहार' शम्दे पुष्पराकान्तानि, फो हेतूपचाराता ह च इचरितानि-मद्य
वक्ष्यते) पानाश्लीनानृतनाषणादीनि, दुष्पराक्रान्तानि-बधबन्धनादीनि । अट्ठारसपावट्ठाण-अष्टादशपापस्थान (क)-10। पापहेतूनि तदमीचामेवंभूतानां कर्मणां वेदयित्वाऽनुत्य फलमिति वाक्य- | स्थानकानि पापस्थानकानि, अष्टादश च तानि स्थानकानि । शेषः। कि मोको भवति, प्रधानपुरुषार्थो भवति, नास्त्यवेदयि- प्राणातिपातादिषु अष्टादशसुपापोपादानहेतुषु स्थानेषु, प्रथः । स्वान नवत्यननुभूय, अनेन सकर्मकमोकव्यवच्छेदमाह । इष्यते च स्थापकर्मेपेतानां कैश्चित सहकारिनिरोधस्तत्फला--
सव्वं पाणाइवायं, अलियमदत्तं च मेहुणं सब्बं । दानवादिनिः, तत्तदपि नास्त्यवेदयित्वा मोवस्तथारूपत्वात्कर्म
सम्वं परिग्गडं तह, राईजत्तं च बोसिरिमो ॥ १ ॥ णः स्वज दाने कर्मत्वायोगात, तपसा वा कपपित्या, अनश- सव्वं कोई माणं, मायं लोनं च रामदोसे य ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |