________________
(२१५) अज्जरक्खिय अनिधानराजेन्द्रः।
अज्जव कालिकश्रुतमेकादशाङ्गरूपं करणचरणानुयोगः,ऋषिजाषितानि विधायानशन शुद्ध, स्वर्गलोकमगाद गुरुः ॥ १४॥ उत्तराध्ययनानि धर्मकयानुयोगः, सूर्यप्राप्त्यादीनि गणितानु- तद् गोष्ठामाहिलेनापि, श्रुतं यद् द्यामगाद् गुरुः । योगः, दृष्टिवादश्च, सर्वोऽपि च्यानुयोगः ; दृष्टिवादामुद्धत्य निष्पावकुटदृष्टान्तात्, पुष्पश्च स्वपदे कृतः॥ १५ ॥ ऋषिभिर्भाषितत्वात् । कल्पादीनामाप तर्हि धर्मकथाऽनुयोग- स गोष्ठामादिलोऽथैत्य, पृथक् तस्थौ तदाश्रयात् । त्वम् । तन्नेत्याह
कर्मबन्धविचारेऽभू-निवः सोऽन्यथोक्तितः॥१६६॥ आएका "जं च महाकप्पसुअं, जाणि असेसाणि छेअसुत्ताणि । देविंदवंदिपहि, महाणुभावेहि रक्खियजेहिं । चरणकरणाणुओगो-त्ति कालिनत्थे नवगयाणि" ॥१॥
जुगमासज्जविभत्तो, अोगो तो को चउहा ॥ यव महाकल्पश्रुतमेकादशातरूपम् , यानि च शेषाणि निशी
देवेन्द्रवन्दितैर्महानुभावैरायरक्तैिर्दुबलिकापुष्पमित्रप्राइमप्यथादीनि बेदसूत्राणि, चरणकरणानुयोग इति चरणकरणानु
तिगुपिलतयाऽनुयोगस्य विस्मृतसूत्रार्थमवलोक्य युगमासाद्य योगसकणे कालिकार्थे कालिकश्रुतसक्तेऽर्थे उपगतानि सम्ब
प्रवचनहिताय विजक्तः पृथग् व्यवस्थापितोऽनुयोगः, ततः द्धानीत्यर्थः ।
कृतश्चतुर्धा, चतुर्यु स्थानेषु नियुक्तः चरणकरणानुयोगादिरिति। अथार्यरक्षिताचार्याः, मथुरा नगरी गताः ।
मा० म०वि० । उत्त० । प्रा० चू० । ध०र० । दर्श० । ती०। तत्र यकगुहायां च, व्यन्तरायतने स्थिताः ॥ १७५ ॥
विशे० । स्था० । अश्चलगच्चस्थापके प्राचार्ये च । अयं च ततःशको विदेहान्तः, श्रीसीमन्धरसन्निधौ ।
(विक्रमसं० ११३६ वर्षे ) दन्ताणीनामनामे द्रोणश्रेष्टिनो देदीनानिगोदजीवानमावी-द्भगवान् व्याचकार तान् ॥ १७६ ॥
म्न्यानार्यायाः जानः , (विक्रमसं० ११४२ वर्षे) प्रवजितः, (वि. अथोचे भरतेऽप्येवं, निगोदान बक्ति कश्चन ।
क्रमसं०११६५ वर्षे) विधिपक्क-(अञ्चल.) गच्छमस्थापयत् , जगवानूचिवानार्य-रविताः सन्ति सुरयः ॥ १७७ ॥
(विक्रमसं०१२२६ वर्षे) ए१ वर्षजन्मपर्यायो मृत्वा देवलोकं भिवागे साधुवृन्दे च, वृष्ब्राह्मणरूपनाक।
गतः। जै०३०। शकोऽज्यागत्य पप्रच्छ, कियदायुःप्रभो! मम ॥ १७ ॥
अज्जरक्खियमीस-आर्यरक्षितमिश्र-पुं०। अनुयोगचातुर्विध्य. जाणतं यवकेष्वायु-ज्याथ प्राप्तेषु तेषुते ।
कारके रविताचार्ये, सूत्र० १ अ० १ उ० । यावत्तदायुरीक्षन्ते, तावदू वे सागरे गते ॥ १७६ ॥ अथोत्पाट्य नुवाबूचे, शक्रस्त्वं सोऽववीत्ततः।
अजरह-आर्यरथ-joआर्यवज्रस्वामिनस्तृतीये शिष्ये,कल्प०। हेतुं स्वागमने तेऽथ, निगोदान् स्वामिवज्जगुः ॥ १८ ॥
अजन-आद्या-पुं० । मेच्चभेदे, प्रशा० १ पद । ततस्तुष्टः प्रणम्योचे, शक्रो यामीति तेऽभ्यधुः।
अज्जव-आर्जव-न०। ऋजोः रागद्वेषवत्त्ववर्जितस्य सामायिकतावदागमयस्व त्वं, यावदायान्ति साधवः ॥११॥
वतः कर्म भावो वा आर्जवम् । संवरे, स्था० ५ ग० १७०।ये चना निश्चन्नास्ते स्यु-र्येन त्वां वोदय दीक्विताः।
जुभाव आर्जवम् । आव० । मनोवाकायविक्रियाविरहे मायारास ऊचेऽल्पाः करिष्यन्ति, निदानं वीक्ष्य माममी ॥ १८॥ हित्ये, ध०८ अधिकाप्रवनव्या पंचा०।आचाo। कल्प०ी आवा तेऽभ्यधुः कुरु तच्चिद-मथ यक्कगुहामुखम् ।
का। परस्मिन्निकृतिपरेऽपि मायापरित्यागे, दश० १० १० । शकोऽन्यथा विधायागा--दाजग्मुश्च तपोधनाः ॥ १८३॥ पतश्च वीरेणान्यनज्ञातम् । स्था० ५ठा०१०। एतत्तृतीयते चहारं न वीकन्ते, गुरवस्तानथाज्यधुः ।
भ्रमणधर्मः । स्थानग०१० दशमो योगसंग्रहः । स० शको हारं व्यधादित्थ-मित एव ततोऽधुना ॥ १४ ॥
३१ समः । श्राव।"चंपाए कोसिप्रज्जो, अंगरिसी रुहए अ लचुस्ते किं मुहूर्त न, धृतोऽस्माकं निरीकितुम।
आणत।। पंथगजो जसा वि अ, अम्भक्खाणे असंवोही "॥१॥ शक्रोक्तमथ ते तेषा-माख्यन् फुःखमय स्थिताः॥१५॥ चम्पायां कौशिकार्योऽभू-उपाध्यायो महामतिः । अथान्यदा दशपुरं, यान्ति स्म गुरवः क्रमात् ।
तस्याद्योऽऋषिः शिष्यो, ग्रन्थिच्छिद्रुषकोऽपरः ॥१॥ मयुगं नास्तिकस्त्वागात, सर्वे नास्तीति स खुवन् ॥ १८६॥ उपाध्यायेन दार्वर्थ, द्वावपि प्रेषिती बने । साः सङ्काटकं प्रैषीद , गुरुं झापयितुं ततः।
दारुभारं गृहीत्वैति, सायमङ्गऋषिर्वनात ॥२॥ तैर्गोष्ठामाहिलः प्रेषि, न्यग्रहीतं स वादिनम् ॥ १८७ ॥ रुद्रो रन्त्वा दिवा सायं, स्मृत्वा बहिरधावत । श्रावकैरथ तत्रैव, चतुर्मासी स कारितः।।
दभ्यो वीचय तमायान्तं,गुरुनिःसारयाम्यमुम् ॥ ३ ॥ श्तश्चायुर्निजं ज्ञात्वा, गुरवो गच्चमूचिरे ॥ १८ ॥
श्तो ज्योतिर्यशा वत्स-पाली नीत्वाऽनमात्मनः । प्राचार्यः कोऽस्तु वः स्माहुः, स्वजनाः फल्गुरक्किता।
पुत्रस्य पञ्चकस्याथै, चलन्ती दारुकाष्ठलुत् ॥ ४॥ स्यामोष्टामाहिलो वाऽपि, पुष्पस्त्वनिमतो गुरोः ॥१६॥ रा तेनाथ तां हत्वा-दाय तदारुभारकम् । शब्दयित्वा च निःशेषान्, गुरुदृष्टान्तमूचिवान् ।
शीघ्रं मार्गान्तरेणैत्य, गुरोरने करी धुनन् ॥५॥ निष्पावतैलहव्यानां, क्रियन्तेऽधोमुखाः कुटाः॥ १० ॥
आख्यतः प्रियशिष्येण, ज्योतिर्यशा व्यनाश्यत । सर्वे नियान्ति निष्पावा--स्तैलांशाः सन्ति केचन ।
आगतः सोऽथ गुरुणा, ययौ निस्सारितोऽटवीम् ॥ ६॥ तिष्ठत्याज्यं पुनः प्राज्य--मेवमेतेश्वहं त्रिषु ॥११॥
तत्र शुद्या मनोध्यानात, जातजातिस्मृतिव्रतम् । पुष्पं प्रति श्रुतेनाहं , निष्पावकुटसभिभः।
सोऽवाप केवलं चाथ, महिमानं व्यधुःसुराः॥७॥ घृतकुम्भः पुनर्गोष्ठा-माहिलं मातुलं प्रति ॥ १२ ॥
देवैः कथितमेतस्या-उभ्याख्यानं प्रददेऽमुना । फल्गुरक्तितमाश्रित्य, तैनकुम्भसमस्तथा।
रुरुको हालितो लोके, दभ्यो सत्यं मया ददे ॥८॥ तदाचार्योऽस्तु वः पुष्प-स्तैरपि प्रत्यपद्यत: १५३॥
प्रत्याख्यानमिति ध्यायन, सोऽगात्प्रत्येकबुद्धताम् । नवाऽऽचार्य तथा साधून-नुशिष्य यथोचितम् ।
उपाध्यायः सपत्नीका, प्रव्रज्य प्राप केवलम् ॥ ९॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org