________________
अघुणित
त्र्यचरम
प्रबलकोपरहिते, प्रश्न० ४ श्राश्र० द्वा० । स० । सौम्ये, "मा श्रचंडालियं कासी " उत्त० १ श्र० ।
।
66
अणित (य) अति०ि पुरीरवि यचं ( ) कारियभट्टा - श्रचङ्कारितभट्टा - स्त्री० महायज्ञायामुत्पादितायामुपाय साचादतिखेहनन केनचिकि (ए) चक्रिन् पुं न चकी । नमः पर्युदासयादेवा चङ्कारयितव्येति स्वनामख्यातायां सुतायाम, ग०२ अधि० अ- चकत्वेन सदृशग्राहकत्वात् सामान्यपार्थिवे, बृ० १ ३० । मानफले अकारितभट्टोदाहरणम् । यथा-खितिपतिट्टियं नगरं चकित अत्रासिते, समुहगंभीरसमा दु । । - त्रिश " शिवरायाधारिणी देवी सुयुद्ध थियो साथ नगरे चण रासया, अचक्किया केराइ दुप्पहंसया " उत्त० ११ श्र० । नाम सेट्ठी । तस्स जट्टा णाम भारिया । तस्स य घ्या जट्टा । साय अचक्ख - दृश्- धा० चाक्षुषज्ञाने, भ्यादि०, पर०, सक०, श्रमापियभायाण य चवायलका मायपितादि य सव्यपरिजणं निद् । वाच० । 'दृशो निश्रच्छपेच्छावयच्छावयज्भचलप्रणति - एसा ण य केण वि किंचि चकारेयव्वति । ताहे सचदेवलो अक्खाका ४१८० इत्यादिना सूत्रेणाच खोगेश से कयं णामं भयंकारियभट्ट सि साथ अतीव रूपवती क्वादेशः । श्रचक्वइ, पश्यति । प्रा० । बहुजियकुले जितिय सेट्टी भण-जो पण यं कारेदिति तस्सेसा दिवहिति त्ति, एवं वरगे परिसेहति । श्रएण याए सचिवेण वरिया। धणेण भणियं-जह ण किंचि चि अवराढं चकारेहिसि तो ते पयच्छामो । तेण य पमिसुयं । तस्स दिला भारिया।सो तं न बंकारेति । सोय श्रम राती जाये गए रा-अचरा-प्रदर्शन-२० अर्जेन्द्रियचजाणि समाउं आगच्छति सा तं दिसित समा नागसि । तो सवेला पतुमतो अारा चिंताजाया कि मंत्री सहा गच्छति । रोकिहिये एस जारियार आणाजगंण करेति न्ति । अष्णया रक्षा भणियं इमं परिसं तारिसं च कज्जं सवेलाए तुमे ण गतः । सो वस्तुयतुतो यावर तो सायरुहा दारे बन्देवं विश्राम मध्यो आगो। उस्सूरो दारमुग्धा डेडि सि बहुये बिज हे उपादेति ता तेण चिरं भणिया-तुम थे ताहे श्रत्थिऊण ण व सामिणी ढोज्जासि सि । अहो ! मे श्रालो अंगीकओ, तांडे सा अमाहोदिति भणिया दारादि पिउधर गया सम् कारविभूसिया अंतरा चोरेहिं गहिया तो सम्यालंकारे तीसे घेत्तु बोरो संवावतिस्स या तेरा सा भणिया-मम महिला होहि ति । सोनं बलेण ण जुंजति । सा वि तं णेच्छति । ताहे तेण वि स्वा जगज्जसहाये विडिया तेण विसा प्रशिया-ममन ज्जा भवाहिति । तं पि णिच्छंती तेणावि रूसियण भणिया-पा णीयातो जलूगा गेरहहित्ति । सा अप्पाणं णघणीपण मंखिउं जवाहर एवं जगाओ गिरोहति। सा तं श्रणरूपं कम्मं करेति ण य सीलभंगं इच्छति । सा तेरा रुहिरसावेण विरूवजाया तो य तस्स भाया दूयार्क सतत्यागच ते सा सरिसित्ति । सरसा पुच्छिया तीए कहिये ते दज्ये मोयाविया आणिया यमविरेयहि पुराणवसरीरा जा या भ्रमण पायिघरमालिया, सत्यसामिली चिया ता कोहपुरस्सरस्व मानस्स दोस रहुं अभिग्गहो गरियो। ण मए कोहो माणो वा कायव्वो । तस्स घरे सयसहस्सपागं तेजमस्थितं च साहुखा पण संरोहणत्वं ओसहं मग्गियं । तीये । दासनेडी आणता आरोहि सि । तीए श्राणंतीय सह तेल्लागं भाषणं भयं एवं तिम्ति भावसालि मिचाणि ण व सा रुट्ठा तिसु सबसहसेसु विससु चत्यवारा अपणा उडेक दिवं । जइ तीए कोहपुरुसरो मेरुसरिसो माणो निजिश्रो । साहादि तर्हितज्योति ०२ अि अपलम्वनीतेन्द्रिये प्रच० ६४० - चल' शब्दे प्रतिपादयिष्यमा चञ्चलविपरीते अनुयोगव गार्डे, बृ०१ न० । अर्थ-अण्ड०न०० अतीकोपे तं० । निष्कार
तुष्टयेन मनसा वा दर्शनं यत्तदचतुर्दर्शनम् । स्था० ६ ठा चतुर्वशेषेन्द्रियमनोभिः स्वयविपयस्य सामान्यग्रहणस्वरू दर्शनभेदे, पं० सं० १ द्वा० । कर्म० । स्था० । ( " दंसण" शब्दे वयते सर्वम् ) प्रचपदसणावरण-सुदर्शनावरण ०र्शनस्यावरणम् । दर्शनावरणकर्मभेदे, स्था० ६ ठा० । अचक्खुफाम-प्रचतुःस्पर्श-पुं० अन्धकारे, “पुर पचाए पिओ रिभर अक्फासो मज्झे सराषि ति " ज्ञा० १ ० १४ श्र० ।
।
सु-अक-झिन्थे, “अव्यक्ओवनेयारं, बुद्धि
सर गिरा " व्य० १ ३० ।
1
अचरत्रिमय अपतुर्विषय पुं० ६ ०
गोचरे, "अ चक्खू विसओ जत्थ, पारणा दुप्पडिलेहया" श्रचक्षुर्विषयो यत्र न चक्षुषो व्यापारो यत्रेत्यर्थः । दश० ५ श्र० ४ उ० । अथवन-चाप त्रिषये - त्रिणचक्षुषाऽदृश्ये,
।
-
०१०० ०३४०
I
चक्स-अचकुष्मन श्रि० । अपगंत अशमुवत् भि० असमर्थ, “खोइया भरिया अचयंता जवितए " सूत्र० १ ० ३ श्र० २३० । अवर-अचर ० ० ० पृथिव्यादिषु स्थावरेषु दर्श० । चलन ज्योतिषोकवृपसिंहवृधिककुम्भराशिसंज्ञेषु स्थिरराशिषु, वाचः । अचर-अचरक अनुपभोक्करि, "यारिचरकसंजीविय परकचारणविधानतर" पो० ११ वि० ।
।
कर (रि) म-अचरम त्रि० १० १० प्रान्तिममध्ययर्द्धिनि,
।
',
तचापति, तस्य वरमापेताभावात् । यथातथाविधान्य शरीरापेक्षया मध्यशरीरमचरमशरीरम् । प्रज्ञा० ६ पद० । (सर्वे चरमचरमत्वं 'बम' शब्दे दर्शयिष्यते परमभि नेषु नरकादिषु वैमानिकपर्य्यन्तेषु जीवेषु ते हि श्रचरमाः येषां भव्यत्वे सत्यपि चरमो भवो न भविष्यति, न निर्वास्यन्तीत्यर्थः । स्था० २ ठा० २३०।" दुविहा सव्वजीवा प पत्ता-चरमा चेव अचरमा चेव " स्था० २ ० ४ ० ।
Jain Education International
-
( १०१ )
अभिधान राजेन्द्रः |
०
१४० १
धन्य श्रेष्ठो
अचक्खु श्रचक्षुप्-न० । न० त० । चक्षुर्वर्जशेषेन्द्रियचतुष्टये, मनसि च । कर्म० १ कर्म० । जी० । उस० । न० ब० चतुर्दशेनवर्जितं कर्म ०४ कर्म० ।
For Private & Personal Use Only
-
www.jainelibrary.org