________________
(१०६) अंधकार अभिधानराजेन्फः ।
अंधकार तरमंमाठिए सूरिए तावखत्तसंगितीए तं चेव णेयवं संस्थितेः सर्वाज्यस्तराया वाहाया विष्कम्नपरिमाणम् । अधुना जाव प्रातामो ता जता णं उत्तमउक्कोसा अट्ठारसमुहुत्ता
सर्वबाह्याया वाहाया आह । “ तासणं इत्यादि" तस्या अन्ध
कारसंस्थितेः सर्वचाह्या वाहा लवणसमुशान्ते सवणसमुष्राती नवति जहमए दुवालसमहुत्ते दिवसे भवति ।
समीपे जम्बूद्वीपपर्यन्ते सा च परिक्षेपेण जम्बूद्वीपपरिरयपतदा सर्वाभ्यन्तरमण्डलचारकाले (किं संठिअत्ति) कि
रिकेपेणाख्याता त्रिषष्टियोजनसहस्राणि द्वेशते पञ्चचत्वारिंशसंस्थितं संस्थानं यस्याः । यद्वा कस्येव संस्थानं संस्थिति
घोजनशते पर दशभागायोजनस्य यावत् (६३२४५)(६) पत. र्यस्याः सा किंसंस्थिता अन्धकारसंस्थितिराख्यातेति वदेत्।
देव स्पष्टं स्वशिष्यानयबोधयितुं भगवान् गौतमः पृच्छति "ता. भगवानाह “ता इत्यादि" ता इति पूर्ववत् कीकृतकल- सेणं इत्यादि" ता इति पूर्ववत तस्या अन्धकारसंस्थितेः स म्युका पुष्फसंस्थिता अन्धकारसंस्थितिराख्यातेति षदेत् । । पतावान् परिकेपविशेषो जम्बूद्वीपपरिरयपरिकेपेण (१०) सा चान्तमरुदिशि विष्कम्भमधिकृत्य (संकुडा ) संकुचिता विशेषः कृतः कस्मात्कारणादाख्यातो नानाधिको वति वदेत् भगबहिर्लवणदिशि विस्तृता । तथा अन्तर्मेरोर्दिशि वृत्ता ऊर्दै | वान् बर्द्धमानस्वामी आह "ता जे णं इत्यादि " ता इति पूर्ववलयाकारा सर्वतो वृत्ता मेरुगतौ द्वौ देशभागी व्याप्य तस्या- बत् यो णमिति वाक्यालङ्कारे जम्मूठीपस्य परिकेपः प्रागुक्तवस्थितत्वात् । बहिर्लवणदिशि पृथुला विस्तीर्मा पतदेव प्रमाणस्तं परिक्वेपं द्वाज्यां गुणयित्वा दशनिश्छित्वा दशभिर्विसंस्थानकथनेन स्पष्टयति “अंतो अंकमुहसंठिा बाहिं स. भज्य अत्र च करणं प्रागेवोक्तं दशभिर्नाग हियमाणे यथोक्तस्थिमुहसंठिा" अनयोः पदयोर्व्याख्यान प्राग्वत् वेदितव्यम्। मन्धकारसंस्थितेर्जम्बूद्वीपपरिरयपरिकेपणमागच्चति । तथाहि "उभोपासणमित्यादि" तस्या अन्धकारसंस्थितेस्तापक्षेत्र- जम्बूद्वीपस्य परिक्षेपपरिमाणं त्रीणि सकाणि पोशशसहस्रासंस्थितेविष्यवशाद् द्विधा व्यवस्थिताया मेरुपर्वतस्योभय- णि वे शते अष्टाविंशत्यधिके (३१६२२०) तद् द्वाच्या गुण्यते पार्श्वेन उभयोः पार्श्वयोः प्रत्येकमेकैकभावेन ये जम्बद्धीपगते जातानि पर लक्काणि द्वात्रिंशत्सहस्राणि चत्वारि शतानि पट्वाहे ते पायामेन आयामप्रमाणमधिकृत्त्यावस्थिते भवतस्त- पञ्चाशदधिकानि (६३२४५६ ) तेषां दशभिन्नागे हते लब्धापथा पञ्चचत्वारिंशत् योजनसहस्राणि (४५०००)द्वे च वाहे नि त्रिषष्टियोजनसहस्राणि द्वे शते पञ्चचत्वारिंशदधिके षट् विष्कम्भमधिकृत्य एकैकस्या अन्धकारसंस्थितेर्भवतस्तद्यथा च दशभागा योजनस्य (६३२४५) (६) तत एव एतावाननन्तसर्वाभ्यन्तरा सर्वबाहा च एतयोश्च व्याख्यानं प्रागिव द्र
रोदितप्रमाणोऽन्धकारसंस्थितेः परिक्षेपविशेषो जम्बूद्वीपपव्यम् । ततः सर्वाभ्यन्तराया वाहाया विष्कम्भमधिकृत्य प्रमा
(ररयपरिकेपेण विशेष श्राख्यात इति वदेत् । तदेवमुक्कं सयामभिाधित्सुराह (तासेणमित्यादि )तस्या अन्धकारसंस्थितेः
बाह्याया अपि वाहाया विष्कम्भपरिमाणम् । “सम्प्रसर्वाभ्यन्तरवाहा मन्दरपर्वतान्ते मन्दरपर्वतसमीपे सा च |
ति सामस्स्येनान्धकारस्थितेरायामप्रमाणमाह " | " तासेणं षयोजनसहस्राणि त्रीणि शतानि चतुर्विशत्यधिकानि |
इत्यादि" । इदं चायामपरिमाणं तापक्षेत्रसंस्थितिगतायाम(६३२४ ) पर दश भागा योजनस्य (६) यावत् परिक्षेपे
परिमाणवद्भावनीयं समानन्नावनिकत्वात् । अत्रैव सर्वाभ्यन्तगाख्याता इति वदेत् । अमुमेवार्थ स्पष्टावबोधनार्थ पृच्छति
रे मामले वर्तमानयोः सूर्ययोर्दिवसरात्रिमुहूर्तप्रमाणमाह । (ता सेणं इत्यादि) ता इति पूर्ववत् तस्या अन्धकारसंस्थि- "तया णं इत्यादि" सुगम सर्वाभ्यन्तरे मएमले तापक्षेत्रसंस्थितेर्यथोकः परिसाणपरिक्षेपविशेषो मन्दरपरिरयपरिक्षेपेण |
तिमन्धकारसंस्थितिं चाभिधाय सम्प्रति सर्वबाह्यमण्डले तामविशेषः कृतः । कस्मात्कारणादाख्यातो नोनाधिको वेति भग- भिधित्सुराह " ता जया णमित्यादि" ता इति पुर्ववदेव यदा वान् वदेत् एवं प्रश्भे कृते भगवानाह । ता इति प्राग्वत् । यो सूर्यः सर्वबाह्यमकलमुपसंक्रम्य चार चरति तदा किंसंस्थिता
क्यालङ्कारे मन्दरपर्वतस्य परिक्षेपः प्रागुतप्रमाणः | तापक्केत्रसंस्थितिराख्यातेति भगवान्धदेत् । भगवानाह । “ता तं परिक्षेपं द्वाभ्यां गुणयित्वा कस्माद् द्वाभ्यां गुणनमिति
नदीमुदत्यादि" पूर्ववद्याख्येया "ता सेणं त्यादि" तस्याश्च चेदुच्यते इह सर्वाभ्यन्तरे मण्डले चारं चरतोः सूर्य
तापक्केत्रसस्थितेः सर्वान्यन्तरवाहाऽभ्यन्तरमेरुसमीपे सा च योरेकस्यापि सूर्यस्य जम्बूद्वीपगतस्य चक्रवालस्य यत्र
परिक्केपेण मन्दरपरिरयपरिक्षेपणेन षरयोजनसहस्राणि त्रीण तत्र प्रदेशे तत्तचक्रवालक्षेत्रानुसारेण दश भागात्रयः प्र- शतानि चतुर्विशत्यधिकानि ( ६३२४ ) षट् च दशभागा काइया भवन्ति । अपरस्यापि सूर्यस्य त्रयः प्रकाश्या
योजनस्य (६) श्राख्यातानि मयेति वदेत स्वशिध्येभ्यः । दश भागास्तत उभयमीलने परदश भागा भवन्ति तेषां "एवं इत्यादि" एवमुक्ते सति कारणे यदज्यन्तरमएमसगतसूर्ये-- त्रयाणां दशानां भागानामपान्तराने द्वौ द्वौ दशनागौ रजनो ऽन्धकारसंस्थितेः प्रमाणमुक्तं तद्वाह्ये बाह्यमएमलगते सूर्येऽस्या ततो द्वाज्यां गुणनं ती च दशनागाविति दशभिर्मागहरणं द- अपि तापक्षेत्रसस्थितेः परिमाण जाणतव्यम् । सञ्चवम "ता स शभिनागहरणे यथोक्तं मन्दरस्य समीपे अन्धकारसंस्थिति- णं परिक्खवविसेसकतो आडिआत्ति । जेणं मंदरस्स पव्वयस्स परिमाणमागच्छति। तथाहि मेरुपर्वतपरिरयपरिमाणमेकत्रिंश- परिक्खेवे तं दोहिं भागेहिं हिरमाणे पस णं परिक्खेवविसेसे द्योजनसहस्राणि षट् शतानि त्रयोविंशत्यधिकानि ( ३१६२३)। आहित्ति वएज्जा ता जेणं जम्बुद्दीवस्स दीवस्स परिक्खवं एतानि धान्यां गुण्यन्ते जातानि त्रिषष्टिसहस्राणि शते प- दोहि गुणिता दसहि छित्ता दसहि भागोहिं हिरमाणे एस णं ट्चत्वारिंशदधिके (६३२४६) पतेषां च दशभिर्नागे ते ल- परिक्खेवविसेसे आदिबत्ति वएजा ता से णं तावक्खित्ते धानिषा योजनसहस्राणि त्रीणि शतानि चतुर्विंशत्यधिका- केवयं पायामेणं आहित्ति वएज्जा । तीतेसाई जोश्रणसहनि । पम्दश भागा योजनस्य (६३२४) (६) तत एष पताधान- स्साई तिन्नि अ तेतीसजोअणतिभागं चायामेण आहिआत्त नन्तरोहितप्रमाणोऽन्धकारसंस्थितेः परिक्वेपो मन्दरपरिरयपरि- वपज्जा" इदं सकलमपि सुगमं नवरं मन्दरपरिरयादेर्यद द्वाभ्यां केपेण विशेष आख्यात इति षदेत् । तदेवमुक्तमन्धकार- गुणनं तत्रेदं कारणम् श्ह सर्वमाले सएमखेचारं चरतोःसूर्ययो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org