Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 247

छीतर
लियाए असंखेज्जइनागं, परद्वातरं पमुच्च जहए ऐ एकं समयं नकोेणं असंखेज्जं कालं दुपदेसियस्स गं भते ! खंधस्स देसेस्स केवइयं कालं अंतरं होइ ? गोयमा ! सहाणंतरं पकुच्च जहणणेणं एक रुमयं उक्कोमेणं असंखेजं कालं परद्वातरं बच्च जहणणेणं एवं समयं उक्कोसेणं अतं का । सव्वैयस्स केवइयं कालं एवं चेत्र जहा देसेस् । रेियस्स कवयं कालं सट्टाांतरं पकुच्च जहांणं एकं समयं उक्कणं प्रावलियाए असंखेज्जङ्नागं, परांतरं पमुच्च जहमेणं एकं समयं उक्कोसेणं असं काले एवजावतपदेसियस्स । परमाणुपोग्गलाण भते ! सव्याणं वइयं कालं अंतरं होई ? गोयमः ! णत्थि अंतरं शिरेयाण केवश्यं णत्थि अंतरं दुपदे सियाणं अंत ! स्वधा देमेयाण केवतिकानं पत्थि अंतरं सव्वेयाणं केव‍ णत्थि अंतरं पिरेयाणं केवइ एत्यि अतरं एव जाव अणतपदेमियाणं ज० २५ श ४ न० 1 [ टीका नास्तीति न व्याख्याता ] परमाणुपोग्गलस्स णं नंते ! अंतरं कालमो के चिरं होइ ? गोयमा ! जहोणं एवं समय उक्कोसणं असंखेज्जं कालं परसियस्सा अंते ! खंधस्त अंतरं कालओ केन चिरं होइ गोयमा ! जहां एगं समयं उक्कोसण प्रणतं काल एवं जाव प्रणतपएसियो । एगपएसोगादस्स एं ते ! पोग्गलस्स संयस्स अंतरं कालओ केव चिरं हांइ गोमा ! जहरणं एवं ममयं उक्कोसेणं असंखज्जं कालं एवं जात्र असंखज्जपएसोगाढे । एगपएमोगादास जंते ! निरेयस्स अतरं कालओ का चिरं होइ गोयमा ! जहाँ एवं समयं नकोपेणं प्राव लयाए अमखज्जइभागं एवं जावसंखेज्जपएसो गाढे वएणगंधर सफासमुद्र
परिणयाणं एएसि जं चेत्र अंतरं पि भाणियव्यं । सद्दपरिण्यस्सा भंते ! पोग्गलस्स अंतरं कालो के चिरं हो ? गोयमा ! जगे एग समय उकोसेणं असंखेज्जं कालं असदपरिणयस्स णं जंते ! पोग्गलस्स अंतरं कालओ व चिरं होड़ गायमा ! जहोणं एवं समयं उक्को सेणं प्रावलियाए संसज्जनानं न० श० उ० । ( टीका सुगमत्वान्न गृहीता )
( 20 )
प्रथम समग्राप्रथमसमयविशेषले नै केन्द्रियाणां नैरयिकादीनां चान्तरं यथा ।
श्रनिधानराजेन्द्रः |
पदमसमयए गिंदियाणं जंते ! केवतियं कालं अंतरं हाति ? गं.यमा ! जसें दो खुड्डाई भवरगहणाई समयोलाई
कोशेणं वणस्वतिकालो पढमसमयए गेंदिस्त अंतरं जहां खड्डागभवग्गहणं समयाहियं उक्कोने दोसागरोन महस्साई संखेज्जा वा समन्या हि याई सेसाणं सब्बे
For Private
अंतर
सिं पढमसमइक्कां जहां दो खुड्डाई जवग्गहणाएं समयोणाई ठक्कोसेणं वणस्सतिकालो अपडमसमयियाणं सेसाणं जहां खुड्डागज वग्गहणं समयाहियं उक्कोसे सतिकाओ ||
प्रथम समयै केन्द्रियस्य नदन्त ! अन्तरं कालतः कियश्चिरं भवति जगवानाह गौतम ! जघन्यतो हे क्षुल्लकनवग्रहणे समय मे ते च क्षुल्लकद्धीन्द्रियादिभवग्रहणव्यवधानतः पुनरेकेन्द्रियवेवोत्पद्यमानस्याव सातव्ये तथा होकं प्रथमसमयान मे के
कुलकभवग्रहणमेव द्वितीयं सम्र्पणमेव द्वीन्द्रियाद्यन्यतम कुल कनवग्रहणमिति उत्कर्षतो वनस्पतिकालः स चानन्ता उत्सर्पिण्यवसर्पिरायः कान्नतः क्षेत्रतोऽनन्ताः लोका असंयेयाः पुलपरावर्ता श्राव लक. या असंख्येयो भाग इत्येवं स्वरूपं तथाहि एतावन्तं हि कालं सोऽप्रथमसमयः न तु प्रथमसमयस्ततो द्वीन्द्रियादिषु कजवग्रहणमेवाडवस्थःय पुनरेकेन्द्रियत्वेनोत्पद्यमानः प्रथमे समये प्रथमसमय इति भवत्युत्कर्षतो वनस्पतिकालोऽन्तरं प्रथम समयै केन्द्रियस्य जघन्यमन्तरं क्षुल्लकभवग्रहणं समयाधिकं तचैकेन्द्रियजगतचरमसनयस्याप्यधिकप्रथमसमयत्वात् तत्र मृतस्य द्वीन्द्रियादिक्षुकनवग्रहणेन व्यवधाने सति भूय एकेन्द्रियत्वेनोत्पन्नस्य प्रथमसमयातिक्रमे वेदितव्यम् । एतावन्तं कालमप्रथमसमयान्तराजावात् उत्कर्षतो हे सागरोपमसहस्रे संख्येयवर्षाच्यधिके द्वीन्द्रियादिभवग्रहणस्योत्कर्षतोऽपि सातत्येनैतावतं कालं संभवात् । प्रथमसमयधीन्द्रियस्य जघन्येनान्तरं क्षुल्लकrवग्रहणे समयोने तद्यथा एकं धीन्द्रिय क्षुल्लकनवप्रहणमेव प्रथमसमयोनं द्वितीयं सम्पूर्णमेकेन्द्रियत्रीन्द्रियाधन्यतमं क्षुल्लकभवग्रहणम् एवं प्रथमसमयं त्रीन्द्रियलकभवग्रहणमेव प्रथमसन योनं द्वितीयं सम्पूर्णमेचे केन्द्रियस्य जघन्यमन्तरं क्षुल्लकभवग्रहणं समयाधिकं तच द्वं । न्द्रियनवाकृत्यान्यत्र क्षुल्लक नवं स्थित्वा भूयो द्वीन्द्रियत्वेनोत्पन्नस्य प्रथमसमयातिक्रम वेदितव्यम् | उत्कर्षतोऽनन्तं कालमनन्ता उत्सर्पिएयवसपिएयः कालतः केोऽनन्ता लोका असंख्येयाः पुरुझपरावती धावलिकाया असंख्येयो भागः एतावांश्च द्वीन्द्रियनवादुकृत्यैतावन्तं कालं वनस्पतिषु स्थित्वा भूयो द्वीन्द्रियत्वनोत्पन्नस्य प्रथमसमयातिक्रमे भावनीयः एवं प्रथम समय त्रिचतुःपञ्चेन्द्रि याणामपि जघन्यमुत्कृष्टं चान्तरं वक्तव्यं भावनाऽप्येतदनुसारेण स्वयं जावनीया जा० १० प्रति ।
पढमसमय रइयस्स एणं भंते ! अंतरं कालतो केव चिरं हो ? गोया ! जहणं दसवाससदस्साई अंतोमुदुत्तमजहियाई कोसेणं वरणस्सतिकालो अपढमसमयणेर:यस्सा भंते! तरं कालतो केव चिरं होइ १ गोयमा ! जहोणं अंतोमृदुत्तं उक्को सेरण वयप्फतिकालो । पढमसमय
रिक्खजो लिए भंते ! अंतरं कालओ केव चिरं होति गोमा ! जहणं दो खुड्डाई जवग्गहणाई समोणाई कोसे व फतकालो अपढमध्मयतिरिक्खज ेणियस णं भंते ! अंतरं काल के चिरं होड़ ? गोयमा ! जहां दो खुड्डाई जवग्गणाई रुमयाहियं उक्कोसेलं सागरोत्रमसयपुडुतं सातिरेगं । पढमसमय
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