________________
( ७२ )
अभिधानराजेन्द्रः ।
अंतर
goale तवास्स उवरि चरिमंते असंखेजाई जोयलमहमाई अाधार अंतरे देवि संखेजाई भोया मनसस्साई एवं उतरे वि
घनवातस्योपरितने वरमाले पृष्ठे इदमेव निवर्त घनोदध्य धस्तन वरमान्तस्य घनवातोपरितनचरमान्तस्य च परस्परं संलग्नत्वात् घनवातस्याधस्तने चरमान्ते एतन्निर्वचनम् । श्रसंयेयानि योजनशतसहस्राण्यबाधया अन्तरं प्रप्तम् । एवं तनुवातस्योपरितने चरमान्ते अवकाशान्तरस्याप्युपरितने चरमा=ते इत्थमेव निर्वचनं वक्तव्यम् । श्रसंख्येयानि योजनशतसह
बाधया अन्तरं प्रप्तमिति । सूत्रपाठस्तु प्रत्येकं सर्वत्रापि पूर्वोक्तानुसारेण स्वयं परिभावनीयः सुगमत्वात् । सकरप्पभाए भंते! पुढी ए उवरिह्नातो चरिमंतातो हेडि चरिमंते एस णं केव तियं बाधाएं अंतरे पत्ते गोयमा ! बीमुत्तरं जोषणसतसहस् अवाधार अंतरे पचे सकर पाए भंते! पुढची उवरि घणोदधिस्स डेट्टिले चरिमंते के लिये अवाहा अंतरे पाप गोमातरं नोयमयसदस्मं भवाचा पनवातस्स अमंलाई जोयणसहस्सा प सचाई एवं जात्र वासंतरस्स वि जाय असचमाए। रावरं
सेवा ते घणोदर्ह संबंधेगव्बो बुद्धीए मक्करप्पभाए अणुमारेण घणोदधिमहिताणं इमं पमाणं । वानुयप्पभाए अटवाल मुत्तरं नयनस्सं पंकप्पभाए पुडीए चत्तालीमुत्तरं जोयसतसहस्सं धूमप्पनाए पृढवीए अट्ठतीमुत्तरं जीवनमस्सं समाए पुदीए मृत जो सतसहस्सं अस्सत्तमाए पुढवीए श्रद्वावमुत्तरं जायसतसहस्सं जाव अहंसत्तमाए । एस णं भंते ! पुढत्रीए उरात चरितानो पारस हेडले चरिते केवनियं अवाचार अंतरे पण गोयमा ! असा सोय
यसस्साई अवाधार अंतरे पासे ||
द्वितीयस्या जदन्त ! अस्याः पृथिव्या उपरितनाश्चरमान्तात् परतो योऽधस्तनश्चरमान्त एतत् किंप्रमाणमबाधया अन्तरं प्रकृतं भगवानाद गौतमद्वा योजनशतसहस्रम् श्रवाधया अन्तरं प्रज्ञप्तं घनोद धेरुपरितने मान्ते पृष्ठपदेय निर्वाच योजनशतसहस्रम अपने चरमान्ते पृठे यं निर्वचनं द्विपञ्चाशतरं] योजनशसस्त्र देवतास्पोपरितनचरान्तपृच्छायामपि
धनवातस्यास्तनचरमान्तपृच्छायां तनुवातावकाशान्तरोरु. परितनाधस्तमचरमान्तपृच्छासु च यथा रत्नप्रभायां तथा बक्तव्यमसंख्येयानि योजनशतसहस्राएयबाधया अन्तरं प्रशप्तमिति चकव्यमिति ज्ञावः (तचाप णं नंते इत्यादि ) तृतीयस्या नदन्त ! पृथिव्या उपरितनाच्चरमान्तात् अघस्तनश्चरमान्त एतदन्तरं कियत् अबाधया प्रकृतं भगवानाह । श्रष्टाविंशत्युत्तरम् अ-विशतिसहस्राधिकं योजनशतसहस्रमबाधयाऽन्तरं प्रज्ञतम् । एतदेव घनोद घेरुपरितनचरमान्तपृच्छायामपि निर्वचनम् अधस्तन चरमान्तपृच्छायामष्टचत्वारिंशदुत्तरं योजनशतसहस्रमबाधया अन्तरं प्रप्तमिति वक्तव्यम् । एतदेव घनवातस्योपरित
Jain Education International
अंतर
नेचरमान्तपृच्छायामपि अधस्तनचरमान्तपृच्छायां तनुवानावकाशान्तरोरुपरितनाधस्तनचरमान्तपृच्छासु च यथा रत्नप्रजायां तथा व्य एवं चतुर्थपत्रममपृथिवीत्रिययसुत्राण्यपि भावनीयानि जी० ३ प्रति
छट्ठी पुढी बहुमतदेसभायात्र छट्ठस्स घणोदहिसडि चरमंते एस से एगुणास तिमोयणसहस्साई अपाहार अंतरे पाणये ॥
अस्य नावार्थः पृथिवं हि बाहल्यतो योजनानां न बो मश सहस्राणि भवन्ति । घनोदयस्तु यद्यपि संप्तापि प्रत्येकं विंशतिसहस्राणि स्युस्तथाप्येतस्य ग्रन्यस्य मतेन पष्ठधामसावेसाहित् घनोदधिप्रमाणं चैकविंशतिरित्येव मे कोनाशीतिर्भवति । ग्रन्थारमतेन तु सर्वोदयांनां विंशतियोजन सह क्षपाहयत्वापचमाश्रित्येदं सूत्रमवलेयं यतस्तद्वाहल्यमष्टादशोत्तरं लकमुक्तं यत आह । “पढमा सीइसहस्सा, १ वत्तीसा २ अठवीस ३ वीसा ग ४ । अठार ५ सोल ६ अटु य, ७ सहस्सल खोयरिं कुज्जन्ति " ॥ १ ॥ श्रथवा पष्ठयाः सहस्राधिकोऽपि मध्यभागो विबकित एवमर्थसूत्रकत्वाद्वद्दुशब्दस्येति ॥ १८ ॥
[१८] रत्नप्रभादीनां परस्परमन्तरम् । इस से जंते रायभा पुढवीए सकरप्पनाए य पुवीए के वइयं अवाहाए अंतरे पत्ते ? गोयमा ! असंखेजाई जोअणसमाई बाहार तरे ने सकरपनाए भंते! पुढवी बाप्पा व पुढची केषइय एवं एवं जाब तमाए असत्तमाए व सनमाए भंते! पुढवीए लोगस्स य केवध्यं प्रवाहा अंतरे पाते ? गोयमा ! असंखेज्जाई जोश्रण सदस्साई अाहार अंतरे पत्ते । इमी से णं नंते ! रयणप्पभाए घुवीर जोइसियस्स केवइथं पुच्छा, गोयमा ! सत्तणउजोअएसए अवाहाए अंतरे पात्तं ॥
“ इमी से रामित्यादि " ( अवाहे अंतरेति ) बाधा परस्परं संश्लेषतः पीडनं न बाधा अबाधा तया अबाधया, अबाधया यदन्तरं व्यवधानमित्यर्थः । इहान्तरशब्दो मध्यविशेषादिष्यधेषु वर्तमानो स्तरव्यवच्छेदेन व्यवधानार्थ परिग्रहार्थ मबाधाग्रहणम् (श्रसंखेजाएं जोयणसहस्साइं ति) इह योजनं प्रायः प्रमाणाङ्गलनिष्पत्रं मायं नगपुचिचिमाणा मिरासुयमासंगुले तु " इत्यन मगादिग्रहणस्योपलक्षणत्यादन्यथा आदित्यप्रकाशादेरपि प्रमाणयोजनाप्रमेयता स्यात्तथा बाधा लोकप्रामेषु तत्प्रकाशाप्राप्तिः प्रात्यात्माहूलस्थानिय तत्वेनाव्यवहाराङ्गतया रविप्रकाशस्योच्छ्रययोजनप्रमेयत्वातस्य चातिलघुत्वेन प्रायोजन प्रमित क्षेत्राणामप्राप्तिरिति । यच्चेषत्प्राग्भारायाः पृथिव्या लोकान्तस्य चान्तरं तदुच्छ्रयाइलनिष्पन्नयोजनप्रमेयमित्यनुमीयते यतस्तस्य योजनस्योप रितनक्रोशस्य यागे सिद्धावगाहना धनुस्त्रिभागयुक्तत्रयस्त्रिंशदधिकधनुः शतत्रयमानाऽभिहिता भावोच्छ्रययोजनाश्रयणत एवं युज्यत इति उक्तं च "ईसिप्पन्भाराप, उवरिं खलु जोअणस्स जोकोसी । कोसस्स व छम्भाए, सिद्धाणोगाहणा भलियत्ति " भ० १४ श० ७ उ० ।
For Private & Personal Use Only
66
www.jainelibrary.org