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अंतकिरिया अभिधानराजेन्दः।
अंतगमदसा केवली जवित्ता तो पच्छा सिझति जाव अंतं करि- संपत्तणं सत्तमस्म अंगस्स उवामगसाणं अयमढे पन्नने । मंति वा हंता गोयमा ! तीतमणतं सासयं जाव अंतं अहमस्म णं नंते ! अंगस्स अंतगडदसाणं समणेणं के करिस्संति वा से नूर्ण नंते ! नप्पन्ननाणदंसाणधरे अरहा अट्टे पालने एवं खलु जंब ! समागेरणं जाव मंपने अट्ठमस्म जिणे केवली अलमत्यु त्ति वत्तव्वंसिया हंता गोयमा ! अंगस्स अंतगम्हसाणं अट्ठ वग्गा पम्पत्ता जति णं नंते ! उप्पन्ननाणदंसणधरे अरहा जिणे कवेली अनमत्य तिव- समणेणं ३ जाव संपत्तेणं अघमम्स अंगस्स अंतगमदमाणं तवंमिया सेवं ते भंतेत्ति ।।
अट्ठ वग्गा पहाता पदमस्स एणं भंते वग्गरम अंतगडदसाणं "से नूण" मित्यादिषु कालत्रयानिर्देशो वाच्य एवेति (अलम- ममण ३ जाव संपत्तेण कति अजयणा परमत्ता एवं त्थुत्ति) अनमस्तु पर्याप्तं भवतु नातः परं किञ्चिबानान्तरं प्रा
खलु जबू! समणणं जाव संपत्तणं अच्मस्स अंगस्स अंतवक्तव्यमस्तीति पतद्वक्तव्यं स्याद् भवेत्सत्यत्वादस्येति ज. १ श.४१० । विनाशे, "दुक्खाणमंतं करिय काही अचिरेण
गम्दसाणं पढमस्स वग्गस्स दम अजायणा पामत्ता नं कालेण" ध०२ अधिअन्तो जवान्तस्तस्य क्रियाऽन्तक्रिया जहा [अन्त० १ वर्ग०] नमी य मंगे सोमिझे, रामगुत्ते भवच्छेद इत्यर्थस्तकेतुर्याऽऽराधना शैलेशीरूपा सा अन्तक्रिये- सुदंसणे । जमाली य जगाली य, किं कमे पसएश्य ॥१|| त्युपचारात् केवस्याराधनाभेदे, पषा च कायिकज्ञानिकेवभिना
फाले अभट्टपुत्ते य, एमेते दस आहिया । स्था०१०ठा। मेव नवति स्था० २ ग०।
अन्तगमेत्यादि इह चाौ वर्गास्तत्र प्रथमवर्ग दशाध्यरागद्वेषतये पवान्तक्रिया नवितुं शक्नोति । पनानि तानि चामूनि (नमीत्यादि) साई श्लोकमेतानि से नृणं नंते ! कंखापदोसे खाणे समण णिगंये अंत- | च नमीत्यादिकान्यन्तकृत्साधुनामानि अन्तकृदशाङ्गप्रथमवर्ग कर भवइ अंतिमसरीरिए वा बहुमोहे नि य णं पुचि विह
मध्ययनसंग्रहे नोपलज्यन्ते यतस्तत्रानिधीयते " गोयम! स.
मुद्दसागर, गंभीरे चेव होश थिमिए य । अयले कंपिवे खमुभरित्ता अह पच्छा, संचुमे कानं करेइ तओ पच्ला सिक
क्खोन पसणई वित्ति ॥१॥" ततो वाचनान्तरापेकाणीमाइ वुजा मुञ्चइ जाव अंतं करे ? हंता गोयमा! खापदो
नीति सम्भावयामो न च जन्मान्तरनामापेक्यैतानि भविष्यन्तीस खाणे जाव अंतं करेइ भ० १० उ०।
ति वाच्यं जन्मान्तराणां तत्रानभिधीयमानत्वादिति ॥ (जीबो यावदेजते तावनो अन्तक्रियां कर्तुं शक्रोतीतिइरियाव
द्वितीये वर्गे इमानि । हिया शब्द ) ( प्राचार्य उपाध्यायो वाऽमान्या गणसंग्रहं कुर्वन् अक्खोमि १ सागरे खलु, २ समुद्द ३ हिमवंत ४ अचकतिनिभवैः सिद्ध्यति इति गणसंगहकर शब्दे )
लनामे य ५। धरणे य ६ पूरणे य, ७ अनिचंदे चेव भंतकुल-अन्त्यकुल-न० शूकुले, कल्प० । प्रा०म० द्वि०।
अट्ठमए । भंतकवरिया-अन्त्याकरिका-स्त्री० ब्राम्या लिपेनवमे लेख्य
तृतीये वगें। विधाने, प्रज्ञा०१ पद । त्रिषष्टितमकलायात्र. कल्प० ।
जाते गं भंते ! तच्चस्म उक्खेवो एवं खल्ल जंब अट्ठअंतग-अन्तक-त्रि० विनाशकारिण, सूम० १ ० ए ० ।
मस्स अंगस्म तच्चस्स वग्गस्स तेरस अज्जयणा पन्नत्ता अन्तग-त्रि० अन्तं गच्छत्यन्तगः। दुष्परित्यजे, “चिपाण अंतर्ग
तंजहा अणीयससे १ अणतसेणेश्ाजियसेणे ३ अणिहसो यं णिरवेक्यो परिवए" सूत्र० १ श्रु० ए ०ा अन्तयति मन्तं करोति अन्त णिच् एवुन् मृत्यौ, वाच०।
यरोसो देवसेणे ५ सत्तुसेणे ६ सारणे ७ गए समूह अंतगड-अन्तकृत(त)-पुं० अन्तो विनाशः स च कर्मणस्तत्फ एदुम्मुहे १० कुवए ११ दारुए १५ प्रणाहिट्ठा १३ ॥ सस्य वा संसारस्य कृतो यैस्तेऽन्तकृतातीर्थकरादिषु, स.।
चतुर्य बनें। स्था०। पा० अन्ततं०। सूत्र। मनुकल्प।
जति णं नंते ! समणेणं जाव संपत्तणं चउत्यस्स वग्गस्स अंतगमदसा-अन्तकृद (त)दशा-स्त्री० बहु० अन्तो जवान्तः | अंतगमदसाणं जाव संपत्तेणं के अटे पक्षाने ? एवं खल कृतो विहितो यैस्तेऽन्तकृतास्तक्तव्यता प्रतिवद्धा दशा दशा- जंबू! समणेणं जाव संपत्तेणं चउत्थस्स वग्गस्स दस अज्कशयनरूपा ग्रन्थपरुतय इति अन्तकृद (त) दशा इह चारी
यणा पम्पत्ता तंजहा जाली १ मयानी उवयाली,३ पूरिधर्गा भवन्ति तत्र प्रथमवर्गे दशाध्ययनानीति तानि शम्नव्युत्पतेनिमित्तीकृत्यान्तकद् (त) दशाः । अष्टमेने, अन्तास्था०।।
ससेण य४ वारिसेणे य ५ । पज्जएण६ संवे७ अनिरुके, स० । पा० । नं० । अनु।
सच्चणेमी य ए दढनेमी य १०॥ प्रासां वर्गाऽध्ययनानि ।
पञ्चमे चगें। तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपा नामं नयरी होत्या पुस- जति भंते ! समाणेणं जाव संपत्तेणं पंचमस्स बग्गस्म भद्दे चेतिए वनसंवमओ तेणं कालेणं तेणं समएणं अज्ज- अंतगादसाणं समणेणं जाव संपत्तेणं के अढे पएणते एवं मुहम्मे समोसरिते परिसा णिग्गया जाव पडिग्गता। तेणं का- खलु जंबू समणणं जाव संपत्तणं पंचमस्स बग्गस्स दस आजकलेणं तेणं समएणं अज्जमुकम्मे अंतेवासी अज्जजंबू जाव यणा पत्ता पउमावतीए गोरीगंधारी लक्खणा सुसीमा पज्जुवासति एवं बयासी जति णं नंते ! समणणं ३ जाव या जंबुवती सत्तलामा य, रुप्पिणी मूलसिरी मूबदत्ता वि।
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