________________
(३०) अंगलिया अनिधानराजेन्द्रः ।
अगप्पविष्ट वप्लो पुस्मभद्दे क्षेत्तिए । तेशं कालेणं तेणं समएणं नकोट्टसीसमुदायिणायं करेह वेयगच्चहियं अंगच्छहियं इमं समणस्स जगवत्रो महावीरस्स अंतेवास। अजसोहम्मे | पुक्खाफोमियं करेह" सत्र०२७० २ अ० । णामं अणगारे । जाइसंपन्ने जहा नववाए जाव चनणा
अंगच्छे [य] द-प्रमखेद-पुं० दूषितावयवकर्तने, “अंणमंपन्ने । पंचहि अणगारसएहिं संपरिवुझे पुवापुन्धि
गच्छेदो सहितो सेसरक्खडा" पंचा०१६ विव०। चरमाण जाव जेणेव पुणभद्दे चेहए अहापडिरूवं विहर
अंग अङ्ग ] ण-अङ्गण (न )-न० अगि-गतौ अल्यते गृ
हानिःसृत्य गम्यते ल्युट । पृषोदरादित्वाद्वा णत्वम् । घर्गेऽन्त्यो परिसा णिग्गया । धम्मं सोचा णिसम्म जामेव दिसिं पा
वा ८.१।३० इत्यनुस्वारस्य वा परसवर्णः । प्रा० अजिरे, प्रश्न नब्लूबा तामेव दिसि पगिया । तेणं कालेणं तेणं सम- सं० २ द्वा०४ श्रागृहाग्रभागे, कल्प० । "अंगणं मंगवट्ठाणं" एण अज्जमुहम्मस्स अंतेवासी अज्जजंबूणाम अणगारे ।।
निचू० ३ उ०। जायसले जाव जेणेव अज्जसोहम्मे सामी तेणेव नवागच्छद |
अंगणा-अङ्गना-स्त्री० अङ्ग्रे स्वशरीरे पयोधरनितम्बजघनस्मउवागच्चश्त्ता तिखुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करइ करित्ता
रकृषिकादिरूपे अनुरागो ये गं ते अङ्गानुरागास्तान् अङ्गानुरा
गान् कुर्वन्तीति अङ्गनाः। स्त्रीषु, । तं० आचा०नि००। वंदति एमसति वंदित्ता गमंसित्ता जाव पज्जवास- दिया-अहदिका-स्त्रीतार्थविशेषे, यत्र धीमदजितस्थाति एवं वयासी । जाणं भंते समणेणं भगवया महावी- मिशान्तिदेवताद्वयं श्रीब्रह्मेन्द्र देवतावसरः ती० ४५ कल्प० । रेणं जाव संपत्तेणं इक्कारस अंगाणं अयमढे पन्नत्ते इक्का- अंगप्पाजव-अङ्गप्रभव-त्रि० अङ्गद् दृष्टिवादादेः प्रभव उत्पत्तिरस अंगाणं अंगलियाए केअट्ठ पन्नत्ते ततेणं अज्जसुह- रस्येति अङ्गप्रभवः। दृष्ट्रिवादादेरुत्पन्ने, यथोत्तराध्ययने परषहाम्मे अणगारे जंबूशणगारं एवं वयासी। एवं खस जंब- ध्ययनम् “कम्मापवायपुवे सत्तरसे पाहुमम्मि जं सुतं । ससमणणं जाव संपत्तणं अंगचूलियाए अयमटे पन्न । णय सादाहरणं, ते चेव इह पि णायब्वं" उत्त०१०॥ जंवूअंगचूलिया अंगचूलियानूया णायव्वा । जहा कण
अंगप्पविट्ठ-अङ्गप्रविष्ट-न० इह पुरुषस्य द्वादश अङ्गानि भवयगिरिचूलिया सिआ । चत्तालीसं जोअणुचा कणयगि
न्ति तद्यथा द्वौ पादौ के जङ्घरुणी हे गात्राः द्वौ बाढ़
ग्रीवा शिरश्च एवं श्रुतरूपस्यापि परमपुरुषस्याचारादीनि द्वारम्मि रमणिज्जे दीसंति । जहा पुरिसिथीएमच्छ।।
दशाहानि क्रमेण वेदितव्यानि तथा चोक्तम् । "पायपुगं जंजहा य चूलियाए सिरं सोनति मणिरयणममियमउमेणं घोरु गायदुग तु दो य बाहु य । गीवा सिरं च पुरिसो, वारमउलियं दिप्पति तिलयरयणेणं जालं दिप्पति । विवि- स अंगेसु य पविछो" श्रुतपुरुषस्याङ्गेषु प्रविष्टमङ्गप्रविष्टम् । हनाणामणिखचियकुंमलजुअलेणं को दिप्पंति । तेहिं
अङ्गभावेन व्यवस्थिते श्रुतभेदे, नं० । स्था० । अनु० । पा० ।
अङ्गप्रविष्टस्यानङ्गप्रविष्टादू नेद श्ह प्रदर्यते ।। " अह नगवं तुविलिहिज्ज मागेणं गंडे दिप्पंति । नन्नयनासाए विमलस
वे चेव सब्वनुमते को विसेसो । जहा इमं अंगप्पवि श्मं अं. मुताहलं दिप्पति । कजणं विसावलोअणे दिपंति ।। गबाहिरति । आयरिओ आह जे अरहंतेहि भगवंतेहिं अतीतापंचसुगंधिएगं तंबोक्षणं वयणकमलं दिप्पति । गीवानर- णागतवट्टमाणदव्यलिंगखेत्तकालनावजहावस्थितदंसीहि अस्थणेणं भीवा दिप्पति । वरमुत्ताहाहारएणं वच्छत्थझं दि
परूविता ते गणहरोहिं परमबुझिसभिवादगुणसंपनहिं सयं चे.
व तित्यगरसकासातो उवझभिऊण सव्वसत्ताणं हियताय सुपति । वरकणगरयणखचियकमिसुत्तएणं कडी दिप्पति ।
ता तेण उवणिवका तं अंगप्पविठं आयारादि दुवाबसविहं । नेउरेणं पाए दिपंति । तहा अंगचलिआए इक्कारसं अं- जं पुण अन्नेहि विसुद्धागमबुम्हिजुत्तेहि थेरोहिं अप्पाच्याणं मणुगाणि दिप्पंति । सा अंगलिया निग्गंथाणं निग्गंथीणं याणं अप्पबुझिसत्ताणं बहुम्गाहकति नाऊण तं चेव आयारादि सम्मं जाणिव्वा फासियव्वा तारियव्या किट्टियव्या भुजो
सुयणाणं परंपरागयं अत्थतो गंथंतो य अतिमहं ति काऊण श्रनुजो अट्ठा कहेउा सवागरणा गुरुपरंपरागमेण गहि
एकंपानिमित् दसवेयालयमादिपरूवितं अणेगभेदं भणंगप्पवि
टुं" श्रा० चू०१ अ० ॥ तथा च ॥ यव्वा । तत णं अजमुहुम्मसामिणा एवं वुत्ते समाणे हट
गणधरथेरकयं वा, आएसा मुक्कवागरणो वा । तुट्ठ चित्तमाणदिए जंप एवं क्यासी । कह णं ते ! गुरु
धुवचलविसेसो वा, अंगाणंगेसु णाणत्तं ।। परंपरागमो जाम । जवसमणेणं भगवया महावीरेणं तओ
अङ्गानङ्गप्रविएश्रुतयोरिदं नानात्वमेतद् भेदकारणं किमिभागमा पणत्ता । तं जहा अत्तागमे अणंतरागमे परंप- स्याह गणधरा गौतमस्वाम्यादयस्तत्कृतं श्रुतं द्वादशाङ्गरूपमा रागमे अत्तो अरहताणं भगवंताणं अत्तागमे । सुत्तओ। प्रविटमुच्यते विशे० ॥ गणधरदेवा हि मृबनूतमाचारादिकं गणहराणं अत्तागमे । गणहरसीसाणं अपतरागमे । तओ
श्रुतमुपरचयन्ति तेषामेव सर्वोत्कृष्टश्रुतलब्धिसंपन्नतया तद्रचयिपरं मवेसि परंपरागमे ।।
तुमीशत्वान्न शेषाणां ततस्तत्कृतं सूत्रं मूत्रनूतमित्यप्रविष्म
च्यते (नं) यत्पुनः शेषैः श्रुतस्थविरैः तदेकदेशमुपजीव्य विर(अस्य ग्रन्थस्य श्लोकमानमष्टौ शतानीति तत्रैव प्रन्थसमाप्तौ
चितं तदनङ्गप्रविष्टम् (नं) स्थविरास्तु भऽबाहुस्वाम्यादयः प्रतिपादितम् ।
स्तदृष्टं श्रुतमावश्यकनिर्युक्त्यादिकमनङ्गप्रविष्टमङ्गबाह्यमुच्यते अंगच्च इय-अहच्छिन्न-त्रि० अङ्गेषु निन्नः । कृत्ताने, “ इमं |
अथवा वारत्रयं गणधरपृष्टस्य तीर्थकरस्य संबन्धनीय भादेशः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org