________________
अंकोल्लतल्ल अभिधानराजेन्धः ।
अंग अंकोलतेच-अंकोट [3] तेल- न० अङ्कोच-तैयन् अनको- " सयपुप्फाणंति" वचमव्यत्ययात् शतपुप्पाया नागो जागश्च वात्तै वस्य मेलः ८ ।। ५५ । इत्यडोपर्युदासान्न तैलप्रत्य- तमानपत्रस्य भाग इह पलिका मात्रा । अस्य माहात्म्यमाह। पत यस्य डेखः । अकोठस्नेहे. प्रा०॥
स्नानमेतहिलेपनमेष चैव पटवासः बासवदसया चाडप्रद्योगअंग-अङ्ग-अ0 आमन्त्रणे, न० ए श० ३३ उ० दशा० । झा०। दहिया कृतो विहित उदयनं वीणावत्सराजमनिधारयन्त्या चऔ० । अलंकारे च । “विमंग पुण अहं अज्जोवगमित्रो" स्था।
तसि वहन्या अनेन परिचित्तापकत्वमस्य महात्म्यमुक्त४ वा अतव्यक्तिघ्राणगतिवितिअजधातोरज्यन्ते गर्भोत्पत्ते मिति सूत्रार्थः । औषधाङ्गमाह । रारस्य व्यक्तीजवन्ति जन्मप्रनृतम्रक्ष्यन्ते चेत्यङ्गानि । शिर-1 दोलि य रयणी महिंद-फलं च तिमि य समसगाई। नदरादिषु न० कर्म०। देहावयवेषु, प्रव० ८ द्वा० । आ००
सरसंब कणयमूलं, एसा उदगढमागुझिया ॥ प्रकाश निचू विशे० नुत्त० अङ्गान्यष्टौ शिरः प्रतीनि तदुक्तं "सीसमुरोयरपिठी, दो वाहू करुया य अटुंगा" कर्मगारा०।
एसा उ हणइ कंहुँ, तिमिरं अवहेमगं मिरोरोगं । "बाहरुहिसिरउरउयरंगा" बाहू नुजद्वयम् ऊरू ऊरद्वयं . तेइज्जगचाजत्थग-मूसगसप्पावरचं च ॥ पृष्ठिः प्रतीता शिरो मस्तकमुरो वका उदरं पोट्टमित्यष्टावङ्गान्यु- | वे रजन्यौ पिएकदारुहरिद्रे माहेन्द्रफलं चेन्द्रयवा श्रीणि व च्यन्ते इह विभक्तिझोपः प्राकृतत्यात कर्म.१००। प्राम। समूषणं त्रिकटुकं तस्याङ्गानि सुएठीपिप्पलीमरिचद्रव्याणि सगात्रे, औ० । स्था० । उत्त० । अवयवे, स्था० ७ ठा० । “अई. रसंचाईकनकमूलं विल्बमूलमेषोदकाएमेत्युदकममं यस्यां गाई"बा०१० स० । स्था० बौकिकानि वेदस्य ष- साच तथा गुटिका वटिका । अस्याः फलमाह । एषा तु हान्न गानि तद्यथा शिक्का १ कल्पो २ व्याकरणं ३ उन्दा ४ नि-1 कराहुं तिमिरं ( अवहेम्यति) अद्धशिरोरोग समस्तशिरारुक्तं ५ ज्योतिष ६ चेति प्रा०चू०२०। अनु०। प्रा०म०।। व्य ( तेइज्जगचाउत्थगत्ति ) सुपो लोपे तार्तीयिकचातुर्थिको आव० । लोकोत्तराणि प्रवचनस्य द्वादश अङ्गान्याचा- रुच्या ज्वरौ मूषकसर्पापराद्धमुन्दराहिदष्टं चः समुच्चय इति राङ्गादीनि ( तानि अंगप्पविट्ठशब्द व्याख्यास्यन्ते) कारणे, | गाथाद्वयार्थः । मद्यानमाह । प्रति । स्था।
सोलस दक्खानागा, चउरो नागा य धावतीपुप्फे । अस्य निक्केपमाह।
आढगमो नच्छुरसे, मागहमाणेण मज्जंग ।। दारं ।। णामंगं ठवणंगं, दव्वंग चेव होइ भावंगं ।
(सोलसगाहा ) षोमश द्राकानागाश्चत्वारो भागाश्च धातएसो खलु अंगस्म, णिकवेवो चनबिहो होइ नत्त०नि०
कीपुष्पे धातकीपुष्पविषयाः (आढगमोति ) श्रार्षवादाढक नामाकं स्थापनाङ्गं द्रव्याङ्गं चैव नवति भावाङ्गमेष खलु
चरसविषयः आढक इह केन मानेनेत्याह। मागधमानेन "टो( अंगस्स इति) प्राकृतत्वादङ्गस्य निकेपश्चतुर्विधो भवतीतिगा
असह" इत्यादिरूपेण मद्याङ्ग मदिराकारणं जवतीति गाथार्थः। थासमासार्थः। अत्र च नामस्थापने प्रसिद्धत्वाद नारत्य द्रव्या
अातोद्याङ्गमाह । ङ्गमभिधित्सुगह।
एर्ग मगुंदातूर-मेगं अहिमारुदारु अग्गी । गंधंगमोमहंगं, मज्जानजं सरीरजुकंगं ।
एगं साझियपोंझ, बच्छो आमोलतो होइ ।। एत्तो एकेक पि य, गविहं होइ णायव्यं ।। गन्धाङ्गमौषधाङ्गं (मजा नजं सरीरजुद्धंग)विन्दोरलाक्वणिकत्वा
( पगंगाहा ) एक मकुन्दातूर्यमिति । एकैव मकुन्दा यादिनदशब्दस्य च प्रत्येकमभिसंबन्धात् मद्याकमातोद्याझं शरीरात
विशेषो गम्नीरस्वरत्वादिना तूर्यकार्यकारित्वात् तूर्यमनेनास्या युकाङ्गमिति पद्धिधम् ( एत्तोत्ति ) सुब्ब्यत्ययादेषु मध्ये एकै
विशिएमातोद्याङ्गत्वमेवाह । किमेकैव मकुन्दातूर्य सोपस्कारकमपि चानेकविधं भवति ज्ञातव्यमिति गाथावराथः । भावार्थ
त्वायथैकमभिमारस्य वृतविशेषस्य दारुकं काष्ठमभिमारदारुतु विवक्षुराचार्यों "यथोदेशं निर्देशमिति" न्यायमाश्रित्य गन्धाङ्गं
कमग्निविशेषतोऽग्निजनकत्वाद्यथा वा एक शाल्मलीपोराडं प्रतिपादयन्नाह।
शाल्मलीपुष्पं बद्धमामोमको नवति । आमामक पुप्पोन्मिश्री जमदग्गिजहा हरेणु-या सबरणिबसणयं सपिलियं।
यालबन्धविशेषः स्फारत्वादस्येत्थं दृष्टान्तानिधायितयेवं व्या
ख्यायते प्रसङ्गतो वाम्यामोगकाङ्गयोरप्यभिधानमिति सू. रुक्खस्स बाहिरा तथा, मनियवासियकोडिअग्पती॥
त्रार्थः । शरीराङ्गमाह। उसीरहिरिवेराणं, पलं भद्ददारुणो करिसो।
सीसं उरो य उदरं, पिट्ठी वाहू य दोहि उरू य । सत्तपुप्फाण भागो य, भागो य तमालपत्तस्स ।।
एए होंति अटुंगा खनु, अंगोवंगाई सेसाई ।। एवं पहाणमयं, विनेवणं एस चेव पडवासो ।
होति उचंगा कना, णासच्चाहत्यपादधा य । वासवदत्ताकत्तो, उदयणमनिधारयंतीए । तत्र जमदग्निजटा वालको हरेणुका प्रियङ्कः सबरनिवसन
णहकेसमंसअंगुलि, ओटा खलु अंगुवंगाई [दारम् ] तमालपत्रं (सपिन्नियं) पिन्निका ध्यामकाख्यं गन्धद्रव्यं तया सह शिरश्च उरश्च प्राम्बदरं "पिहित्ति" प्राकृतत्वात्पृष्ठं बाद हो सपित्रिकं वृकस्य च बाह्या त्वक् चातुर्यातकाङ्गं प्रतीतमेव करूच पतान्यष्टानानि । प्राग्वत् लिङ्गम्यस्ययः खलुग्वधारण "मल्लियवासियनि" मल्लिका जातिस्तद्वासितमनन्तरोक्तद्रव्य- पतान्येवाङ्गानि अङ्गोपाङ्गानि शेषाणि नखार्द नि उपलक्षणत्वाजातं चूर्णकृतमिति गम्यते कोटि (अग्ध इत्ति) अति कोटि- सुपाङ्गानि च कर्णादीनि यत उक्तम। होति उवंगा कम्पा नासच्ची मूल्याई जवान । महार्घतोपलवणं चैतत् तथा उशीर प्रसिद्धं | अंघहत्थपाया य । नहकेसमंसअंगुलि हा खलु अंगुवंगाणि हीरो बालकः पल पलमनयोस्तथा भब्दारोदेवदारोः कर्षः। ति गायार्थः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org