________________
रामा
[सिबहेम.] अभिधानराजेन्द्र परिशिष्टम् ।
[अ०८ पा.३] पते रूपवयं घेचं, यथा-कादिमि दाहिमि ।
प्रत्ययस्तस्य तु स्थाने, 'ज्ज ज्जा'-देशी विकल्पिती। श्रु-गमि-रुदि-विदि-दृशि-मुचि-बचि-रिदि-भिदि-भुजां
[वर्तमामा ] हसेज्ज च इसेज्जा च, पक्के 'हस' सिद्ध्यति ।
पढेज्ज च पढेज्जा च, पके-पढइ' इत्यपि। सोच्छ गच्छ रोच्चं वेच्छ दच्छं मोच्छं वोच्छ बेचनेच्छं
[नविष्यन्ती] पढेज्ज च पढेज्जा च, पके पढिदिर स्मृतम् । भोच्छं ॥ १७१॥
[विध्यादिषु] हसेन पक्के, हसत हसिज्जा च साज च । श्वादीनां दशधातूनां, म्यन्तानां हि नविष्यति ।
एवं सर्वत्र बोद्धव्य, तृतीये तु त्रिके यथा । सोच्नमित्यादयस्तेषां निपात्यन्त पदे, यथा।
अइवाएज्जा अश्वायावेज्जा चेह पठ्यते । सोच्छ श्रोष्यामि तथा, दच्छं द्रक्ष्यामि, मोच्छ मोक्ष्यामि।
स्याद् न समपूजाणामि, समणुजाणेज्जा नवा । चोच्वं वक्ष्यामि पुनः, छेच्छ छेत्स्यामि जानीहि ।
अन्ये तु सूरयोऽन्वासामपि वाच्छन्ति, तद्यथा। भेच्छ भेत्स्यामि तथा, भोच्च नोदये च धीवरैरुक्तम् । सकारदशके होज्ज' भवतीत्यादिवाचकम् । संगच्छ संगस्ये, रोविण्यामीति रोचमिति भवति ।
मध्ये च स्वरान्ताद् वा ।। १७७ ।। चेदिष्यामि च वेच्छ, तथैव गच्छं गमिष्यामि ।
धातोः स्वरान्तात् प्रकृति-प्रत्ययान्तरगी तथा । सोच्गदय इजादिषु हिलुक् च वा ।। १७२ ॥. चात् प्रत्ययानां च स्थाने, 'उज उजा'-5ऽदेशौ विकल्पिती। वादीनां धातूनां स्थाने सोच्छादयो यथासंख्यम् ।
वर्तमाना--भविष्यन्त्योर्विध्यादिषु च दर्श्यते । भविष्यतीजादिवा-देशेषु स्युर्, हिझुक वा च ।
[वर्तमाना] होज्जा होज्जा होज्जाश्होज्ज, हो तुपातिकम्। साच्छिावा तु सोचिहिक, एवं सोच्छिन्ति सोच्चिहिन्ति तथा।। होज्जा होज्जसि टोज्जासि होज्ज, होसि तु पातिकम। सोचिसि सोचिहिसि स्यात, सोच्छित्था सोच्छिहित्था च॥ [जविष्यन्ती ] होजाहिर होज्जहिर, होज्जा होज्ज च पठ्यते । सोच्छिह सोच्चिहिहस्यात,सोच्चिमि सोचिदिमि भवति रूपम। पक्के 'होदिई' इत्येतद् रूपं सिद्धि प्रयाति च । सोच्छिस्सामि सोच्चिदामि सोच्चिस्सं सोच्छिमो सोच्छ । होज्जाहिसि होज्जहिसि, होज्ज दोज्जा च होहिसि । सोचिहिमो सोच्चिस्सामो सोच्छिहामो सोचिहिस्सा च । होजाहिमि होजहिमि, होजस्सामि ततः परम् । रूपं च सोच्छिडिस्था, एवं मु-मयोरपि झयम ॥
होजहामि च होजस्सं, होज होज्जा-5ऽदि बुध्यताम् ॥ गच्छि वा तु गचिहिश, एवं गच्छिन्ति गतिहिन्ति तथा । [विध्यादिषु होज्जदोज्जा होज्जाट दोज्जा,जवतु वानवेत् । गच्छिसि गनिहिसि स्यात्, गचित्था गच्चिहित्था च ॥ पक्षे होन, स्वरान्तात् किम् ?-हसज्जा च इमेज्ज च ।। गच्छिद गचिहिह स्यात्, गच्छिमि गतिहिमि भवति रूपम्।
क्रियाऽतिपतेः ।। १७ ।। गच्चिस्सामि गच्छिहामि गच्चिस्सं गच्छिमो गच्छ । क्रियाऽतिपत्तेः स्थाने तु, ‘ज्ज ज्जा'-ऽऽदेशौ प्रकीर्तितौ । गच्चिहिमो गछिस्सामो गच्छिहामो गििहस्सा च । अतो-' ऽभविष्यद्' इत्यर्थे ' होज्ज होज्जा' प्रयुज्यते ॥ रूपं च गच्छिहित्था एवं मु-मयोरपि नेयम् ॥
न्त-माणौ ।। १० ।। रुदादीनां च धातूनामप्युदाहायमीरशम् ।
क्रियाऽतिपत्तेः स्थाने तु, 'त-माणी' इति भाषितौ । दुसु मुविध्यादिप्वकस्मिंस्त्रयाणाम् ॥१७३।।
अतो 'होन्तो' च 'होमाणो'-ऽभविष्यद्' इति बोधको ।। विध्यादिपूपपन्नानाम, एकत्वेऽर्थे प्रवर्तिनाम् ।
" हरिण-हाणे दरिणंक : जइ सि हरिणाहिवं निवेसन्तो। त्रयाणां हि त्रिकाणां तु, स्थाने स्युः 'दु सु मु'क्रमात् ॥ न सहन्तो चिय तो राहुपरिढवं से जिअन्तस्स" * ॥ हसउ सा, इससु तुं, हसामु अहमित्यपि।
शत्रानशः ।। १०१ ॥ एवं भवति पेच्छामु तथा पेच्छउ पेच्छसु ॥
'शत-आनम्' इत्यनयोर् 'न्त-माणी' स्तः पृथक पृथक् । दकारोचारणं भाषान्तरार्थ प्रतिपद्यताम् ।
[शत] हसन्तो इसमालो च, [आना बेवन्तो वेबमाणा च ।। सोहिर्वा ॥ १७॥
ईच स्त्रियाम् ॥१८॥ कृतस्य पूर्वसूत्रेण सोः स्थाने हिर्विकल्प्यते ।
स्त्रियां शत्रानशोः स्थाने, 'ई, न्त-माणौ' भवन्ति च । 'देहि देसु' ततो रूपद्वयं सिद्धि समश्नुते ।
इसन्ती हसमाण। च, हसई च शतुत्यम् । अत इज्जस्विज्जहीजे-लुको वा ।। १७५ ॥ वेवन्ती वेवमाणी च वेवई त्रयमानशः ॥ अतः परस्य सोः स्थाने 'इज्ज इज्जसु इज्जहि'
या जापा जगवदचोजिरगमत् ख्याति प्रतिष्ठा परां, इत्येते लुक च चत्वार आदेशाः परिकीर्तिताः।
यस्यां सन्त्यधुनाऽप्यमान निखिलान्येकादशाङ्गानि च । हसेज्जसु सज्ज च हसेज्जहिचवा इस । पक्षे-हससु, किमतः ? यथा स्याद होसु गहि च ।
तस्याः संप्रति दु:षमारवशतो जातोऽप्रचारः पुनः बहुपु न्तु ह मो ।। १७६।।
संचाराय मया कृते विवरणे पादस्तृतीयो गतः।। विध्यादिपपपन्नानां बहुत्वेऽर्थे प्रवर्तिनाम ।
इति श्रीमत्सौधर्मबृहत्तपागच्छीय-कलिकालसर्वज्ञत्रयाणां हि त्रिकाणां तु, स्थाने स्युर 'न्तु ह मो' क्रमात् ।
___ श्रीमद्भट्टारक-श्रीविजयराजेन्द्रसूशिवरचियथा-[न्तु हसन्तु इसन्तु हसेर्युवा.[४] हसह इसेत वा हसत। भवति-[मो] हसामो च हसाम वा हसेम स्युरिति बोध्यम्।
तायां प्राकृतव्याकृतौ तृतीयः पादः। वर्तमाना--भविष्यन्त्योश्च ज ज्जा वा ॥ १७ ॥ ___ * हरिणस्थाने हरिणाङ्क ! यदि त्वं हरिणाधिपं न्यवेदयः । वर्तमानाभविष्यन्त्योर्विध्यादिषु च यः कृतः।
| नासदिप्यथा एव ततो राहुपरिभवं तस्य जोवतः॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org