________________
( २७ ) अभिधानराजेन्द्र परिशिष्टम् ।
[सिक हेम• ]
मोरो राणो च पयताम् । रायाहिन्तो च रायाहि, राया रायाज इत्यपि ॥ राया (ङसि) राहणो रखो, पक्षे रायस्स पठ्यते । ये हा ।। ५१ ।।
राजशब्दात् विकल्पेन, टा-स्थाने 'णा' विधीयते । रा च राणा, पके, रायेणेत्यपि सिद्धयति ॥ इर्जस्य णो णा की ।। ५२ ।।
राजन् शब्दस्य जस्येत्वं वा णो णा-ङिषु कथ्यते । राश्णो पेच्च चिट्ठन्ति श्रागश्रो वा धणं यथा ॥ राणा चैव, रायम्मि, पक्के रूपं निशम्यताम् । रणो रायम्मि रायाणो, रापण रायणा तथा ॥ इणममामा ।। ५३ ।।
राजन - शब्दस्य जस्येणम, अमास्त्र्यां सह वेष्यते । राहणं वा धणं पेच्छ, रायं राईण पाक्षिकम् ॥ ईसा || ५४ ॥
राजन् शब्दस्य जस्येत्वं भिम् भ्यसाम् सुप्सु वेष्यते । राहिलो राईटि रातो भवेद् प्रयसि ॥ जिसि राईहि, राईणं श्रमि राईसु सुप्यदः । पक्षे ' रायादि ' इत्यादीनि रूपाणि चकते ॥ आस्पाङसिङस्तु सणाप्वण् ॥ ५५ ॥ राजन्-शब्दस्य योऽस्त्याजोऽवयवस्तस्य भवेद । णा-गो- प्रदेशरूपेषु, टा - ङसि - ङस्सु वा मतः ॥ टायां रा राणा, ङस् डस्यो रणो च राइणो । सणाष्विति किम् ? रायाओ रायस्स व रापण ॥
पुंस्यन आणो राजवच्च ॥ ५६ ॥
अनन्तस्थ भवेद् 'आस' इति पुंसि विकल्पनात् । पतु यथादगमिष्यते ॥ श्राणादेशे श्रतः सेडः [ ३ । २] एवमादि प्रवर्त्तते । पक्के तु राज्ञः 'जस् [ ३ । ५० ] ' टोणा, ' [ ३ । २४ ] 'इणम्' [ ३ । ५३ ] एतद् विधिश्रयम् ॥ अप्पाणो अप्पाणा, अप्पा अप्पाणे। अप्पाणाओ अप्पाणासुतो पञ्चम्याम् ॥ अप्पा अप्पा, टायां निसि यथाक्रमम् । अप्पाणस्साऽऽप्पाणाम, रूखि चाऽऽमि क्रमेण हि ॥ अप्पाणस्मि तथा अप्पा - खेसु ङौ सुपि चोच्यते ।
पाण-कथं, पक्के तु, राजवत् कार्श्वमीक्ष्यताम् । अप्पा अप्पो च, हे अप्पा ! हे अप्प ! इयमीदृशम् । अप्पाणी जसि, अप्पाजो शसि, टायां तु अप्पणा । श्रपेहिं भिसि श्रप्पाणणे अप्पानोऽप्पाच वै पुनः ।
पाहि पाहतो गप्पा अप्पासुन्तो स्याद् ज्यसि । अपणो णम्, अप्पाणं, अप्पे अप्पेसु कीर्त्यते । रायाणां चैव रायाणा' एवं सर्वे विभाव्यताम् । पक्षे तु राया इत्यादि, जुवाणो न जुआ तथा । बम्हाणो पाक्तिको बम्बा, श्रकारणोऽहाऽपि चेष्यते । उच्छा वा भवेद् उच्छा, गावा गावाणो वा भवेत् । तथैव पूसा साणो, तखा तक्खाणो इत्यपि । मुषाणो वा च मुषा स्यात्, ' साणो सा' इवा प्रकीर्तितः । सुका सम्म नेष्यते ।
Jain Education International
[अ०८ पा. ३] आत्मनष्टो पिआ गाइआ ॥ ५७ ॥
आत्मशब्द हि टा-स्थाने वा 'णिश्रा' 'इभ' मतौ । अप्पाणिश्राऽप्पणश्रा, पत्तेऽ'पाणेण' कथ्यते । मतः सर्वादेर्जसः ॥ ५८ ॥ मवेददन्तात् सर्वास स्थाने निवेदि । सव्वे अन्न व जे ते के कयरे श्यरे तथा । सम्पत्या ॥ ५६ ॥ सर्वादीनामतो के समस्यास्तु यथाक्रमम सव्वत्थ सम्बसि सव्वम्मि, अतः किम् ? श्रमुम्मि तु । न वाऽनिमेतदो हिं ॥ ६० ॥ इदमेव विना सर्वादेरदन्तात् परस्य के हिमादेशो विकल्पेन, भवेदित्युपदिश्यते । सहि अन्न विद्यस्वादिखियामपि ।
काहि जाहिं च ताहि च कियत्तद्भघो न ङ । [३/३३] रिह | तद्वयं काव्ये, पके निशम्यताम् । सव्वत्थ सव्वस्ति सव्वम्मि चैवं बुध्यतां परम् । स्त्रियां तु पक्षे कार च, कीप चैवं विचार्यताम् । इदमेतदरिमस एअरिंस रूपमिष्यते।
आमो मेसि ।। ६१ ।।
अदन्तात् सर्वनाम्नः स्याद्, श्रमो 'डेसिं' विभाषया । सम्पसियरेसिसिसिि
पक्षेवराण सव्वाण जाण ताण इमाण च । स्त्रियां बाहुलकात सर्वासां सम्प्रयुज्यते । किंतद्द्भ्यां मासः || ६२ ॥ किंतदृभ्यां तु परस्यामः, स्थाने डासो विकल्पते। तास कासवे के किस प्रयुते । यो उसः ।। ६३ ।। किंवसभ्य सस्थाने, डासादेो विकल्प्यते । ङसः स्स (३।१०) स्यापवादोऽयं, पक्के सोऽपि प्रवर्तते । कास करस जास जस्स, तास तरल प्रयुज्यते । आदन्तायां च किं तद्भया-मपि डासां विभाषया । कस्याः तस्याः कास तास, कार ताए च पाकिकम् । ईज्यः स्सा से ।। ६४ ॥
दन्तेयः किमादिभ्यों इसस्सा 'से' विकल्पिती । टाउ- [३।२२] इत्यादिस्यापवादो ऽयं निरूपिता । निते।
' किस्सा की से कीम कीश्रा, कीए की ' भवन्ति षट् । जिस्सा जीसे जी जीश्रा, जीए जीइ यो मताः । 'तिम्सा ती ती तीचा, ती ती ' इमे तदः ।
4
हे माला इथा काले ।। ६५ ।।
किंयत्तदृज्यस्तु के स्थाने, 'माहे डाला श्श्रा ' त्रयः । हिंस्सिम्मिन्थान् श्रपाकृत्य, काले वाच्ये भवन्ति वा । काहे काला कहा, जाहे जाला जश्श्रा ।
ताहे ताला तश्रा, पक्के ते चापि मताः * ।
"
कहिं कर्टिस कम्मि कत्थ रूपाणीमानि तत्र च ।
सेम्हां ।। ६६ ।।
* ताला जायन्ति गुणा, जाला ते सहिश्रएहि घेप्पन्ति ।
.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org