________________
(सुत्तंकसहिओ)
૩૦૫
भग. १३४,३७७,६३८ः
भत्त. ११: नाया. १५९,२१८; उवा. १७,१८: । अहापरिण्णात [यथापरिज्ञाताची ४०या मोटे
अनुत्त. १०: विवा. १३,२०,३१: ।। કહેવામાં આવેલ હોય તેટલી જગ્યા अहापडिग्गहिय [यथाप्रतिगृहीत] Dej सीधुं आया. ४२३.४९०,४९१.४९३ थी ४९५: હોય તેટલું, ઓછું થયેલું નહીં
अहापरिभूय [यथापरिभूत अभिभूतथायतेरीते भग. १३३;
भग.५२९; अहापडिटूव यथाप्रतिरूप] यथायोग्य अहापवत्त [यथाप्रवृत्त] अनाथी ४ भग. ६,११२,१३१,४६०,४६३,४६६, સ્વભાવે વર્તે છે તે સ્વભાવે વર્તનાર ५०८,५२३,५२६,५२८,५३५,५८७,
नाया. ६९,२१५; ६३९,६७४,७५६:
अहापवित्त [यथाप्रवृत्ति] या प्रवृत्तिमा ठेj नाया. ४,२९,३०,४०,५३,६४,६८,६९,
જોઈએ તેટલું १५१,१५९,१६५,२२०:
अंत. २० उवा. २,५,२०,२५,२६,२९,३२.३४,३७,
अहाबद्ध [यथाबद्ध शतबंधाये शेयते शते ३८,४३,४९,५७,५८;
आया. ४३३: अंत. १०,२७,३९; अनुत्त. १०,११;
अहाबादर [यथाबादर] स्थूग, हुं विवा. ६,१२,२१,३७;
आया. ५२०: भग. ६७२: उव. १२,१३,२७; राय. ५,६,५३,५४,५७,५९;
अहाबायर [अहाबादर स्थूण, हुं निर. २; पुष्फि . ५,८;
भग. १५२,१८८,२७३: वण्हि . ३; दसा. ९५,९६;
नाया. २१ अहापणिहित यथाप्रणिहित] यथा वस्थित
राय.८.१०,१५,२३,४२: दसा. ५२:
जीवा. १७९; जंबू. १२२,२१४,२१७; अहापणिहिय [यथाप्रणिहिय] यथाव स्थित
अहाबीय [यथाबीज] जाउनी उत्पति थाय तेवू भग. १७२;
બીજ अहापरिग्गहिय [यथापरिगृहीत ठेवी रीत सीधुं
सूय. ६७५,६८८,६८९; હોય તેવી રીતે
अहाबुइय [यथोक्त भयुं शेयतेम आया. २२४,२२९,२३१,२३८,४८३;
सूय. २७१; सूय. ६७१,७९४;
अहाभूय [यथाभूत भोय तेम भग. १३०,४६०,४८७,५१४,५२५,५२६,
ठा. ३७: ५२९,५३२ थी ५३४,५८७,५८८,६२७,
अहामग्ग [यथामार्ग] शान मोक्ष भागने ७२७,७५७
અનુસાર, ઔદયિક ભાવને પસાર કરીને, नाया.६६ः उव.५०
ક્ષાયોપથમિક ભાવ ન ઉલ્લંઘીને बुह. ९२,९३;
आया. ५४० अहापरिजुन्न [यथापरिजीर्ण] शते अति [ |
ठा. ५९६,७८२.८४७.९९३: હોય-દુર્બલ હોય તે રીતે
सम. १२७.१४२,१६०,१७९ः आया. २२५,२२९,२३१;
भग. ११४: नाया. ३९: अहापरिण्ण [यथापरिज्ञशाता अनुसार
उवा. १५,२८,३१,३३,३६,४०,४७,५३, 120 JaloEducation International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
