________________
૨૦૮
आगमसद्दकोसो
અત્યંત सम. १,३२७ भग. ६८,२८३,३४८.३८७,३९६.४२४, ४२५,४५३,५३८,५५८,८३८ थी ८४४, ८४६ थी८४८,८५४.८५६ थी८६०.८६४, ९१२,९१५,९४७,९७८.१०६६.१०६७; नाया. २३५,२३६; पण्हा. १९:
उव.३१,४४ जीवा.५५ थी५७,६२,६७,३२२,३४२,३४४, ३४८,३५५,३६५,३६६,३६८,३९०, ३९२ थी ३९६,३९८; पन्न. ३०५,३०८,३१०,३११,३१५,३१८, ३२०,३२४,३२५,४५९,४७५,४७६, ४७८,४८०,४८२,५४१,५४३,५७२: सूर. १२७;
चंद. १३१; जंबू. ६१,७८,१२१,१२२; पुष्फि. ३, देविं. १५९,१६१,१९७; दसा.१०१ उत्त. १४१७ थी १४१९,१४३१,१४३२,
१४३६,१४३७; अब्भहियतर [अभ्यधिकतर मति वधु
भग. ३९५, नंदी. ८२: अन्भहियतराग [अभ्यधिकतरक माति
भग. ३९५, नंदी. ८२; अब्भहियतराय [अभ्यधिकतरक] 6५२'
भग. ३९५; अब्भाइक्ख [अभि+ आ +चक्ष्] समा५ / કરવો, સત્ય વાત છુપાવવી
आया. २३; अन्भाइक्ख [अभि + आ + ख्यामोटोमारोप |
કરવો, આળ ચઢાવવું .. सूय.७९९ अन्भागमिय [अभ्यागमिक] is
सूय. १५९; अब्भाधारिणी [अभ्रधारिणी) वाहने धार। કરનાર भग. ५२२;
अब्भावगासिय [अभावकाशिकजाउथीवायेटर અગાસી, ઝાડ નીચેનું ઘર बुह. ६१,६२, अब्भास अभ्यासावृत्ति इश्वीते
अनुओ. २२५; अब्भासकरण [अभ्यासकरण] धर्म पतित पास
સ્થાદિને પુનઃ ધર્મમાં સ્થાપન કરી તેની સાથે આહાર પાણીનો વ્યવહાર કરવો सम. ११ अब्भासवत्तित [अभ्यासवर्तित राहिनी पासे બેસવામાં પ્રીતિ રાખવી ठा. ६८६;
उव. २०; अब्भासवत्तिय [अभ्यासवर्तित] '७५२'
ठा. ४०१: भग. ९६५; अब्भासवित्ति [अभ्यासवृत्ति] नरेन्द्र मोहिनी પાસે બેસવું તે दस. ४१८; अब्भाहय [अभ्याहतपी1 पामेल
नाया. ३७; उत्त. ४६२ थी ४६४; अन्भिंग [अभ्यङ्ग भईन ते उव.३१:
दसा. ९९ः अभिंगण [अभ्यङ्गन भईन, मालीश उव.३१:
दसा. ९९; अभिंगिय [अभ्यञ्जित] ओ 'अभंगिय'
उव. ३१; अभिंतर [अभ्यन्तर] मांतर
भत. १३१; अभिंतर [अभ्यन्तर] मंडरनु, तपनो मेह सम.६: भग. १४१,२१९.४६५,५१०,५३५,५८७,
६०१,६०२.६३९.६५७: नाया. २५,१०३,१०६,२०९; पण्हा .४५: विवा. ९.१८,३३: उव.३,१८,२९,३०; राय. १५:
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
