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शोक]
१०६७, जैन-लक्षणावली
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[श्रद्धा
पृ. ४७); जस्स कम्मस्स उदएण जीवाणं सोगो शौचमिति निश्चीयते । (त. वा. ६, ६, ५)। समप्पज्जदि तं कम्मं सोगो णाम । (धव. पु. १३, ४. लोभप्रकाराणामपरमः शौचम, स्वद्रव्यत्याग पृ. ३६१) । ४. अनुग्राहकबान्धवादिविच्छेदो मोह. परद्रव्यापहरणसांन्यासिकनिह्नवादयो लोभप्रकाराः, कर्मविशेषोदयादसद्वेध च वैक्लव्यविशेषः शोकः। तेषामुपरमः शौचम् । (त. श्लो. ६-१२) । ५. चतु(त. श्लो. ६-११) । ५ शोक इष्टवियोगवशादनु- विधस्य लोभस्य निवृत्तिः शौचमुच्यते। ज्ञान-चारित्रशोचनम् । (मूला. व. २-८); शोचनं शोचय- शिक्षादौ स धर्मः सुनिगद्यते ॥ (त. सा. ६-१७)। तीति वा शोकः, यस्य कर्मस्कन्धस्योदयेन शोकः ६. सम-संतोसजलेणं जो धोवदि तिव्वलोहमलपुंज । समुत्पद्यते जीवस्य तस्य शोक इति संज्ञा। (मला. भोयणगिद्धिविहीणो तस्स सउच्चं हवे विमलं ।। वृ. १२-१६३)। ६. यदुदयात् प्रियविप्रयोगादौ (कातिके. ३६७)। ७. शौचं द्रव्यतो निर्लेपता सोरस्ताडमाक्रन्दति परिदेवते भूपीठे च लुठति दीर्घ भावतोऽनवद्यसमाचार: । (प्रोपपा. अभय. व. १६, च निश्वसिति तत् शोकमोहनीयम् । (प्रज्ञाप. मलय. प. ३३) । ८. शौचमाचारशुद्धिः । (योगशा. स्वो. वृ. २६३, पृ. ४६६) । ७. अनुग्राहकसम्बन्धविच्छेदे विव. ३-१६); शौचं संयम प्रति निरुपलेपता, सा वैक्लव्य विशेषः शोको यद्विपाकाज्जायते स शोकः । चादत्तादानपरिहाररूपा । (योगशा. स्वो. विव. भ. प्रा. मूला. २०६७) । ८. स्वस्येष्टजनवियोगा- ४-६३) । ६. परवस्तुष्वनिष्टप्रणिधानोपरमः दिना स्वस्मिन् दुःखोत्कर्षः शोकः । (प्रलं. चि. शौचम् । (अन. घ. स्वो. टी. ६-२८)। १०. ५-२)। ६. शोचनं शोकः चेतनाचेतनोपकारकवस्तु- उत्कृष्टतासमागतगाद्यपरिहरणं शौचमुच्यते । (त. सम्बन्धविनाशे वैक्लव्यं दीनत्वमित्यर्थः । (त. वृत्ति वृत्ति श्रुत. ६-६)। . श्रुत. ६-११); यदुदयात् अनुशेते शोचनं करोति १ जो मुनि कांक्षाभाव को छोड़कर-निःस्पृह स शोकः । (त. वृत्ति श्रुत. ८-६)।
होकर-वैराग्यभावना से युक्त होता है उसके एक जनों के सम्बन्ध का विच्छेद होने पर शौचधर्म होता है। २ लोभ के जितने भी प्रकार जो विकलता होती है उसका नाम शोक है। यह हैं उनके हट जाने पर जो निर्मलता होती है उसे शोक जिस कर्म के उदय से होता है उस कर्म को शौचधर्म कहते हैं। शोक प्रकषायवेदनीय (चारित्रमोहनीय का एक गौण्डिक-शौण्डिकः कल्पपालः। (नीतिवा. १४, अवान्तर भेद) कहा जाता है। ६ जिस कर्म के 80
१७, पृ. १७३)।
, उदय से इष्टवियोग प्रादि के समय में प्राणी छाती जो मद्य का व्यवसाय करता है उसे शोण्डिक कहा पीटकर जोर जोर से रोता है, गुणानुस्मरणपूर्वक जाता है। विलाप करता है, पृथ्वी पर लोटता है तथा दीर्घ
शौभिक-शोभिकः क्षपायां काण्डपटावरणेन नानाश्वास लेता है। उसे शोकमोहनीय कहते हैं।
रूपदर्शी। (नीतिवा. १४-१८, पृ. १७३) । शोक अकषायवेदनोय-देखो शोक । शोक मोहनीय-देखो शोक ।
रात्रि में कारपट के प्रावरण से जो अनेक रूपों को शौच-१.कंखाभावणिवित्तिं किच्चा वेरग्गभावणा
देखता है उसे शोभिक कहा जाता है । जुत्तो। जो वट्टदि परममुणी तस्स दु धम्मो हवे शौषिर-देखो शुषिर। सोच्चं ॥ (द्वादशानु. ७५) । २. लोभप्रकाराणामु. श्रद्धा-१. श्रद्धा मिथ्यात्वमोहनीयकर्मक्षयोपशमापरमः शौचम् । (स. सि. ६-१२); प्रकर्षप्राप्त- दिजन्योदकप्रसादक-मणिवच्चेतसः प्रसादजननी । लोभान्निवृत्तिः शौचम् । (स. सि. ६-६; त. श्लो. (योगशा. स्वो. विव. ३-१२४) । २. सड्ढा ६-६; चा. सा. पृ. २६)। ३. लोभप्रकाराणामु. (श्रद्धा)-सद्गुरूपदेशविज्ञातार्थरुचिः । (भ. प्रा. परमः शोचम् । लोभप्रकारेभ्यः उपरतः शुचिरित्यू- मला. ४३१) । ३. तस्य व्यामोह-संशीति-विपर्यास च्यते, तस्य भावः कर्म वा शौचम् । (त. वा. ६, विवजिता। इत्थमेव प्रतीतिर्या श्रद्धा सा कीर्तिता
।; प्रकर्षप्राप्ता लोभनिवृत्तिः शौचम्। बुधैः ।। (मोक्षपं. ४२) । ४. तत्त्वार्थाभिमुखी बुद्धिः लोभस्य निवृत्तिः प्रकर्षप्राप्ता, शुचेर्भावः कर्म वा श्रद्धा xxx। (पंचाध्या. २-१२) ।
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| SR No. | 016023 |
| Book Title | Jain Lakshanavali Part 3 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Balchandra Shastri |
| Publisher | Veer Seva Mandir Trust |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 554 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 16 MB |