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अपवर्ग] १८, जैन-लक्षणावली
[अपवाद नाम बतलाना अपलाप कहलाता है।
क्रियते स्थित्यनुभागौ यया सा अपवर्तना । (पंचसं. अपवर्ग-१.तभावे(रागादिप्रक्षये)ऽपवर्गः। स प्रात्य- मलय. वृ. गा. १-१)। ६. तयोरेव (स्थित्यनुन्तिको दुःखविगम इति । (धर्मबि. २, ७४-७५)। भागयोः) ह्रस्वीकरणमपवर्तना । अपवय॑ते ह्रस्वीअपवर्गो फलं यस्य जन्म-मृत्यादिवजितः। परमानन्द- क्रियते स्थित्यादि यया साऽपवर्तना। (कर्मप्र. मलय.
kx)। (धर्मबि. श्लोक ५-२६, प. व. गा.१-२)। ७. अपवयेते हस्वीक्रियेते तो ६३)। २. अपवृज्यन्ते उच्छिद्यन्ते जाति-जरा- यया साप्रवर्तना। (कर्मप्र. यशो. टी. गा. १-२) । मरणादयो दोषा अस्मिन्नित्यपवर्गः मोक्षः । (धर्मबि. १ सर्वत्र-बन्धावन्धकाल में-जो स्थिति और मु. च. वृ. १, श्लोक २)।
अनुभाग की अपवर्तना होती है-उन्हें कम किया जहां जन्म, जरा और मरणादि दोषों का अत्यन्त जाता है, इसका नाम अपवर्तना या अपकर्षण है। विनाश हो जाता है ऐसे मोक्ष का नाम अपवर्ग है। अपवर्तनासंक्रम-प्रभूतस्य सतः स्तोकीकरणमअपवर्त-बाह्यप्रत्ययवशादायुषो ह्रासोऽअपवर्तः। पवर्तनासंक्रमः । (पंचसं. मलय. वृ. संक्रम. गा.५७)। बाह्यस्योपघातनिमित्तस्य विष-शस्त्रादेः सति सन्नि- जिसके द्वारा कर्मों की प्रचुर स्थिति और अनुभाग धाने ह्रासोऽपवर्त इत्युच्यते । (त. वा. २, ५३, ५)। को कम किया जाय उसे अपवर्तनासंक्रम कहते हैं । प्रायुविधात के बाह्य निमित्तरूप जो विष व शस्त्र अपवर्त्य- १. बाह्यस्योपघातनिमित्तस्य विषप्रादि हैं उनकी समीपता के होने पर जो उस (प्रायु- शस्त्रादेः सन्निधाने ह्रस्वं भवतीत्यपवर्त्यम् । (स. स्थिति) में कमी होती है उसका नाम अपवर्त है। सि. २-५३) । २. विष-शस्त्र-वेदनादिबाह्यअपवर्तन-देखो अपकर्षण व अपवर्तना । १. अप- निमित्तविशेषेणापवर्त्यते ह्रस्वीक्रियते इत्यपवर्त्यम्, वर्तनं शीघ्रमन्तर्मुहूर्तात् कर्मफलोपभोगः। (त. भा. अपवर्तनीयमिन्यर्थः । (त. सुखबो. २-५३)। २-५२)। २. अपवर्तनं स्थिति-रसहापनम् । (षडशी. १ जो प्रायु उपघात के कारणभूत विष-शस्त्रादिरूप हरि. वृ. ११)। ३. अपवर्तनं स्वप्रकृतावेव स्थितेः बाह्य निमित्त के मिलने पर हानि को प्राप्त हो ह्रस्वीकरणं प्रकृत्यन्तरे वा स्थितेनयनम् । (पंचसं. सकती है वह अपवर्त्य प्रायु कहलाती है। स्वो. वृ. संक्रम. गा. ३५)। ४. शीघ्र यः सकला- अपवाद-१.xxx रहियस्स तमववाो उचियं युष्ककर्मफलोपभोगस्तदपवर्तनम् । (त. भा. सिद्ध. चियरस्सXxx ॥ (उप. पद ७८४)। २. बाल
२-५१)। ५. अपवर्तनं स्थितिहासः । विशेषा. वृद्ध-श्रान्त-ग्लानेन शरीरस्य शुद्धात्मतत्त्वसाधनवृ. गा. ३०१५)। ६. अपवर्तनं दीर्घकालवेद्यस्या- भूतसंयमसाधनत्वेन मूलभूतस्य छेदो यथा न स्यायुषः स्वल्पकालवेद्यतापादनम् । (संग्रहणी. दे. वृ. तथा बाल-वृद्ध-श्रान्त-ग्लानस्य स्वस्य योग्यं मृदेवा२५६) । ७. अपवर्तनं तेषामेव कर्मपरमाणूनां दीर्घ- चरणमाचरणीयमित्यपवादः । (प्रव. सा. अमृत. स्थितिकालतामपगमय्य ह्रस्वस्थितिकालतया व्यव- वृ. ३-३०) । ३. रहितस्य द्रव्यादिभिरेव तदनुष्ठास्थापनम् । (पंचसं. मलय. वृ. संक्रम. गा. ३५)। नमपवादो भण्यते । कीदृशमित्याह-उचितमेव ३ अपनी प्रकृति में ही स्थिति के कम करने अथवा पञ्चकादिपरिहाण्या तथाविधान्नपानाद्यासेवनारूपम्। अन्य प्रकृति में उस स्थिति के ले जाने को अपवर्तन कस्येत्याह-इतरस्य द्रव्यादियुक्तापेक्षया तद्रहितकहा जाता है।
स्यैव । तद्रहितस्य पूनस्तदौचित्येनैव च यदनुष्ठान अपवर्तना-१. आ बंधा उक्कड्डइ सव्वहितो- सोऽपवादः । (उप. पद मु. टी. ७८४)। ४. विशेकड्डणा ठिइ-रसाणं । किट्टीवज्जे उभयं किट्रीसू षोक्तौ विधिरवादः । (द. प्रा. टी. २४)। ओवट्टणा णवरं । (कर्मप्र. २२३) २. अपवर्तना २ सामान्य विधि का निर्देश कर देने पर पश्चात् नाम प्राक्तनजन्मविरचितस्थितेरल्पतापादनमध्य- आवश्यकता के अनुसार जो उसमें यथायोग्य वसानादिविशेषात् । (त. भा. सिद्ध. वृ. २-५१)। विशेषता का विधान किया जाता है, इसका नाम ३. ह्रस्वीकरणमपवर्तनाकरणम् । (पंचसं. स्वो. अपवाद है। जैसे-शुद्ध प्रात्मतत्त्व का साधन वृ. बन्ध.क.गा.१)। ४. हस्सीकरणमोबट्टणाकरणम्। संयम है और उस संयम का मूल कारण शरीर है। (कर्मप्र. चू.बन्ध.क. गा. २)। ५. अपवय॑ते ह्रस्वी- अतएव जो साधु बाल है, वृद्ध है, श्रान्त (थका
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