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टायो ]
८दद
स्थिति लक्षण युक्त (अधमस्तिकाय). with the characteristic of Adhar māstikãya(fulerum of rest ) . भग० १३:४५ – विणिश्रोग. पुं० ( - विनियोगस्थाने विनियोगः) 605 डेडा भेडवु योन. योग्य स्थान में जोडना; योजना करना. apt or proper application; proper use. विशे० ३३२; - समवायधर पुं० ( - समवायघर ) हालांग खाने समवायांग सूत्रा धरणार - मुन:२. ठाणांग और समवायांग सूत्र को धारण करने वाला - जाननेवाला. one who knows the two Sūtras viz. Thānānga and Sa mvāyānga. वव० १०, १६:
ठाण ओो. अ० ( स्थानतः ) मे एक ठिकाने से. From one
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थी. place.
सूय० १, १, २, १३ ठाणपत्र. न. ( स्थानपर-स्थानस्य पत्रम् ) प्रज्ञापना सूत्रनाद्वितीय पहनुं नाम. प्रज्ञापना सूत्र के द्वितीय पद का नाम Name of the 2nd Pada of Prajñapana Sūtra. भग०२, ७; १७,४:३४, १; ठाणाइय. त्रि० ( स्थानावत) अयत्सम, 1Gसग्गने खासने मेडेल. कार्योत्सर्ग काउसग्गके आसन से बैठा हुआ. ( One ) seated in the Kausagga (meditatvie ) posture. बेय. ५, २३ ठा ५, १ भग० २५, ७;
डायव्व. ग्रि० ( स्थातम्य ) स्थिर रेहे. स्थिर रहना. Remaining stationary; state of being at rest. प्रब० १५८१;
ठाव अ. पुं० (स्थापक ) पक्षने स्थापन ५२नार हेतु पक्ष को स्थापन करने वाला हेतु. A logical reason which establishes one's own tenet.
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[ ठित्र-य
ठा० ४, ३;
ठावतार. त्रि. ( स्थापयितृ ) स्थापना२. स्थापन करने वाला. ( Oue ) who places or establishes. दसा•४, ७३; ठावण. न. ( स्थापन) स्थापन दर ते. स्थापन करना. Act of placing or establishing. पंचा० ६, ३; ठात्रिय. त्रि. ( स्थापित ) स्थापन उरेश. स्थापन कियाहुआ. Placed; establish ed. सम• ३४;
ठावेयव्य. त्रि. ( स्थापयितव्य ) स्थापन
४२वा योग्य. स्थापन करने योग्य. Worthy of being established; fit to be placed or established भग• 5,
१०; १२, ७;
ठिश्र - य. त्रि० ( स्थित ) स्थिर रहेअ; व्य स्थित; रामेश स्थिर रहा हुआ; व्यवस्थित किया हुआ; खडा किया हुआ. Steady; kept in order; kept standing. भग. ६, ३३:१४, ३० १७, २: २५, २; नाया• १६; ओव• २० २६४ उत्त• ३२, १७ दस० ६, ४, २: १, १, २०; विशे० ० ८५१; दसा० ४, १४: जत्र ३, १३; पिं० नि० भा० ३२; सु• • १, ३० क० गं. १, ११; प्रव० २६३: कप० ४, १३१; प्रव० ४६१; कव्य पुं० (-कश्) भरत ने भरत क्षेत्रेमां પહેલા અને છેલ્લા તી કરના શાસનના સાધુઓને માટે નિયત કરેલ આચાર વ્યવस्था भर्पाहा. भरत और इरबत क्षेत्र में प्रथम और अन्तिम तीर्थकर के शासन के साधुश्र के लिये नियत की हुई आचार व्यवस्थामर्यादा. the course of conduct prescribed for Sadhus of the cult of the first and last Tirthankaras of Bharata and
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