________________
1-138
23. - यथा मृत्तिकालेपजनितगौरवमलाबुद्रव्य जलेष:पतितं जलक्लेदविश्लिष्टमृत्तिकाबन्धनं लधु
सर्वमेव गच्छति तथा कमभार क्रान्तिवशीकृत प्रात्मा तदावेशवशात्संसारे अनियमन गच्छति ।
पूज्यपादः सर्वार्थसिद्धि, पृ० 470 24. यथा बीजको शवन्ध छेदादेरर बीजस्य गतिष्टा तथा मनुष्यादिभवप्रापकगतिजातिनामादि.
सकल कर्मबन्धच्छेदान्मुक्तस्य उर्ध्वगतिरवसीयते । वही, पृ० 470 ___ अन्योन्य प्रादेशानु वेशे सत्यविभागेनावस्थानं बन्धः । परस्परप्राप्तिमात्र संग । सर्वदर्शनसंग्रह,
पृ. 168 यथा तियंप्लवनस्वभावसमीरणसम्बन्धनिरुत्सुका प्रदीपशिखा स्वभावादुत्पतति तथा मुक्तात्माऽपि नानातिविकारवारणकर्मनिरिणे सत्यूर्ध्वगतिस्वभावादूर्ध्वमेवारोहति । पूज्यपादः सर्वार्थसिदि,
पृ. 471 _पुण्य पयोः कर्मणो फल सुखदु खलक्षणं यत्रालोक्यते स लोकः । तत्वा. वा. 5/12/10
गत्युपग्रहकारणभूतो धर्मास्तिकायो नोपर्यस्तीत्यलोके गमनाभावः । पूज्यपादः सर्वार्थसिद्धि, पृ०471 श्रीन्यायविजयः जैन दर्शन, पृ० 44 तन्वी मनोज्ञा सुरभिः पुण्या परमभासुरा ।
प्राग्भांरानामवसुधा लोकमूनि व्यवस्थिता ।। तत्वा. वा., उपसंहारश्लोक 19 31. त्रिलोकतुल्यविष्कंभा सितच्छत्रनिभा शुभा।
ऊर्ध्व तस्याः क्षिते। सिद्धा। लोकान्ते समवस्थिताः । वही; श्लोक 20 तादात्म्यादुपयुक्तास्ते केवलज्ञानदर्शन ।
सम्यक्त्वसिद्धतावस्थाः हेत्वभावाच्च निष्क्रियाः ॥ वही, श्लोक 23 33. संसारविबयातीत सिद्धानामव्यय सुख ।
अव्याबाधमिति प्रोक्तं परमं प मषिभिः । वही, श्लोक 23 वही, श्लोक 24 लोके चतुर्विहार्थेषु सुखशब्दः प्रयुज्यते । विषये वेदनाभावे विपाके मोक्ष एव च ।। वहीं, श्लोक 25 सुखो वह्निः सुखो वायुर्विषयेष्विह कथ्यते । दुःखाभावे च पुरुषः सुखितोऽस्मीति भाषते ।। तत्वाः वा. उपसंहार श्लोक 26 पुण्यकर्मविपाकाच्च सुखमिष्टेंद्रिय थंज। कर्मक्लेशविमोक्षाच्च मोक्षे सुखमनुप्तमं । वही श्लोक 27 लोके तत्सदृशोह्यर्थः कृत्स्ने : य यो न विद्यते । उपमीयेत तयेन तस्मान्निरूप स्मृतं । वही, श्लोक 30
ही, श्लोक 31 40. प्रत्यक्षं तद्भगवतामहंतां तः प्रभाषितं ।
गृह्यतेऽस्तीत्यत: प्राजने उद्मम्थपनीक्षया । वही, श्लोक 22 गत्वा ग-वा निवतन्ते चन्द्र सूर्या यो पहाः। अद्यापि न निवर्तन्ते स्वलोकाकाशाता: ।। सर्वदर्श संग्रह, पृ. 168
3
4.
7.
39.
की
1.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org