Vismi Sadini Viral Vibhuti Part 02

SR No.: 012070
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemvallabhvijay
Publisher: Sahasavan Kalyanakbhumi Tirthoddhar Samiti Junagadh
Publication Year: 2009
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Smruti_Granth
File Size: 47 MB

Page 127

પરુષો ઉપર એવો પ્રભાવ પાથર્યો છે કે તેઓને વાતે વાતે સંધ આપે છે, તેથી શિષ્યના જીવનમાં શીલ, સંતોષ ને ક્ષમા આપોઆપ “ સાં હૃવ” ગુરુ એક બિમાર શિષ્યની સંપૂર્ણ કાળજી એકયતા યાદ આવે, પરમાર્થમાં પ્રેમ જાગે. જીવમાત્રના પ્રગટવા લાગે છે. ગુરુ સમ્યગ્દષ્ટિ આપે છે. એક જન્મ માતા રાખે. દુ:ખીને જોઇને કરુણા વ્યાપી જતી. ભાવ પ્રેરણા આપે. બહુમાનનું તત્ત્વજ્ઞાન સાંભળવા - સમજવાની તમન્ની રહે છે. આપે છે, બીજો જન્મ ગુરુ આપે છે. સદ્દગુર જે જન્મ આપે છે પાપભાવથી દુ:ખ, ધર્મભાવથી સુખ. વૈયાવચ્ચ ગુણનું મહત્ત્વ | જિનશાસનમાં કેટલાક મહાપુરુષોમાં પૂજ્યપાદશ્રીનું આગવી તે આખરી જન્મ હોય છે.
સમજાવતા.. | હરોળમાં નામ છે.
| ભારતીય ધર્મ, કલા અને શિક્ષાગમાં ગુરુ શિષ્યની પરંપરાનું | ‘સુધામુવો વાવ:” જેની વાણીમાં સર્વ જીવોનું હિત કરે | શ્રી સંઘને રત્નાકર કહ્યો છે, રત્નો છુપા હોય છે, ખૂણે અનન્ય સ્થાન છે. જ્ઞાનનાં દીપકની દીપમાળામાં ગુરુનું સ્થાન એવું અમૃત વરસતું; તેવી વાણી સાંભળવી કોને ન ગમે ? એમની | બેસી એકાંતમાં પ્રભુ સાથેની ગોઠડી માંડતી હોય છે, દુનિયાથી અવિધાના અંધકારને દૂર કરનાર પ્રકાશપૂંજ સમું છે, જે અનુભવ વાણીમાં કોઇનું અહિત કરનારા કે દ્વેષભર્યા વચનો કદી ન નીકળતા. | પર હોય છે, એવા મહાપુરુષોની બે ચાર વાતોનો શીતળ ઇન્દ્રિયોથી થઇ શકતો નથી એવો આત્માનુભવ કરવો હોય, માઠી મેવાણી લઈ તે
| ઇન્દ્રિયોથી થઈ શકતો નથી એવો આત્માનભવ કરવો હોય, મીઠી મધુરવાણી વડે સંતપ્ત થયેલા આત્માને નવી પ્રેરણા આપી, છાંટણા આપાણા તાપને ઠારવા માટે પૂરતી હોય છે.
જાણવો હોય તો આંતર ચક્ષુ ઉઘાડવા પડશે. સદ્દગુર જ તે ઉઘાડી ૧
ને વધારી પરમ શાંતિનો અનુભવ કરાવતા. - જેમનાં પાવન દર્શન આપણા નેત્રને પવિત્ર કરે, જેમના શકે. ગુરુ ઇશ્વર પાસે જવાનો સેતુ છે.
- “રાં પરોપકર’’ સ્વ-પર કલ્યાણ એજ એમનો 1 દિન ગુરા એક ભાવ છે, એક શ્રધ્ધા છે, અખૂટ વિશ્વાસ છે. જીવનમંત્ર હતો. મહાપુરુષોનું જીવન, વાણી અને વિચાર એ બધા કરવાથી આપણાં ગાત્ર કૃતાર્થ થાય છે, તેવા એ પવિત્ર પુરુષ અમતનો મહાર એ પવિત્ર પુરુષ અમૃતનો મહાસાગર છે, એનું સ્મરણ એજ એનું દર્શન છે.
- એક લ છે આપણા જીવનપથઉજાળનારા બની રહે છે. સુદીર્ઘ આયુષ્ય, | હોય છે. શુભ મૈત્રીભાવથી શોભતા, પ્રમોદભાવથી શોભતા આચાર્યભગવંતના આચાર એ ચારિત્રરૂપી વનમાં મેઘ સમાન છે.'
નિરતિચાર ચારિત્રપર્યાયવાળું તેઓશ્રીનું જીવન ગંગાનદીની એક પૂજ્યશ્રીને જોતા જ આંખ હૈયું ઠરતું, માથું મૂકી જતું, હાથ આચારનું પાલન કરવું અને કરાવવું એ આચાર્યનું સ્વરૂપ છે.
પવિત્ર ધારા સમાન ગણી શકાય. શુદ્ધ ધર્મનો મહિમાં જ એવો છે જોડાઇ જતા.
કે તેના શરણે જનાર વિશ્વવંદ્ય બની જાય.
જૈનધર્મના આચારનો બધામાં યુથા-યોગ્ય વિનિયોગ કરવા દ્વારા | પૂજ્યશ્રીનું ચાતુર્માસ સિહોર અમારા આગ્રહથી જ થયેલ. )
| પૂજ્યપાદશ્રી અનેકના જીવન શીલ્પી બન્યા છે. - જેઓ દક્ષ વ્યાપારી ગાગાયા છે. ગોચરી માટે સાધુ ૮-૧૦ વાગે | પજ્યશ્રી જ્યારે માણેકપુર જતા હતા ત્યારે કેટલા વરસો બાદ જય દાળમાં હજ વઘાર ન થયો હોય તે દાળ વહોરી આવે, પછી કરવા માટે સહજ સાધતા એ રાજમાર્ગ છે. સાધુતા જેમ જેમ
- નિસર્ગ, સુંદર, સત્ય, સનાતન આત્માના ગુણોને પ્રગટ અમદાવાદ હઠીભાઇની વાડીએ દર્શન થયા હતા. માત્ર અવાજ .
રોટલી વહોરી આવે, ૧ કલાકે આયંબિલ કરવા બેસે. લોકોમાં આ ખીલતી જાય, તેમ તેમ આત્માની નિઃસ્પૃહતા, નિર્ભયતા, પથી ઓળખી ગયા કે કોણ પુંડરીવિજય છે? પછી એવા
આચારની કેવી દીર્ઘ ભેટ મળી હશે ? હજુ લોકો ભૂલતા નથી, નિર્વેરતા, નિશ્ચલતા, વિગેરે ગુણોનો ઉઘાડ થતો જાય છે. પછી વાત્સલ્યથી નવરાવી દીધો કે એ ક્ષણ હજુ કદી વિસરાઇ નથી. તે
આમ આચાર્ય સ્વયં તો પાંચ આચારનું પાલન કરે, બીજાને પણ પોતે કોઇનાથી ભય ન પામે ન કોઇ તેમનાથી ભય પામે. “સદા સમયે સાંજના વિહાર હતો. માત્ર બે શબ્દો હિતશિક્ષાના કહ્યા.
|
કુશળતાથી વિના બોધે આચારમાં જોડી દે છે. યાદ રાખજો ! તમામ દુઃખો, પાપો અને પ્રમાદો એ ભવના ૩૧
હસંત પાપ ધોવંત” એ પૂજ્યશ્રીનો વણલખ્યો મુદ્રાલેખ હતો. રાગના કારણે જ બંધાયેલા છે. જયાં આપણે ભવવિરાગી બન્યા
શર્મ્સભવસૂરિએ પુત્ર મુનિ મનકનું માત્ર છ મહિનાનું આયુષ્ય તેમના નામ સંબંધ એક કદી ન ઓલવાય એવા પ્રકાશપુંજ સાથે કે મુક્તિના અધિકારી બનવાનું આપણું પાકુ થઇ ગયું ” બસ
જોઇ દશવૈકાલિક ગ્રંથની રચના કરી અને એને જ્ઞાનાદિ બધા સ્થપાઇ ગયો હતો તેમનામાંથી ઉઠતા અજવાળાના ઓઘ તેમના | આચારોમાં ઉત્સાહિત કરી વીર્યાચારનું સુંદર પાલન કરાવ્યું.
મનને અને જીવનને અજવાળતા હતા અને આ અજવાળું, | શાતામાં રહેજો. ગુરુ સરળ દેવમાં દેવા, ગુરુ નર નારાયણ જેવા,
| ‘‘જેહ ||યાર બાચાર્યના, ચરણવા સિંચવા મહ. ** તેઓની પબે જે પાણી પીવા આવે તેને ખોબલે ખોબલે પૂજ્યપાદશ્રીની જીવનપ્રતિભા કેવી હતી ?
પીવરાવતા હતા. ગુરુ ઠરવાનું છે ઠામ, ગુરુ બ્રહ્મભેદ છે નિજ નામ.
‘વનં પ્રસાત્ સત્ર” પૂજ્યશ્રીના મુખ ઉપર એક જાતની
- પૂજ્યશ્રીના જીવનમાં ગુણવિશેષ સ્થિરતા અને ગુણવિકાસ રવિ જેવા છે ગુરુરાય, જેથી જગત શiધારું જાય,
સાતત્યનાં દર્શન થતા હતા. તેઓનું જીવન એ જ જગતને સંદેશો ગુરુદેવ સરળથી મોટા, ગુરુ વિના સહુ મારગ ખોટા. પ્રસન્નતા, આત્મીયતા ઓતપ્રોત હતી. આત્મિક સુખના ,
' છે. આપણા જીવનમાં એ ગુણોને પ્રવેશ આપી પૂજ્યશ્રીને કવિ મૂળદાસની આ પંક્તિ છે.
અનુભવમાં જે આંતરિક આનંદ અને પ્રસન્નતા આવે છે તે મુખ શ્રધ્ધાંજલિ અર્પીએ. ગુરાતત્ત્વ ભવ્ય જીવોને પાંખો આપે છે. જીવન જીવવાની ઉપર છવાઇ ગયા વિના રહેતી નથી. ધર્મ એટલે ઉદાસીનતા નહી રીત બતાવે છે, ગુરુ અપૂર્વ આત્મસૌંદર્ય, સંગીત અને જ્ઞાન પ્રકાશ પણ પ્રસન્નતો.
આ
જ જૂ9૧