Parshvanath Vidyapith Swarna Jayanti Granth

________________ नानाथ शर्मा कुछ अन्य अध्ययनों में ध्वनि परिवर्तन की स्थिति वज्जिपुत्त २ ८१% ७% अध्याय यथावत् घोष लोप पुप्फसाल ५ ६९% 8% ११% २७% इन सबका औसत निकाला जाय तो यथावत् स्थिति ६० प्रतिशत और लोप की स्थिति लगभग २५ प्रतिशत रहती है । इसि भासियाई सूत्र का सम्पादन परमादरणीय जर्मन विद्वान् डॉ० शुब्रिंग महोदय के द्वारा किया गया है उसी ग्रंथ के पाठों का यह भाषाकीय अध्ययन प्रस्तुत किया गया है । आचारांग के प्रथम श्रुतस्कन्ध का सम्पादन भी श्री शुब्रिंग महोदय के हाथों से ही किया गया है, परन्तु उसकी प्राकृत भाषा का स्वरूप ध्वनि परिवर्तन की दृष्टि से बिलकुल विपरीत सा लगता है । आचारांग में लोप ५५ से ६० प्रतिशत है और यथावत् स्थिति २५ से ३० प्रतिशत । भाषा के इस स्वरूप को देखते हुए आचारांग का संकलन इसिभासियाई के बाद में हुआ होगाऐसा प्रतीत हुए बिना नहीं रहता । शुगि महोदय का आचारांग का संस्करण १९१४ई० का है जबकि उनका ही इसिभासियाई का संस्करण १९४२ ई० (१९७४, अहमदाबाद ) का है । अब प्रश्न यह होता है कि यदि इसिभासियाई प्राचीन है तब तो ध्वनि परिवर्तन की यह स्थिति उचित मालूम होती है परन्तु यदि इसिभासियाइं आचारांग से बाद का है तो समाधान कैसे किया जाय ? क्या वर्षों के अनुभव के बाद शुब्रिंग महोदय को ऐसा लगा कि यदि प्राचीन ग्रन्थों की हस्तप्रतों में मध्यवर्ती व्यंजन यथावत् मिलते हों तो उन्हें वैसे ही रखा जाय । क्योंकि आचारांग में उन्होंने मध्यवर्ती व्यंजनों का लगभग सर्वथा लोप कर दिया है। जबकि प्रतों में मध्यवर्ती व्यंजनों की स्थिति अनेक बार यथावत् हो रही है । सबसे अधिक लोप तो मध्यवर्ती 'त' का कर दिया गया है । हो सकता है कि 'त' श्रुति की जो भ्रामक धारणा चल पड़ी थी, उससे वे प्रभावित हुए हों। क्योंकि यदि ऐसा नहीं होता तो इसिभासियाई के सम्पादन में यही सिद्धान्त लागू किया होता, परन्तु उसमें मध्यवर्ती 'त' की स्थिति कुछ और ही है । नारद १ ६१% १२% २७% Jain Education International दविल ३ यथावत् ६८% १००% ८५% ७२% मध्यवर्ती 'त' की स्थिति उपरोक्त चार अध्ययनों (१, २, ३, ५, ) में मध्यवर्ती 'त' की स्थिति निम्नवत् पायी जाती है : अध्याय घोष लोप १ ३२% २ 0% ३ १३% ११ ६०% २२% १८% For Private & Personal Use Only 0% 0% २% (भविदव्वं ) ५ 0% २८% जबकि आचारांग ( प्रथम श्रुतस्कन्ध ) में मध्यवर्ती 'त' का प्रायः सर्वथा लोप कर दिया गया है । आचारांग की उपलब्ध प्रतों और चूर्णि में कितने ही शब्दों में मध्यवर्ती 'त' की जो यथावत् स्थिति मिलती है उसे हमने 'त' श्रुति मानकर उसका लोप कर दिया, जबकि इसिंभासियाई में यह नियम नहीं लगाया गया है । ऐसा क्यों ? www.jainelibrary.org

SR No.	012051
Book Title	Parshvanath Vidyapith Swarna Jayanti Granth
Original Sutra Author	N/A
Author	Sagarmal Jain, Ashok Kumar Singh
Publisher	Parshwanath Shodhpith Varanasi
Publication Year	1994
Total Pages	402
Language	Hindi, English
Classification	Smruti_Granth & Articles
File Size	23 MB

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