________________
१९०.
- यतीन्द्रसूरि स्मारक ग्रन्थ : जैन-धर्म १४२. आवश्यकनियुक्ति २७२-३०५ ।
१७५. वही २७२-३०५, ३०७। १४३. वही २५६ ।
१७६. समवायांग, गा. १५७, स्थानांग ४११, वि.आ.भा. १७५९ । १४४.
समवायांग, गाथा १५७, विशेषावश्यकभाष्य १७५९, आ.नि. १०९४ । १७७. वही १५७, आ.नि. ३८३ । १४५. वही १५७, आ.नि. ३८३, ३८६, ३८८ ।
१७८. वही २०, आवश्यक नियुक्ति २७७, २७९ । १४६. वही ४५, आ.नि. ३७७, ३७९ ।
१७९. वही १५७। वही १५७ ।
१८०. वही ३०५, ३२५। १४८. आ.नि. २५६ ।
१८१. वही २५९, २७८, समवायांग, गा. ५० । १४९. समवायांग, गाथा १५७, उत्तराध्यय १८/३३, वि.भा. १७५९ ।
समवायांग ३०,४१, १५८, कल्पसूत्र १८४, स्था. ४११, आ.नि. ३७१, १५०. वही १५८, आ.नि. ३८३, ३९८, ३९९ ।
४१९ वि.आ.भा. १७५९। १५१. वही ४०, आ.नि. ३७७, ३९२, ३७९
१८३. समवायांग १५७, आ.नि. ३८६, ३८९ ।। १५२. वही १५७ ।
१८४. वही १५७, आ.नि. ३८०, ३७७ । १५३. कल्पसूत्र, आ.नि. २७२-३०४, ३०७, ३०९ ।
१८५. वही १५७ । १५४. समवायांग, गाथा १५७, आ.नि. २५८, २६०, २६२ ।
१८६. स्थानांग ७३५, आ.नि. २७२-३०५ । १५५. समवायांग, गाथा १५७, १५८ आ.नि. ३१, ३७४, ३८४, ३९, ३९९,
आवश्यकनियुक्ति २५८। ४१८, विशेषावश्यकभाष्य १७५९ ।
१८८. समवायांग, गा. १५७, उत्त.नि., पृ. ४९६। १५६. समवायांग १५८ ।
१८९. उत्तराध्ययन, अ. २२, समवायांग १५७, आ.नि. ३८६। १५७. वही ३५, आ.नि. ३८०, ३७७ ।
समवायांग, गा. १०, आ.नि., गा. ३८०, ३७७। १५८. वही १५७ ।
१९१. (अ) उत्तराध्ययन, अध्याय २२, (ब) उत्तराध्ययन नियुक्ति, पृ. ४९६। १५९. वही ९५, आ.नि. २७२-३०५, ३७ ।
(स) दशवैकालिकचूर्णि, पृ. ८७ । १६०. आ.नि. २५८ ।
१९२. आवश्यकनियुक्ति, २५८। १६१. समावायांग १५७, स्थानांग ४११, वि.भा. १७५९ , आ.नि. ३७१, ४१८,
१९३.
तिलोयपण्णत्ति ४।११८५-१२०८ । ४२१, १०९५ ।
१९४. एपिग्राफिका इण्डिका, जिल्द १, पृ. ३८९। १६२. समवायांग, गाथा १५७-१५८, आ.नि. ३८३, ३९८-९९ ।
ऋग्वेद १/१४/८९/६, १/२४/१८०/१०,३/४/५३/१७, १०/१२/१७८/१ । १६३. वही ३०, आ.नि. ३८०, ३९३ ।
१९६. छान्दोग्योपनिषद ३/१७/४-६ । १६४. आवश्यकनियुक्ति २२४, २३८ ।
१९७. समवायांग, गाथा २४ । १६५. समवायांग, गाथा १५७ ।
१९८. कल्पसूत्र १५०, समवायांग गा. १५७, आवश्यकनियुक्ति, गा. ३८४-८९। १६६. कल्पसूत्र १८७, आ.नि. २५८-२६३, ३०५, ३०७ ।
१९९. समवायांग, गा. ९ आवश्यकनियुक्ति, गा. ३८०, ३७७ । १६७. आवश्यकनियुक्ति २५८ ।
२००. अर्हत् पार्श्व और उनकी परम्परा, पृ.१ । १६८. 'भूपपुव्वं भिक्खवे सुनेत्तो नाम सत्था अहोसितित्थकरो कामेसु
२०१. जैन-शिलालेख-संग्रह, भाग ३, लेखसंख्या ८३। वीतरागो....मुगपक्ख...अरनेमि....कुद्दालक....हत्थिपाल....ओतिपाल....अरको
Indian Autiquary, Vol. 9th, Page 160. नाम सत्था अहोसि तित्थकरो कामेसु वीतरागो। अरकस्स सोपन, भिक्खवे सत्थुनो अनेकानि सावकसतानि अहेतु।'
२०३. भारतीय संस्कृति में जैनधर्म का योगदान, मध्यप्रदेश शासन-साहित्य
परिषद्, भोपाल, सन् १९६२, पृ. २१ । अंगुत्तरनिकाय, भा. ३, पृ. २५६-२५७
२०४. अर्हत् पार्श्व और उनकी परम्परा पृ. ४ । १६९. अंगुत्तर निकाय, भाग ३, अरकसुत्त, पृ. २५७-५८ ।
२०५. जैनसाहित्य का इतिहास, पूर्वपीठिका, पृ. २०२-२१३। १७०. उत्तराध्ययन, अ. १० ।
२०६. उत्तराध्ययन २३/२५-३०। १७१. समवायांग १५७, विशेष. भा. १७५९ ।
२०७. समवायांग १५७, आ.नि. ३८६ ।
अर्हत् पार्श्व और उनकी परम्परा, पृ. २१ । १७२.
२०८. इसिभासियाई, अध्याय ३१ । १७३. समवायांग, गा. २५, ५५ आवश्यकनियुक्ति ३७७, ३८०। १७४. आवश्यकनियुक्ति २५८ ।
२०९. समवायांग, गा. २४, १५७।
.
५८ ।
२०२.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org