________________
ਇb ਡਉਣ ਵਣ (dest stasty esta ess-st sexy sosto siesto stests 3 saas basast to se dosta dostsbs :: ਵਰਿਵਰ ਟਰਿ s essb statesta a [8
વૈજ્ઞાનિકના કથન પ્રમાણે ખરેખર એપેલે યાન ચંદ્ર પર પહોંચ્યું હોય, તો તા. ૨૮૧૨-૭૮ ના નિવેદનમાં અવકાશયાત્રીઓએ એમ કેમ જણાવ્યું હશે કે, ચંદ્રની સપાટી પરથી પસાર થતાં શક્ય જવાળામુખી જેવો કંઈક નિર્દેશ મળતા હતા ?
અવકાશયાત્રીઓ ખરેખર ચંદ્રથી ૬૯ માઈલ જ દૂર રહી પ્રદક્ષિણા કરતા હોય, તો જ્વાળામુખીની સ્પષ્ટ રૂપરેખા કેમ ન જણાવી શકે ? કેમ કે અવકાશયાત્રીઓ એવું પણ બાલ્યા છે કે, નાની વિગતે નિહાળી શકાય છે, અને જમીન સરળતાથી નિહાળી શકાય છે.” ૨૪-૧૨-૬૮ ના નિવેદનમાં ખડકો, પર્વતે, શિખરે, વગેરેની જાણે બહુ નજીકથી જઈને આપી હોય તેવી ઝીણામાં ઝીણી બાબતે દર્શાવી છે. આ હકીકતમાં ચંદ્રની સપાટીની લગોલગ તેઓ પોંગ્યા હોય તે જ્વાળામુખીની અડસ્ટની કલ્પના નથી રહેતી. છતાં આમ કેમ બન્યું હશે એ એક સવાલ છે.
વળો એપોલોના અવકાશયાત્રીઓએ એપલે યાનની બારીઓ પર બરફ અને ધુમ્મસ જામી ગયાની અને તેને કારણે સ્પષ્ટ ન જોઈ શકવાની ફરિયાદ નાસાના વૈજ્ઞાનિક સમક્ષ કરી છે.
તે વિચારણીય બાબત એ છે કે, હકીકતમાં જે અવકાશયાત્રીઓ રસ લાખ માઈલ ઊંચે ગયા હોય, તે શૂન્ય વાતાવરણમાં બરફ-ધુમ્મસ ક્યાંથી હોઈ શકે ?
અને કદાચ બરફ હોય, તે તે સૂર્યને પ્રચંડ તાપથી સુકાઈ જાય, પણ બરફ-ધુમ્મસના આવરણથી એપોલો યાનની બારાઓથી દેખાતું નથી, એ વાત અવકાશયાત્રીઓએ કબૂલી છે.
આ હકીક્ત જણાવે છે કે, એપોલો ઊંચે માત્ર ૧૯૦ માઈલ ગયું છે અને ત્યાંથી ૨ લાખ માઈલ ત્રાંસું ગયું છે.
કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીના ડૉ. હેરલ્ડ ઉરે ૨૮-૧૨-૬૮ ના અમેરિકન એસેસિએશનની વાર્ષિક બેઠકમાં બેલ્યા છે : “ચંદ્ર ઠંડે છે, અને પૃથ્વીથી અલગ રીતે તેનો ઉદ્દભવ થયેલો છે. તે પૃથ્વીથી આકર્ષાયે હતું અને સૂર્ય જેમાંથી બન્યા છે, તે પ્રકારની અવકાશી રજમાંથી તે બન્યો છે.” - આ ઉપરથી ચાલુ વિજ્ઞાનની ધારણું પ્રમાણે ચંદ્ર પૃથ્વીથી (હાલ જ્યાં પેસિફિક મહાસાગર છે.) છૂટો પડશે અને પૃથ્વીના ગુરુત્વાકર્ષણ આદિની અસરથી પૃથ્વીની આજુબાજુ ફરવા માંડશે. આ વાત ઉપર ડે. ઉરેનું નિવેદન કાંઈક નવો જ પ્રકાશ પાથરે છે.
એપેલો ૧૧ ની પહેલાંના એપેલો ૮, ૯ અને ૧૦ મોકલવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ, દરેક વખતે અવકાશયાત્રીઓએ કથન કર્યું છે. કેઈએ કહ્યું : “ચંદ્રની ધરતી સપાટ છે.” બીજાએ કહ્યું : “ચંદ્ર પર ઘણા મોટા ખાડા છે.” કોઈએ કહ્યું : “ત્યાં શાંત જવાળામુખી
શ્રી આર્ય કયાઘગોતમ સ્મૃતિગ્રંથ)
DEC
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org