________________
પૂજ્ય ગુરુદેવ કવિધય પં. નાનચન્દ્રજી મહારાજ જન્મશતાહિદ સ્માતગ્રંથ છે.
(૯) આગમસાર દેહનઃ (સમર્થ સાહિત્યકાર શ્રી દેવેન્દ્ર મુનિ શાસ્ત્રી) પૃષ્ઠ ૧૩૩-૩૩૦ જૈન આગમ સાહિત્ય: એક અનુશીલન પૃ. ૧૩૫-૧૫૯ અંગ ૧- આચારાંગ ૧૬૦–૧૭૦ ઉપાંગ ૧- પપાતિક
૨૨૯-૨૩૧ ૨- સૂત્રકૃતાંગ
૧૭૧–૧૭૬ ૨- રાજપ્રશ્નીય
૨૩૧-૨૩૬ ૩- ઠાણાંગ
૧૭૭–૧૭૯ ૩- જીવાભિગમ
૨૩-૨૪૧ ૪– સમવાયાંગ
૧૮૦–૧૮૪ ૪– પ્રજ્ઞાપના
૨૪૨-૨૫૭ પ- ભગવતી (વ્યાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિ) ૧૮૫–૧૯૪
પ– જંબુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિ
૨૫૮-૨૬૨ - જ્ઞાતાધર્મકથા
૧૯૪-૧૯૮
૬-૭ સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ અને ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ ૨૬૩-૨૬૫ ૭– ઉપાસકદશાંગ
૧૯-૨૦૮
૮-૧૨ નિરયાવલિકા, કલ્પવતંલિકા ૮-અકૃશાંગ
૨૦-૨૧૧
પુડિયા પુસ્યુલિયા, વહિ દશા ર૬૬-૨૭૦ - અનુત્તરપપાતક દશા ૨૧ર-૨૧૩ મૂળ સૂત્ર – ઉત્તરાધ્યયન
ર૭૧-૨૮૦ ૧૦- પ્રશ્નવ્યાકરણ
૨૧૪-૨૨૨ ૨- દશવૈકાલિક
૨૮૧-૨૮૫ ૧૧- વિપાકસૂત્ર
૨૨૩-૨૨૫ ૩- નંદી
૨૮૬-૨૯૨ ૧૨- દૃષ્ટિવાદ
૨૨૬-૨૨૮ - અનુગદ્વાર
ર૯૭–૩૦૧ છેદ સૂત્ર ૧- નિશીથ
૩૦૨ ૩૨ મું ૧- આવશ્યક
૩૨૦ ૨-વ્યવહાર વ્યાખ્યા સાહિત્ય નિર્યુક્તિઓ
૩૨૪ ૩- હલ્કપ
૩૧૦
ચૂર્ણિએ ૪– દશાશ્રુતકલ્પ
૩૧૪ સંસ્કૃત ટીકાઓ
૩૨૬ લેકસભામાં રચિત વ્યાખ્યાઓ
૩૨૮ ઉપસંહાર
૩૨૯
૩૦૫
૩૨૬
મનનીય લેખે
૧ અનેકાન્તવાદ ૨ નારી પ્રત્યેને ભારતીય દૃષ્ટિકોણ ૩ માનવભવનું મૂલ્ય ૪ સમભાવને પ્રભાવ
जीवनमें श्रद्धा का स्थान ६. आत्मिक उत्क्रान्ति के सोपान ७. षटद्रव्य में पुद्गल द्रव्य
जैनदर्शन का त्रिविध साधनामार्ग
जैन दर्शन में स्वातन्त्र्य बोध ૨૦. શ્રદ્ધાંવટી
કે
૩૩૧ ૩૩૫ ૩૩૭ ३४७ ३४९ ३५३
પૃ. ૩૩૧-૩૭૬ પ્રા. મલકચંદ રતીલાલ શાહ સાધ્વીચન્દના દાનાચાર્ય શ્રી જયંતીલાલ ધરમશી ગાંધી શ્રી ગિરિશકુમાર પરમાનંદ ‘કપેશ” આ. શ્રી નંદવિ મ. સા. . . શ્રી માધ્યમ મ. સા. महासतीजी श्री धर्मशीलाजी डॉ. सागरमल जैन डॉ. नरेन्द्र भानावत श्री राजेन्द्रमुनि
| | | | |
& s y =
३६५ ३७२
વિભાગ ૩ જો : વ્યકિતત્વ દર્શન
(૧) સંસ્મરણે પૃષ્ઠ ૧-૧૨૦ ૧. આચાર્યશ્રી આનંદઋષિજી મ. સા.- પૃ. ૩ ૭. શ્રી દેવેન્દ્ર મુનિજી શાસ્ત્રી ૨. માલવકેસરી શ્રી સૌભાગમલજી મ. સા.
૮. પં. મુનિશ્રી નેમિચંદજી ૩. આત્માથી શ્રી મેહનઋષિજી મ. સા.
૯. માનવમુનિ ૪. પ્રવર્તક શ્રી વિનયઋષિજી મ. સા.
૧૦. મુનિશ્રી ડુંગરસવામી ૫. ઉપાધ્યાય શ્રી અમરચંદજી મ. સા.
૧૧. શ્રી હીરામુનિ હિમકર’ ૬. અધ્યાત્મની શ્રી પુષ્કર મુનિજી મ. સા.
૧૨. પં. શ્રી રત્નચંદ્રજી મ.
=
=
=
લ
૧૭
૧૮ www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Private & Personal Use Only