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Pramana and Naya in Jaina Logic
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Notes and References 1 Mallisena's Syādvādamanjari with Hemacandra's Anyayoga-Vyavaccheda-Dvātrimśika
(Bombay Sanskrit and Prakrit Series No. LXXXIII; 1933) p. 167. 2 Vadideva Suri's Pramāņa-Naya-Tativālokalamkāra (Jain Sahitya Vikas Mandal, Bombay;
1967). p. 508. 3 Yasovijaya Gani's Jainatarkabhāsa (Delhi, 1973). p. 21 : Cf. Tattvārtha-slokavarttika,
1.6.21.5. 4 Pramana-Naya-Tattvalokalamkara%p.538. 5 Jain-Tark-Bhāsā ; p. 21. 6 Syādvādamanjari%; pp. 159-169. 7 Pramāna-Naya-Tattvālokalamkara; p. 508. 8 Anyayoga-Vyavaccheda-Dvātrimśika ; St. 23; p. 139 of Syädvādamanjari, op. cit. 9 Syädvådamanjari, p. 145. Cf. Ratnākarāvatārika, Chapter 4. 10 Ibtd, p. 146. 11 Anyayoga-Vyavaccheda-Dvātrimsika ; St. 21 ; p. 133-34 of Syādvādamanjari. Cf. Tattvārtha
___slokavarttika; v.29. 12 Syadvàdamanjari, pp. 145-46. 13 Syādvādamanjari, p. 167. 14 lbid, p. 161. 15 Ibid, pp. 138-48. Also, Jain-Tark-Bhāsā, p.21. 16 bid, pp. 138-48. 17 Ibid, p. 245. 18 lbid, p. 136. 19 Ibid. p. 137. 20 In this paper, I have not discussed the logic of Syāt vākyas. That forms the subject of
another paper.
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बोवोगे वैसा काटोगे, इसमें कुछ मतभेद नहीं। चाहे कलियुग हो पर होता, धर्म-कर्म विच्छेद नहीं। जिसको सुनकर क्षमा अहिंसा, तप के भाव जगें मन में। वही धर्म है उसे दीजिये, स्थान स्वयं के जीवन में । तत्त्व अहिंसा में सात्त्विकता, सात्त्विकता में सत्य निवास । सत्त्व सहित जीवन होता, बहुत महत्त्व, विशेष विकास ।।
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