________________
૪૩
વિજ્ઞા, મન:પર્યજ્ઞા, કેવલજ્ઞાનાવરણ એ પચે કર્મ પાંચ જ્ઞાનેને ક્રમે કરી ઢકે છે.
દશનાવરણમાનવ ભેચક્ષુદર્શનાવરણ, અચક્ષુદ, અવધિદળ, કેવલદ, નિદ્રા, નિકાનિદ્રા, પ્રચલા(અલ્પ ઊંઘવું, પ્રચલા–પ્રચલા, ત્યાનગૃદ્ધિ (ઉંઘમાં વીર્ય પ્રગટાવીને નિદ્રામાં કામ કરી લેવું)
વેદનીયના બે ભેદ–સાતા વેદનીય, અસાતા વેદનીય.
મેહનીયના ૨૮ ભેદ–દર્શનમોહનીયના ત્રણ ભેદ તથા ચારિત્ર મેહનીયના ૨૫ ભેદ પહેલાં કહી દીધા છે.
આયુના ચાર ભેદ–નરક, તિર્યચ, મનુષ્ય, દેવ. નામના ૯૩ ભેદ–ગતિ ૪, એકેન્દ્રિય આદિ ૫ જાતિ, ઔદારિક, વૈક્રિયિક, આહારક, તેજસ, કામણ શરીર ૫, ઔદારિક,
ક્રિયિક આહારક-સંગાપાંગ ૩, ઔદારિકાદિ બંધન ૫, ઔદારિકાદિ સંઘાત પ, પ્રમાણ કયે ઠેકાણે કેવા અંગોપાંગ બનશે તે), સંસ્થાના (સમચતુરસ ઉત્તમ ઘાટવાળું શરીર, ન્યગ્રોધ પરિમડલ-ઉપર મેટું નીચે નાનું, સ્વાતિ ઉપર નાનું નીચે મેટું, વામનડીંગણુંનાનું, મુજ કુબડું, હડ–બેડોળ), સંહનન ૬ વજ ઋષભ નારાચવજ સમાન દઢ હાડકાં, નસો અને માંસના ખીલા હેય તે વજનરાય સંવજ સમાન હાડકાં અને ખીલા હેય, નારા-હાડકાની બે બાજુ ખીલા હેય, અર્ધ નારાચ–એક તરફ ખીલા હૈય, કીલિત– હાડકાથી હાડકાં જોડેલાં હેય, અસંકામાસુપાટિકા-નસાથી હાડકાં મળેલાં હૈય, સ્પર્શ ૮, રસ ૫, ગધ ૨, વર્ણ ૫, આનુપૂર્વી ૪ (ચાર ગતિ અપેક્ષા-ખીજી ગતિમાં જતાં પૂર્વ શરીરના પ્રમાણે આત્માને આકાર રહે), અગુરુલઘુ (શરીર બહુ ભારે નહિ, બહુ હલકું નહિ), ઉપઘાત (પિતાના અગથી પિતાને ઘાત), પરઘાત (પિતાનાથી પર ઘાત), આતાપ (પરને આતાપકારી શરીર), ઉોત (પરને પ્રકાશકારી), ઉચ્છવાસ, વિહાગતિ ૨ (આકાશમાં
