________________
- પ્રથમ પ્રકાશ ઔષધિની ગરજ સારે છે. અર્થાત્ ઔષધિ જે કામ કરે છે તે સર્વ “ કામ આ ચેગિઓના કટ્ટાદિ કરી શકે છે. તેમજ એક ઇંદ્રિયથી પાંચે ઈદ્રિયની ગરજ સરી શકે છે. કાર્ય થઈ શકે તેવી લબ્ધિઓ (શક્તિ) પેદા થાય છે, આ સર્વ ગનજ મહિમા છે. ૮
વિવેચનગના માહાસ્યથી ઉપર જણાવેલ લબ્ધિઓ પેદા થવી અશક્ય નથી. ભલે અત્યારના કાળે કઈક દુશક્ય લાગે પણ અશકય તો નથી જ. અત્યારે દુ:શકય લાગવાનું પણ કારણ સતત અભ્યાસ, તેવા સદગુણની નિકટતા, માયિક પ્રાણીઓના સગથી વિરક્તતા અને વૈરાગ્યની તીવ્રતા વિગેરે અનેક શુ નિમિત્તનો અભાવ જ છે, છતાં પૂર્વે અનેક મહાત્માઓએ આવી લબ્ધિઓને સિદ્ધિઓને લાભ મેળવ્યું છે. તેના અનેક દાખલાઓ પુસ્તકમાંથી મળી આવે છે. છતાં ગ્રંથ અધિક થઈ જવાના ભયથી આહી એ જ દ્રષ્ટાંત આપવામા આવે છે. પૂર્વે હસ્તિનાપુરમાં છ ખડને ભક્તા સનસ્કુમાર ચક્રવર્તિ રાજા રાજ્ય કરતો હતો તેના શરીરનું રૂપ એક્ષુ બધું તેજસ્વી ચા ચમત્કારિક હતું કે ઈંદ્ર મહારાજા પણ સ્વર્ગમાં સ્વર્ગઓની પાસે તેનું વર્ણન કરતા હતા તેને નહિ સહતા વિજય અને વિજયંત નામના એ દેવે ચક્રવર્તિનું રૂપ જેવા પૃથ્વી ઉપર આવ્યા એ અવસરે
કુમાર રાજા સ્નાન કરતા હતા તેથી શરીર ખેળાદિથી ખરડાએલું હતું, છતાં તેનું રૂપ કે લાવણ્યતા ઢાકી ન રહી. દેવને પણ આશ્ચર્ય થયું કે અહા! શું રાજાનું રૂપ છે! વિસ્તાર પામેલા અષ્ટમીના ચદ્ર સરખું લલાટ શેલી રહ્યું છે. નિલોત્પલને જીતનારાં નેત્રો કર્ણ પર્યત વિસ્તરાયેલા છે. દાંત અને હેઠે, પકવ બિના ફલેને પરાભવ કર્યો છે આ કણે શુક્તિકાઓને નિરસ્ત કરી છે. કઠે પાચજન્ય શંખને જીત્યો છે. ભુજાએ કરિરાજની સુંઢાદંડને તિરસ્કાર કરે છે. આ હદયસ્થળ મેરૂપર્વતની શિલાની લક્ષ્મીને લુંટી લે છે, મધ્યભાગ સિંહના ઉદર સરખે છે. વધારે શું કહેવું? આના આખા શરીરની શોભા વર્ણનાતીત છે. ચની ચાંદની માફક આના ઉપર અભ્યગન છે કે કેમ તેની પણ ખબર પડતી નથી. જેમ ઈ વર્ણન કર્યું છે તેમ યા તેથી અધિક