________________
એક કથી મંત્ર અને વિદ્યા બતાવે છે. ૩૧૫ ~ ~~
~ ~~~~~~~ ઈચ્છનારાઓએ કાર સહિત ધ્યા, પણ જેને મોક્ષપદની જ ઈચ્છા હોય તેણે તે મોંકાર વિનાને ધ્યાવ. ૭૨.
એક શ્લોકથી મંત્ર અને વિદ્યા બતાવે છે. चिंतयेदऽन्यमप्येनं मंत्रं कौशांतये । स्मरेत् सत्वोपकाराय विद्यां तां पापभक्षिणों ।।७३ ॥
તથા બીજા પણ આ મત્રને કર્મના ઓઘની શાંતિને માટે ચિંતવ (જ.) (મરમાદિ ઉપમાન નમઃ કર્મના નાશને માટે આ મંત્ર જપ) અને સર્વ જીવોના ઉપકારને માટે તે પાપભાણી વિદ્યાને મરવી (તે વિદ્યા આ પ્રમાણે છે.)
अन्मुिखकमलवासिनि पापात्मक्षयंकरि, श्रुतज्ञानज्वाला सहम ज्वलिते, सरस्वति मत्पापं, हन, हन, दह, दह, क्षां क्षी झंझे क्षों क्षौ क्षः क्षीरधवले, अमृतसंभवे, वैवं हूं हूँ स्वाहा એ પાપભક્ષિણ વિદ્યા જાણવી. ૭૩.
प्रसीदति मनः सयः पापकालुण्यमुशति ।। प्रभावाऽतिशयादऽरया ज्ञानदीपः प्रकाशते ।। ७ ।।
એ વિદ્યાના પ્રભાવિક અતિશયથી મન તત્કાળ પ્રસન્ન થાય છે પાપની કલુષતા દૂર થાય છે, અને જ્ઞાનદીપક પ્રકાશિત થાય છે (જ્ઞાન પ્રકટે છે) ૭૪.
ज्ञानवद्भिः समानातं वजस्वाम्यादिभिः स्फुटं। विधावादात्समुद्धत्य बीजभूतं शिवधियः ॥ ७ ॥ जन्मदाबहुताशस्य प्रशांतिनववारिदं । गुरूपदेवाद्विज्ञाय सिद्धचक्रं विचिंतयेत् ॥७६॥
વિદ્યા પ્રવાદથી ઉદ્ધાર કરીને, વજૂસ્વામિ આદિ જ્ઞાની પુરૂએ પ્રગટપણે, મોક્ષ લક્ષ્મીના બીજસરખુ માનેલું અને જન્મમરણાદિ દાવાનળને પ્રશાંત કરવાને નવીન જલધર (મેઘ) સમાન, સિદ્ધચક્રને,ગુરૂના ઉપદેશથી જાણુને(કર્મક્ષય) માટે ચિંતવવું. ૭૫, ૭૬.
नाभिपने स्थितं ध्यायेदकारं विश्वतो मुखं । * સિ પતમને આવવાના ૭૭
