________________
- -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
રહ૬
સસમ પ્રકાશ, પોતાના સ્વરૂપથી પાછા ન પડનાર, ટાઢ, તાપ, અને વાયરા પ્રમખથી ખેદ ન પામનાર, અજરામર કરનારાગ રૂપિ અમૃત રસાયણ પીવાને ઈચ્છક, રાગ દ્વેષાદિકથી નહિ દબાએલ, ક્રોધ, માન, માયા અને લોભાદિથી દૂષિત નહિ થયેલ, સર્વકાર્યમાં નિલેપ અને આ ત્મભાવમાં રમણ કરનાર, (મનને રાખનાર) કામ ભેગોથી વિરક્ત પિતાના શરીર ઉપર પણ નિસ્પૃહતા રાખનાર, સંગરૂપ દ્વહમાં મગ્ન થએલ, શત્રુ અને મિત્ર, સુવર્ણ અને પથ્થર, નિંદા અને સ્તુતિ વિગેરે સર્વ જગ્યાએ સમભાવ રાખનાર, રાજા હોય કે રાંક હોય તે બેઉના તુલ્ય કલ્યાણને ઈચ્છક, સર્વજી ઉપર કરૂણા કરનાર, સંસારનાં સુખેથી પરામુખ મેરૂપર્વતની માફક (ઉપસર્ગ પરિસહાદિકથી) અડેલ, ચંદ્રમાની માફક આનંદદાયક અને વાયુની માફક નિસંગ, (અપ્રતિબદ્ધ) આવી સ્થીતિવાળે બુદ્ધિમાન ધ્યાતા, ધ્યાન કરવાને લાયક છે. ૨, ૩, ૪, ૫, ૬, ૭.
ચિનું સ્વરૂપ, पिंडस्थं च पदस्थं च रूपस्थ रूपवर्जितम् ।
चतुर्धा ध्येयमानात ध्यानस्याऽलंबनं बुधैः ॥८॥ પિંડસ્થ, પદસ્થ, રૂપસ્થ, અને રૂપાતીત. આ ચાર પ્રકારનું ધ્યાનના અવલ બન રૂપ ધ્યેય, જ્ઞાની પુરૂષોએ માનેલું (કહે) છે. ૮.
પિંડસ્થ રોયને ધારણાના ભેદથી બતાવે છે. पार्थिवी स्यादथाग्नेयी मारुती वारुणी तथा।।
तत्त्वभूः पंचमी चेति पिंडस्थे पंच धारणा:॥१॥ પિંડસ્થ ચેયમાં પાથવી, આનેયી, મારૂતી વારૂણું અને તત્વજ. આ પાંચ ધારણાઓ (કરવાની છે ૯. • • • ત્રણથી પાર્થિવી ધારણા અને તેનું ધ્યાન કરવાનું બતાવે છે.
પાર્થિવી ધારણ ..तिर्यग् लोकसम ध्यायेत् क्षीराब्धि तत्र चांबुज ।
દલપર વળએ કીપ અરે પાગી *
