________________
૧૨૩
ચારણ ન કરવાનું ફળ ફેરામાંથી બચી જાય તેમાં નવાઈ શું? આ પ્રમાણે કહી પિતાનો પૂર્વનો ઈતિહાસ સંભળાવી, જેનું ધન રસી વિગેરે લીધું હતું તે સર્વ અભયકુમારને સાથે લઈ જઈ બતાવી આપ્યું, અને સર્વને તે પાવી દઈ મહાવીર દેવ પાસે ચારિત્ર ગ્રહણ કર્યું. પાંચ મહાવ્રતે પાળી, ઉવળ ધ્યાને મરણ પામી દેવલોકમાં દેવપણે ઉત્પન્ન થયે. જેમ મહા ચોરી કરનાર ચેર પણ ચોરીનો ત્યાગ કરવાથી દેવપણે પેદા થયે, તેમ સર્વ લોકેએ ચેારીનો ત્યાગ કરે, કે જેથી પિતાનો આ ભવને પરભવ બને સુધરી જાય. આ પ્રમાણે રહણુંઆ ચારની કથા સમાપ્ત થઈ
दूरे परस्य सर्वस्त्र मपहर्तुमुपक्रमः ।
उपाददीत नादत्तं तृणमात्रमपि कचित् ॥ ७३ ॥ અરે બીજાના સર્વ ધન ચોરવા પ્રયત્ન તે દૂરજ રહે, પણ એક તૃણમાત્ર જેટલું કેઈનું અદત્ત મનુષ્યએ કેઈપણ વખત ન લેવું જોઈએ.
ચોરી ન કરવાનું ફળ. परार्थग्रहणे येपां नियमः शुद्धचेतसां। अभ्यायान्ति श्रियस्तेषां स्वयमेव स्वयंवराः॥७४॥ अनर्था दरतो यान्ति साधुवादः प्रवर्तते । स्वर्गसौख्यानि ढोकते स्फुटमस्तेयचारिणां ॥ ७५ ॥
જે શુદ્ધ ચિત્તવાળા મનુષ્યને બીજાનું ધન ગ્રહણ કરવાને નિયમ છે, તેઓને સ્વય વરાની માફક પોતાની મેળેજ લક્ષ્મી સન્મુખ, આવી મળે છે, સર્વે અનર્થો દૂર થઈ જાય છે, દુનિયામાં કીર્તિ ફેલાય છે, અને ચારિનો ત્યાગ કરનારને પ્રક્ટ રીતે સ્વર્ગનાં સુખે પણ આવી મળે છે ૭૪–૭૫
ગૃહસ્થોના ત્રીજા વ્રતનું સ્વરૂપ સમાપ્ત થયું. હવે ગૃહસ્થના ચેથા વ્રતના સ બ ધમાં કહેવામાં આવે છે
पंढत्वमिंद्रियच्छेदं वीक्ष्याब्रह्मफलं मुधी । भवेत्स्वदारसंतुष्टो ऽन्यदारान् वा विवर्जयेत् ॥ ७६ ॥. નપુંસકપણું તથા ઈદ્રિયના છેદાવાપણાદિકને અબ્રહ્મચર્યના
