________________
દ્વિતીય પ્રમશ
.
.
. .
.
સર્વ વસ્તુઓના અભિલાષી, ભક્ષ્યાભઢ્યાદિ સર્વજન કરનાર, ધન, સ્ત્રી, પુત્ર, આદી પરિગ્રહધારી, અબ્રહ્મચારી, અને મિથ્ય ઉપદેશ દેવાવાળા ગુરૂઓ નજ કહેવાય. ૯
परिग्रहांग्भमनास्तारयेयुः कथं परान् । स्वयं दरिद्रो न परमीश्वरोकर्तुमीश्वरः ॥१०॥
પરિગ્રહ અને આરંભમાં મગ્ન થએલા ગુરૂઓ બીજાઓને કેવી રીતે તારી શકે? કેમકે પોતે દરિદ્ર હોય તે બીજાને ધનાઢય બનાવવાને કેમ સમર્થ થાય? ૧૦.
વિવેચન–એક બાજુ ધન, વજન, સ્ત્રી પુત્ર, અ દ પરિગ્રહ અને જીવ હિ સાદિ અનેક આરંભમાં મગ્ન થવું, અને બીજી બાજુ ધર્મ ગુરૂ થઈ ધાર્મિક ઉપદેશ આપવો એ પ્રકાશ અને અધિકારના જેવું જ પૂર્વાપર વિધી છે. જેવું પિતે બેલે છે તેવું આચરણ ન હોય તે લોકો ઉપર તેની અસર થતી નથી.
જ્યારે ગુરૂઓ દુનિયાના સુખની ઈચશવાળ હોય. લાભક્ષ્ય ભક્ષણ. પેયાપયપાન કરતા હોય, પૈસા મેળવવાની લાલચવાળ હાય, સ્ત્રીઓમાં આસક્ત હોય, અને મિથ્યા બાલનાર હોય તે તે ગૃહસો કરતા તેઓમાં અધિકતા શાની ગૃહસ્થ પાપને પશ્ચાતાપ કરતા હોવાથી, અને તેમાથી છુટવા માટે દાનાદિ આપી બીજાઓને ઉપકાર કરતા હોવાથી તેમાંથી છુટવાને કઈ પણ વખત સમર્થ થાય છે. પણું આ તે ગુરૂપદ ધારક હોવાથી પોતાના પાપભણી લક્ષ ન કરનારા, કરેલ પાપના પશ્ચાતાપ વિનાના અને મિથ્યાભિમાની. ગુણ વિના ગુરૂપદ ધારકે ફટકારે કઈ પણ વખત બહુ મુશ્કેલ છે. આમ પોતે સંસારમાં ડુબેલ ચા બંધાએલ હેવાથી બીજાઓને તેઓ કેવી રીતે છોડવી શકે ? એક દૃષ્ટાતથી આ વાત સ્પષ્ટ કરીએ
એક નગરમાં પરિગ્રહમાં ખુચેલે, વિષય સુખને લાલચ અને મિથ્યાભિમાની પણ કાંઈક ધર્મ કથા કરી શકે તેટલું ભણેલી, ગૃહસ્થ ધર્મગુરૂ રહેતું હતું. તે રાજાને નિરંતર ધર્મોપદેશ સંભળાવતો અને તેનાથી પિતાની અને કાની આજીવિકા કરતા હિતે. પૈસાની ઇચ્છાવાળે હોવાથી નિખાલસપણે દુનિયાની અને
