Page Text
________________
પ્રથમ પ્રકાશ,
દુર્લભ થઈ પડે. આ હેતુથી અથવા માંદગી પ્રમુખના કારણે મૂત્ર વિષ્ટા અને વસ્ત્રપ્રક્ષાલનાદિ કારણથી વસ્તીના માલીકને પીડા ન થાય માટે બીજીવાર યા વારંવાર તે વસ્તીના માલિકની રજા મેળવવી કે અમુક પ્રમાણ જેટલે અવગ્રહ વાપરીશું. ત્રીજી ભાવિનામાં જરૂર જેટલી જગ્યાની યાચના કરવી અને તેટલીજ વાપરવી. એથી દેનારનું મન કલુષિત ન થાય અને પિતાને અદત્તનો દેષ ન લાગે ૩. એક ધર્મવાળા સાધુઓ પહેલાં રહ્યા. હાય અને પાછળથી આવનાર સાધુ તેજ ધર્મના હોય તો પણ પહેલાં આવેલ સાધુની આજ્ઞા લઈને જ તે સુકામમાં ઉતરવું જોઈએ. જો તેમ ન કરવામાં આવે તે સ્વધની અદત્ત લાગે. ૪.
મેળવેલું અન્ન પાછું વસ્ત્ર પાત્રાદિ વિગેરે ગુરૂને ચા આચાર્યને બતાવીને પછી પોતાના ઉપયોગમાં લેવું. આ બતાવવાનું કારણ એ છે કે ગુરૂ આ વસ્તુ નિર્દોષ છે કે સદોષ છે અને ફાયદાજનક છે કે અપાય (કષ્ટ) આપનાર છે, વિગેરે જાણતા હોવાથી તેને લાયક હોય તે જ તેને આપી અપાયથી તેનું રક્ષણ કરે છે. ૫.
વિતરાગ માર્ગમાં પણ આહાર, પાણું, વસ્ત્ર, પાત્ર અને મુકામની તે જરૂર જણાય છે, તે સિવાયની બીજી વસ્તુ ઉપગી નથી તે ગ્રહણ કરવામાં આવે તે તેવિતરાગ માર્ગથી ભ્રષ્ટ થવાય છે ઉપર જણાવેલી ઉપગી વસ્તુ પણ ધણીની અને ગુરુની આજ્ઞા સિવાય ઉપયોગમાં લેવાની નથી એજ જણાવી આપે છે કે આ સૂક્ષ્મ પણ અદત્તનો ત્યાગ કરવાને ઉપદેશ આપનાર મહાત્માઓનો કઈ ગુઢ આશય તેમાં રહેલું છે, અને તેથી એમ સમજાય છે કે સદાચરણેથી, ભરપુર નીતિથી અને આત્મજ્ઞાનની જાગૃતિથી ચોગીઓએ શાંત ભાવમા પિતાનું જીવન નિર્ગમન કરવું જોઈએ હવે જે તેવા યોગીઓ આવા સ્વલ્પ કારણેમા લોકનીતિથી વિમુખ થઈ અદત્ત ગ્રહણ કરી કલેશના પ્રપંચમાં અને લેકેની અવગણનામાં આવી પડે તો તેઓ પોતાનું જીવન ઉચ્ચ કરી લોકેાને ઉચ્ચ માર્ગ બતાવવામાં કેવી રીતે ફાવી શકે કે ઉપયેગી થઈ શકે ? માટે તદ્દન નિર્દોષ અને શાંત રીતે જીવન પ્રવાહિત કરવાને ઈચ્છતા રોગીઓએ કોઈ પણ પ્રકારનું
| SR No. | 011634 |
| Book Title | Yogshastra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kesharvijay |
| Publisher | Vijaykamal Keshar Granthmala Khambhat |
| Publication Year | 1924 |
| Total Pages | 416 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |