________________
૧૧૪
આત્મકથા-
વિડ્યો
પર
વૈભવાદિ કે કપાયાદિથી અપ્રતિ
બધતા–અપ્રમત્તધારા – પૂર્વનિબંધન ઉદય – ઉપાધિ સમાધિરૂપ–સત” “બન્શાસ્ત્ર'
દાનાદિ ” પ્રત્યે રુચિ ૪૭ તીર્થ કરાદિકનુ આત્મત્વ સાભરવુઉપાધિમાં ભાવસમાધિ –પરમવૈરાગ્ય છતા વ્યવહાર પ્રતિબંધ–અન્યભાવ પ્રત્યે ઉદાસીનતા–મોક્ષ કેવળ નિકટપણે–ભેદરહિત દશા ૪૮ સસારથી કંટાળવા છતાં તેને પ્રસગબુદ્ધિમા મોક્ષસ્પૃહાને અભાવ – નિરુપાયતાએ ઉપાધિસવેદન–પ્રારબ્યુનિવૃત્તિ અર્થે ઉપાધિ–દુષમકાળ, પરમાર્થનું લીપણું ૪૯ જ્ઞાનીના ઉપદેશનુ બળ ઘટતું
જવું–પરમાર્થવૃત્તિની ક્ષીણતા –કાળની વિષમતા–પરમાર્થ માર્ગ પ્રાપ્ત કરાવવા રહેતી અનુકપા
૫૦ ઘા કાળમાં પણ દુર્લભ એવા પુરુષની ગતને પ્રાપ્તિવર્તમાનમાં જીવોનું કલ્યાણ કોનાથી ઘઈ શકે? ૫૧ પરમાર્થપ્રાપ્તિ કરાવવામાં વિદનરૂપ
ઉપાધિ–ચિત્તની આત્માકાર સ્થિતિ–ઉપાધિ વેદના સમાધિ –માબાપ આદિના ઉપકાર કારણે નિષ્કામપણે ઉપાધિ
વેદવી સંસારસુખવૃત્તિ તરફ નિરતર ઉદાસપણુ
૫૩ અપ્રગટ રહેવાના કારણો-સત્સંગ
અભાવે સમપરિણતિમા વિકટતા ૫૪ પ્રતિકૂળ નિમિત્તમા પણ અપ
પરિણામ – નિર્વિકલ્પ સમાધિ વર્તવી-તીર્થ કરનો અતરઆશય “આ આત્માને હોવો –જગતકલ્યાણની વૃત્તિ છતા ઉદયાનુસાર વર્તન
૫૫ વેપારપ્રાગ સુધી ધર્મજાણનારરૂપે
અપ્રગટ રહેવું – અવકાશ આત્મસ્વરૂપ જ્ઞાનીને ઓળખે સ્વરૂપ પ્રાપ્તિ
-પરેચ્છાએ પ્રવૃત્તિ–નિવૃત્તિ પર રાગ–ઉપાધિમાં અવિષમતા–પૂર્વે વેચેલ સત્સગનુ સ્મરણ
પ૭ ઉપાધિદન તે નેત્ર પાસે રેતી
ઉપડાવવા જેવું વિકટ– સન્સગપૃહા – રુચિમાત્રનુ
૫૬
સમાધાન
૫૮
