________________
૩. સકષાય અને અકષાય એ બે પ્રકારને આસવ (૬,૫).
૪. સુખદુ:ખજનક શુભ, અશુભ આસન (૬,૩૪), ૫. મિથ્યાદર્શન આદિ
પાંચ બધહેતુએ (૮,૧). }, પાંચમાં મિથ્યાદર્શનની
પ્રધાનતા.
છ, આત્મા અને કને વિલક્ષણૢ સબંધ તે બધ (૮,૨-૩).
૮. બંધ જ શુભ, અશુભ
હેય વિપાકનું કારણ છે. ૯. અનાદિ'ધ મિથ્યાદર્શનને આધીન છે.
૧૦. કર્મોના અનુભાગબુધને આધાર કષાય છે(૬,૫). ૧૧. સનિષ એ
સંવર (૯, ૧).
૧૨. ગુપ્તિ, સમિતિ આદિ, અને વિવિધ તપ આદિ એ સંવરના ઉપાયે। (૯, ૨-૩).
૧૩. અહિ'સા આદિમહીવ્રતા (૭, ૧).
९१
૩, ક્લિષ્ટ અને અક્લિષ્ટ
એ પ્રકારના કર્માંશય (૨, ૧૨).
૪. સુખદુ:ખજનક પુણ્યઅપુણ્ય કર્ભાશય (૨, ૧૪). ૫. વિદ્યા આદિ પાંચ
1
અલક ક્લેશા (૨, ૩). ૬. પાંચમાં અવિદ્યાની
પ્રધાનના (૨, ૪).
૭. પુરુષ અને પ્રકૃતિના વિલક્ષણ સંચાગ તે અધ (૨, ૧૭).
૮. પુરુષ, પ્રકૃતિના સંચાગ જ હેય દુઃખના હેતુ છે(૨,૧૭). ૯. અન દિસંચાગ - વિદ્યાને અધીન છે (૨, ૨૪). ૧૦. માઁના જનનનું મૂળ કોશ છે (૨,૧૩). ૧૧. ચિત્તવૃત્તિનિરેાષ એ ચાગ (૧, ૨).
વિપાક
૧૨. યમ, નિયમ આદિ અને અભ્યાસ, વૈરાગ્ય આદિ ચેાગના ઉપયા (૧, ૧૨થી અને ૨, ૨૯થી).
૧૩. સાર્વભૌમ
યા
(૨, ૩૦).
