________________
૧૨૪
નિકટાન્વયી માનતા હું– શિષ્ય નહીં. હે સકતા હૈ કિ વે કુંદકુદકે પ્રશિષ્ય રહે હૈ ઔર ઈસકા ઉલ્લેખ મેંને “સ્વામીસમંતભદ્ર' મેં પૃ ૧૫૮, ૧૫૯ પર ભી ક્રિયા છે. ઉક્ત ઇતિહાસમેં “ઉમાસ્વાતિ-સમય' ઔર કુદકુસમય' નામકે દેને લેખે કે એક વાર પ૮ જાના ચાહિયે.
૫. વિક્રમકી ૧વી શતાબ્દીસે પહલેકા કેઈ ઉલ્લેખ મેરે દેખનેમેં ઐસા નહીં આયા જિસમેં ઉમાસ્વતિ કે કુદકુદકા શિષ્ય લિખા હે.
૬. “તરાર્થસૂતર પિરોપણીમ” ઇત્યાદિ પર્વ તત્વાર્થસૂત્રકી બહુત સી પ્રતિ કે અંતમેં દેખા જાતા હૈ, પરંતુ વહ કહૌકા હૈ ઔર કિતના પુરાના હૈ યહ અભી કુછ નહીં કહા જા સકતા.
૭. પૂજ્યપાદ ઔર અકલંક દેવકે વિષય તો એ અભી ઠીક નહી કહ સકતા પરંતુ વિદ્યાનંદને તે તસ્વાર્થ સૂત્રકે કતરૂપસે ઉમાસ્વાતિકા ઉલ્લેખ કિયા હૈ–કવાર્તિકમેં ઉનકા દ્વિતીય નામ ગુબપિછાચાર્ય દિયા હૈ. ઔર શાયદ આસપરીક્ષા ટીકા આદિમેં ઉમાસ્વતિ નામકા ભી ઉલ્લેખ છે.
ઇસ તરહ પર યહ આપકે દોને પાકા ઉત્તર છેજે ઇસ સમય બની સકા છે. વિશેષ વિચાર ફિર કિસી સમય કિયા જાયેગા.”
મારી વિચારણા નવમા-દશમા સૈકાના દિગબરાચાર્ય વિદ્યાન “આતપરીક્ષા ( ૧૧૯) ની પત્તવૃત્તિમાં “રાત્રિલિમાનિયતિમિર" એવું કથન કર્યું છે અને તવાઈ. કાર્તિકની પzવૃતિ (પૃ. ૬-૫૦ ૩૧) માં એ જ
