________________
३८०
योगशास्त्र.
अर्थः- पृथ्वीपर पग राखीने, तथा सिंहासनपर बेसीने, पढी सिंहासनने खेसवीने वीज रीतें जे रहेनुं; तेने पण अन्य सिद्धांतियो वीरा. सन एवं कायक्लेश तपना प्रकरणमां कडे ठे.
वली पतंजलि कृषि तो उजा रहीने एक पग पृथ्वीपर, अने बीजो घुंटणसुधि खेंचीने उंचो राखवो, तेने वीरासन कड़े बे. हवे पद्मासननुं स्वरूप कढे बे.
जंघायामध्यभागे तु, संश्लेषोयत्र जंघया ॥ पद्मासनमिति प्रोक्तं, तदासनविचचणैः ॥ १२९ ॥
अर्थ :- एक जंघाना मध्यभागमां बीजी जंघानो जेमां संश्लेष थाय बे, तेने श्रासनना जाणनाराज्ये पद्मासन कहेतुं बे.
हवे द्रासननुं स्वरूप कहे बे.
संपुटीकृत्य मुष्काग्रे, तलपादौ तथोपरि ॥
पाणिकच पिकां कुर्यात्, यत्र नासनं तु तत् ॥ १३० ॥
अर्थः- मुष्कनागनी पासे पगनां बन्ने तलिश्रार्जुनो संपुट करीने, तेपर हाथनी कछपिका करवाथी जडासन थाय बे.
हवे दंडासननुं स्वरूप कहे बे.
श्लिष्टांगुली श्लिष्टगुल्फौ श्लिष्टोरू प्रसारयेत् ॥ यत्रोपविश्य पादौ त, दंडासनमुदीरितं ॥ १३१ ॥
:- बेसीने थांगलीयो, तथा गुल्फने जोडी देने तथा पृथ्वी पर सायलने राखीने, आसनमां पगने प्रसाराय, तेने दंडासन कहेतुं बे. sa उत्कटिका तथा गोदोहिका आसनोनुं स्वरूप कहे बे. पुतपाणिसमायोगे, प्राहुरुत्कटिकासनं ॥
पाणिभ्यां तु वस्त्यागे, तत्स्याद्गोदोदिकासनं ॥ १३२ ॥ अर्थ :- ताने पगनां तलीयांनो योग याते बते, उत्कटिका नामनुं श्रासन कहेलुं बे, तथा, तेज पगनां तलीयां ज्यारे पृथ्वीने खडकतां नयी, त्यारे ते गोदो हिकासन कहेवाय.
