________________
शएन
योगशास्त्र. गर्नमां श्रावते बते, पेहेलांधीज चालती मरकी शांत थइ हती, तेथी पण तेमनुं नाम "शांति” जाणवं. तथा पृथ्वीमांजे रहेला बे, ते कुंथु, श्रथवा प्रजु गर्नमां आवते बते, माताए रत्नोना कंथुधाउँनो राशि जोयो हतो, तेथी पण तेमनुं नाम "कुंथु" जाणवू. तथा प्रजु गर्नमां श्रावते बते माताए खप्नमां सर्वरत्नमय एवो "घर"जोयोहतो, तेथी पण तेमनुं "घर" नाम जाणवू. तथा परिसहादिक महोने जे जीते ते “महि" कहेवाय, अथवा प्रजु गर्नमां होते बते, माताने सुगंधि पुष्पमाल्यना बिबानापर सुवानो डोहलो थयो हतो, अने ते देवताए पूर्यो हतो, तेथी पण तेमनुनाम “महि" जाणवु, तथा जगतनी त्रिकाल अवस्थाने जाणनारा, तथा उत्तम व्रतवाला ते "मुनिसुव्रत" कडेवाय; अथवा प्रजु गर्नमां श्रावते बते, माता मुनिनी पेठे उत्तम व्रतवाली थर, तेथी पण तेमन "मुनिसुव्रत" नाम जाणवू. तथा परिसहादिकथी जे नमी नथी जता. ते अथवा प्रजु गर्नमां होते बते, परचक्रना राजाए श्रावीने नमन कयुं हतुं, तेथी प. ण तेमनुं “ नमि" एवं नाम जाणवू. तथा धर्मरूपी चक्रनी नेमि सर. खा, ते नेमि कदेवाय, अथवा प्रजु गर्नमां होते बते, माताए अरिष्ट ( कालां) रत्नोनो मोटो नेमि जोयो हतो, तेथी पण तेमनुं " अरिष्टनेमि " नाम जाणवू. तथा जे सघला जावोने जुए, ते पाच, अथवा प्रजु गर्नमा हता त्यारे रात्रिए माताए शय्यामा सुतां, थकां, अंधकारमा पडखे रहेलो सर्प जोयो हतो, तेवी रीतना खप्नना अनुसारें पण अजुर्नु “पार्श्व" एवं नाम जाणवू. अथवा पार्श्व नामें यक्ष, प्रजुनी वैयावन करतो इतो, तेथी पण तेमनु पार्श्व एवं नाम जाणवू. तथा जन्मथी मांडी जे ज्ञान आदिकथी वृद्धि पाम्या, ते वर्धमान, श्रथवा प्रजुना जन्मथी ज्ञातकुल धनधान्यादिकथी वृद्धि पाम्यु, तेथी पण तेमनुं “ वर्धमान" एवं नाम जाणवू. . एवी रीतनुं कीर्तन करीने चित्तनी शुद्धिमाटे हवे प्रणिधान कहे . "एव.मए अजित्थुथा" केतां एवी रीतें में स्तुति करी, हवे ते जिनेश्वरो केवा ? तो के, “विद्यरयमला" केतां नाश करेली , कर्मरूपी रज अने मेल जेए एवा, तथा “ पहीण जर मरणा” केतां नाश थएल जरा (घडपण) अने मरण जेमने एवा, " चवीसंपि जिण