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तृतीयप्रकाश. हवे महाश्रावकनी दिनचर्या कहे . ब्राह्म मुहूर्ते उत्तिष्टेत्, परमेष्टिस्तुतिं पठन् । किंधा किंकुलश्चास्मि, किंबतोस्मीति च स्मरन् ॥१॥ अर्थः-मंगलिकमाटे पंच परमेष्टिनी स्तुति गणतां थकां, रात्रिनुं चौदमुं ब्राह्म नामनुं जे मुहूर्त, तेनेविषे उठवं, तथा मारो शुंधर्म ? कया कुलनो बु? तथा मारे शुं व्रत ? उपलदणथी अव्यथी कोण मारा गुरु ने? देवथी हुँ क्या नगरमां वसुं हुं ? कालथी था कयो वखत ? विगेरेनुं स्मरण कर,
तेवार पड़ी शुचिः पुष्पामिषस्तोत्रै, देवमन्यय॑ वेश्मनि ॥
प्रत्याख्यानं यथाशक्ति, कृत्वा देवरदं व्रजेत् ॥१२॥ अर्थः- पवित्र थर, घरमां, रहेला देवनी, पुष्प,नैवेद्य, तथा स्तुतिथी पूजा करीने यथाशक्ति पञ्चखाण करीने, देवालयप्रत्ये जq.
टीका:- पवित्र थर्बु, एटले खरचु जश् श्रावी, दातण पाणी करी,मु. ख धोश, कोगला करी स्नान कर.(आ सघलु उपदेशरूप नहीं जाणवू पण ते तो लोकसिक कार्य बे; केमके शास्त्रकारो कंश एवां सावध कार्योंनो उपदेश देता नथी; ) पुष्प एटले सघलां सुगंधि अव्यो, धूप, वस्त्र, श्राजरण श्रादिक उपलक्षणथी जाणी सेवां; नैवेद्य एटले रांधेलां अनाज, फल, अक्षत, दीप, जल, विगेरे उपलदणथी जाणवां; स्तुति एटले " नमुत्युणं" इत्यादि जिनगुणनां स्तवनो जाणवां पच्चखाण एटले नोकारसी, पोरसी, गंठसी विगेरे जाणवां. ते वार पड़ी देवालयें जवू; ते माटे स्नान, विलेपन, वस्त्र, श्राजूषण, वाहन आदिक वापरवां विगेरे खयमेव सिक बे, माटे तेनो श्रही उपदेश कर्यो नश्री; तेमां पण राजा होय, तो पोते हाथी, घोडा, लष्कर विगेरे सहित धामधूमथी देरासरें जाय; अने सामान्य माणस उहताश्नो त्याग करीने, अर्थात् जेथी लोकोतरफनी हांसीनी प्राप्ति न थाय एवी रीते देवालयें जाय. ते वार पड़ी
प्रविश्य विधिना तत्र, त्रिःप्रदक्षिणयेजिनं॥
पुष्पादिनिस्तमम्यऱ्या, स्तवनैरुत्तमैःस्तुयात् ॥१३॥ . अर्थः- त्यां विधिपूर्वक प्रवेश करीने, जिनेश्वर प्रजुने त्रण प्रदक्षिणा