________________
६
योगशास्त्र. नियंत्रणा करी कबुलात करावी ते वस्तु पोताथकी तेने घेर रखाववो ए श्रतिचार जाणवो. त्रांबा पितल श्रादिकना नावने एकरूप करीने, संख्यामात्र पुरवाथी अतिचार लागे , अथवा हुँ अमुक वखते तारी पासेयी ते वासणश्रादिक वेचातां लेश, माटे तारे बीजा कोश्ने देवां नहीं; एम करवाथी पण अतिचार लागे . गाय, नेस, घोडी श्रादिकना गर्नने श्राश्रीने अतिचार लागे . क्षेत्र अने घर श्रादिकमा वाड अने जीत थादिक तोडीने बे जागमांथी एकरूप करी जोडी देवाथी संख्यामात्र पूरी करवायें करीने पण अतिचार लागे जे सोनुं रूपुं पण राजा श्रादिके तु. ष्टमान थश्ने जे श्रापेलुं होय, ते पोताना पञ्चखाणनी मुदतसुधि कोश्वीजाने घेर राख, तेथी पण अतिचार लागे बे. एवी रीतना पांचे अतिचारो श्रावके लगाडवा जोश्य नहीं.
दवे गुणवतोना अतिचारो कहे . तेमां पेहेला दिग्विरतिव्रतना अतिचारो कहे जे. स्मृत्यंतर्धानमूर्धाध, स्तिर्यग्नागव्यतिक्रमः॥
क्षेत्रक्षिश्व पंचेति, स्मृतादिग्विर तिव्रते ॥ ए६॥ अर्थः- याददास्तीनो जंग, ऊर्ध्वगमन, अधोगमन, तिर्यगगमन, श्रने क्षेत्रनी वृद्धि, ए पांच दिग्विरति व्रतना अतिचारो जाणवा.
टीकाः- जेम कोश्य अमुक दिशामा जवाने सो गाउसुधिनु राखीने बाकी उपरांत जवानुं पञ्चखाण कर्युहोय; अनेपठी व्याकुलपणाथी अथवा प्रमादधी तेने मालुम न रहे के, में सो गाउनुं के पचास गाउनु पञ्चखाण कर्यु बे; ए स्मृतिजंग नामें पेहेलो अतिचार जाणवो. उंचे, एटले पर्वतनां शिखरो, वृदोनी टोंचो, नीचे, एटले जोयरां कुवा श्रादिक, तथा तिर्यक् एटले पूर्वश्रादिक दिशा;एत्रणेप्रत्ये नियमित संख्या-नवंघन करी जे जवू, ते त्रण अतिचारोजाणवा.आ सघला अनाजोगातिकमयीअतिचारोजाणवा, पण प्रवृत्तिमां तो ते व्रतजंगरूप . वती जेणे करूं नहीं, करा, नहि, एवानांगाथी पच्चखाण कर्यु होय, ते माणस नियमित सिमाने उलंघीने पोते ज़ाय नहीं, अने बीजाने मोकले पण नहीं; पण जेणे एवा नांगाथी पञ्चखाण नथी कयु तेने परने सीमा उबंधन कराववामां दोष नथी. तथा